By David Swanson
Reen en la vintro de 1982, flugo 90 de Air Florida ekflugis de Nacia Flughaveno. La unua oficiro rimarkis danĝerajn legaĵojn sur iuj instrumentoj kaj montris ilin al la kapitano. La kapitano diris al li, ke li eraras, kaj li akceptis la aŭtoritaton de la kapitano. Li faris nenion. Tridek sekundojn poste la aviadilo kraŝis en la 14an Stratan Ponton. Ĉiuj surŝipe mortis krom kvar pasaĝeroj savitaj el la glacia rivero.
Dum la lastaj jardekoj de la 20a kaj unua parto de la 21a jarcento, milionoj kaj milionoj da ĉefaj oficiroj sur kosmoŝipo tero rimarkis, ke minacas klimataj kaj nukleaj danĝeroj. Sed ĉiu aŭtoritata kapitano videbla, de elektitaj oficialuloj ĝis ĉefoficistoj ĝis amaskomunikilaj ekspertoj, diris "Ne estu stultulo. Mi havas ĉi tion. " Kaj milionoj kaj milionoj sidiĝis kaj murmuris "Ho, bone, se vi certas."
La homoj, kiuj trapasas la voĉdonon ĉi-semajne ĉe Unuiĝintaj Nacioj por krei traktaton venontfoje malpermesante atomajn armilojn, engaĝas en necesa malobeo al rega aŭtoritato kaj akcepto. La homoj, kiuj metas siajn korpojn laŭ vojo al dukto en Norda Dakoto, malobeas malmoralajn ordonojn.
La libro de Ira Chaleff, Inteligenta Malobeo, revizias la lecionoj de la eksperimentoj en la prizonoj de Milgram kaj Stanford, kaj aliajn pli lastatempajn demonstraciojn pri la severaj danĝeroj de nekrita obeado. Chaleff elstarigas iujn teknikojn, kiuj povas faciligi inteligentajn rifuzojn obei.
Kiam Milgram metis la aktoron ŝajnigante esti donita elektrajn koliziojn en la sama ĉambro, videbla al la persono ordonita ŝoki lin, obeo falis de XNUMEN procento. Ĉi tio sugestas, ke ni bezonos malpli da vojaĝoj al Disney World kaj pli al Hiroshima, malpli da interŝanĝoj de studentoj al Anglujo kaj pli al Rusujo kaj Irano, malpli da someraj laborpostenoj ĉe la loka naĝejo kaj pli ĉe la plej proksima klimata loko al helpo.
Milgram ankaŭ akiris obeemon malpliiĝi je 20 procentoj forigante la aŭtoritatan figuron de la vido kaj devigante lin transdoni siajn ordonojn telefone. Ĉi tio ne sugestas demonigi aŭ kontraŭi aŭtoritatajn figurojn, sed prefere distancigi kaj malpliigi ilin. Ni devas metafore redukti ilin al grandeco, kaj ni devas fizike kaj alimaniere foriri de ili. Forĵetu vian televidilon por eligi iliajn vizaĝojn el via salono. Legu la novaĵojn interrete laŭbezone. Praktiku genui dum la nacia himno; ĝi donos al vi tute novan perspektivon, laŭ kiu aŭdi civilulon raporti al "nia ĉefkomandanto" sonas timige maloportune.
Milgram reduktis obeemon je 100% per tio, ke dua aŭtoritata figuro kontraŭdiras la unuan. Dum homoj praktikos submetiĝeman obeemon, ni devas identigi kaj varbi kaj dissendi ĉiujn ŝajnajn aŭtoritatajn figurojn, kiuj kontraŭas la detruajn ordonojn de la ĉefaj aŭtoritatoj. Kiu validas kiel aŭtoritata figuro povas varii de persono al persono, sed ni ne devas elekti. Ju pli des pli malklaraj!
Ni ankaŭ bezonas gvidi per ekzemplo. Eĉ kiam la sola aŭtoritata figuro de Milgram ordonis ŝokojn, se la temo de la eksperimento vidis iun alian rifuzi obei, tiam 90% de la tempo li aŭ ŝi ankaŭ rifuzus. Ĉi tio estas grandega malfermo por ni. Sed ĝi ne signifas, ke ni povas krei malgrandan ekvilaĝon kaj per tio savi la mondon. Ĝi ja signifas, ke fari tion helpos. Sed ni bezonas ekzemplojn de homoj defiantaj la tutan sistemon, kiu traktas armilojn kaj subvencias fosiliajn brulaĵojn. Kaj ni bezonas multajn ekzemplojn, por ke ĉiuj spektantoj povu vidi iun, kiu aspektas kiel ili, engaĝita en konstrua malobeo.
En militado, miliistoj kondiĉigas homojn obei malmoralajn ordonojn per interalie kelkaj distancaj teknikoj. Estas facile murdi iun malproksiman aŭ nevidatan. Estas pli facile ordoni al iu alia fari ĝin. Estas pli facile esti parto de grupo faranta ĝin kune. Estas pli facile pensi pri ĝi kiel defendante iun alian ol simple fari murdon. Ni devas inversigi ĉi tiun distanciĝon. Ni devas meti la viktimojn kaj eblajn viktimojn de milito kaj de klimata kaoso proksime al la vizio de tiom multe da homoj kiel eble. Ni devas krei neeviteblan respondecon. La leĝprojekto en la brita parlamento, kiu permesus al homoj elekti ĉu pagi militimpostojn, estas unu ebla aliro. Ni devas komprenigi tiujn, kiuj okupiĝas pri ordinara, tipa konfuzo, ke tiel longe kiel ili malsukcesas fari radikalan agon, ili okupiĝas pri la malrapida sed amasa preno de homa vivo.
Ni devus anstataŭi la promeson de fideleco kun la principoj de Núremberg kaj la ĵurigas hipokratan. La problemo, kiun ni devas solvi, estas, kiel Howard Zinn diris al ni, ne tro da civila malobeo, sed tro da civila obeado.
