De Jeremy Varon, Atestanto Kontraŭ Torturo, 9 junio 2020
Ankaŭ mi terure reagis vidante la filmeton de 75-jaraĝa viro sanganta de la kapo post esti puŝita al la tero de Buffalo-polico. Mia stomako pli streĉiĝis kiam mi rimarkis, "Atendu, mi konas tiun ulon." Kaj nun la prezidanto ĉirpetis pri li, turnante la groteskan malveron, ke lia falo kaj terura vundo iel estiĝis.
La viro estas Martin Gugino. Dum jaroj ni laboris kune en Atestanto Kontraŭ Torturo, tre taŭga grupo dediĉita al fermo de la usona malliberejo ĉe Guantánamo kaj kontraŭstari torturon. Nia komunumo estas apud si.
Neniu el ni estas surprizita, ke Martin renkontis la polican linion post neperforto. Martin estas milda, principe kaj malhonesta. Ligita kun la tradicio de Katolika Laboristo, li ankaŭ profunde kompromitas al kaŝa kaŭzo, de justa loĝado ĝis enmigraj rajtoj. Gvidi lian aktivadon estas kredo je la sankta potenco de neperforta rezisto al maljusteco. Se tio igas lin "agitanto", ĉar la policestro de Bufalo kalumniis lin, tiam la mondo bezonas pli da agitantoj.
La video de Martin jam estas parto de la ikonografio de niaj tempoj, en kiu ĉiu ĝena vidaĵo ŝajnas metaforo pri io pli granda. Eluzante George Floyd, reverendo Al Sharpton uzis la bildon de la genuo de la policano sur la kolo kiel simbolo dum jarcentoj de kontraŭ-nigra subpremo.
Ĉiu filmeto de policanoj, kiuj brutaligas manifestacianojn, atentigas pri multe pli granda sistemo de misuzoj pri leĝo, endemia en komunumaj koloroj. Mi vidis en la vundebleco de mia amiko kaj la sceno ĉirkaŭanta lin ankaŭ aliajn signifojn, utilajn por kompreni nian ĝenatan socion.
Fida aspekto de la video estas kiel vicoj de oficiroj pasas indiferente preter maljuna viro kuŝanta senmove kaj vundita, kvazaŭ morta. Ĝi pensigis min pri la dekoj da miloj da maljunaj usonanoj senhezite perditaj kontraŭ Covid-19 kaj la ruza malatento montris ilin de la Trump-registaro. Ĝia katastrofa respondo al la viruso kunportis la ŝajne volonteblan oferon de niaj maljunuloj al la fortega fantazio de Trump pri virila nacio. Forpelu la maljunajn, kadukajn homojn. Paŝu ilin. Ne helpu ilin. Ili ĉiuokaze mortus.
Covid-19 estas ankaŭ furioza rakonto pri raso, kun nigruloj multe pli verŝajne mortontaj pro la viruso ol blankuloj. La morto de nigraj maljunuloj - ofte en pli malriĉa sano kaj enhejmita en sub-rimedaj instalaĵoj - nutras tiun misproporcion.
La dividita radiko de la ĝemela krizo de Covid-19 kaj rasismo estas la impona disponebleco de certaj vivoj en Usono, sendepende de ĝiaj kapabloj kaj idealoj. La malfacila leciono de la nuna protesta movado estas pensi pri tiu malsukceso en nova maniero. La polico ne falis en sia misio servi kaj protekti. Por multaj komunumoj, la polico estas konstruita por regi kaj misuzi. Nia sansistemo ne malsukcesis konservi nin sanaj. Ĝi estas desegnita por teni nur iujn el ni sanaj, dum linioj de kompaniaj poŝoj.
La misuzo de Martin signas ankaŭ la perversajn prioritatojn de nia nuna registaro. Inter la solenaj devoj de la ŝtato estas protekti la vivojn kaj bonfarton de ĝiaj homoj. Ankaŭ ĝi devas protekti la idealojn de la nacio. Por Usono, la vera signifo de "nacia sekureco" devas esti la defendo de vivo kaj libereco. Kaj tamen, anstataŭ senlace labori por mildigi la viruson kaj protekti niajn liberecojn, la registaro de Trump deklaris la urĝan bezonon senigi publikan spacon de la homoj, kiuj praktikas bazajn rajtojn. Kiel en Bufalo, policejoj ricevis la mesaĝon.
Miaj lastaj pensoj pri la filmeto estas ligitaj al la kontraŭ-turmenta aktivismo, kiun Martin kaj mi dividis. En sia elogio por George Floyd, la advokato Benjamin Crump nomis tion, kio estis farita al li kiel "turmentado." Estis okulfrapa priskribo, kiun mi neniam antaŭe aŭdis. La linĉado de Floyd bezonas nenian aldonan indignon por inciti nian indignon. Sed torturo havas specialan pikadon, ambaŭ pro sia volonta krueleco kaj sia supozebla fremdeco al Ameriko.
Dum jaroj, ni en Atestanto kontraŭ Torturo vigle protestis, kio estis fakte la sistema uzado de torturo de Usono post la 9a de septembro. Kiel aliaj homaj rajtoj-grupoj, ni volis, ke la detenitaj viroj estu subjektoj antaŭ la leĝo, kun bazaj protektoj kaj aliro al usonaj tribunaloj. En nia laboro, ni ne multe pensis pri vetkuro.
Tamen Black Lives Matter kaj aliaj aktivuloj impresis por ni malkomfortan veron: ke multaj el la misuzoj en Milito kontraŭ Teroraj malliberejoj, kiel soleca restado, estas kutimaj en la hejmaj malliberejoj de Ameriko, tenante ĉefe homojn de koloro. Aliro al la leĝo, krome, ne estas garantio de justeco. Foje la leĝo estas la problemo.
Ni komencis vidi torturon kiel parton de kontinuumo de ŝtata perforto, inkluzive de ĝia rasa aspekto. Preskaŭ ekskluzive, la viktimoj de post-9/11-a torturo estis brunaj haŭtaj islamaj viroj, demonigitaj kun la etikedo "teroristo." Malgraŭ la senkulpeco de la plej multaj el la viroj historie tenitaj ĉe Guantánamo, la leĝo estis tute sed senutila en liberigado de ili. Neniu respondecas pri ilia turmentado tenita al jura konto, inkluzive dum la Obama registaro. Antaŭen, nia grupo celis reliefigi la paralelojn inter hejmaj kaj eksterlandaj misuzoj en vasta sistemo de malhumaniga perforto.
Malakceli kontraŭ-nigran rasismon estas hodiaŭ urĝa prioritato. Sed misuzoj de potenco avidas sinergiojn, grave kaŭzante aliajn kaŭzojn. Memoru, ke prezidanto Trump estas konfidita subtenanto de torturo. Lia iama advokato John Dowd skribis strangan leteron, retumita de Trump, priskribante la pacajn manifestaciantojn forigitajn de Lafayette Park kiel "teroristoj." La propra tweet de Trump, kiu subskribis Martin kiel membro de "Antifa", estas peco kun ĉi tiu sensencaĵo, kiu uzas bazajn timojn por pravigi subpremon.
Tia retoriko faras malamikon de la usona popolo, minacante sici pri ili la taktikon de la Milito kontraŭ Teruro. Ŝajnas, ankoraŭ, pli signo de malespero ol forto - kiel peze blendita polico puŝanta 75-jaran homon al la tero kaj la prezidanto mensogas pri ĝi. Martin leviĝos, volonte, kaj revenos sur la stratoj. Ju pli multaj, kiuj estas tie, des pli mizere malesperaj kaj senarmigitaj de tiuj, kiuj kontraŭas la ŝanĝojn, fariĝos.
Jeremy Varon estas Profesoro pri Historio, La Nova Lernejo
