Grant Pine ĉe Zojoji Temple, plantita fare de tiama usona prezidanto Ulysses S. Grant ĉe la Tokugawa familiosanktejo.
De David Swanson, World BEYOND War, Oktobro 25, 2021
Japana Princo Iyesato Tokugawa eble devus interesi nin pli nun, ol japana princino nuntempe edziĝanta kun "plebeto", aŭ Hollywood-filmoj tiom koncentritaj al la perfortaj momentoj en la historio, ke ili nun havas aktorojn pafantajn kinoartistojn.
Stan Katz sendis al mi libron nomitan "La Arto de Diplomatio: Kvindek Jaroj de Sekretaj Rilatoj Uson-Japanaj Rivelataj". Estas malmulte da sekreto en ĝi. Ĝi saltas kronologie tiom multe, ke mi tute ne scias ĉu temas pri ĉirkaŭ 50 jaroj. Ĝi citas strangajn fontojn aŭ neniun, havas neniujn finnotojn, inkludas strange malverajn informojn (kiel ekzemple la fabrikita priskribo de kio estas en la Kellogg-Briand-Pakto, kiu povus estinti korektita en 2 minutoj legante la Kellogg-Briand-Pakto), kaj estas skribita. kiel miksaĵo de fakto, opinio kaj pseŭdo-eterna proverbo ("Ĝi ŝajnas kontraŭdiro, sed por konservi pacon, nacio ne volas esti rigardata kiel malforta aŭ vundebla." Ĉu vere? Nacio? Ĝi havas dezirojn? Kiujn? nacio? En kiu cerbo?), sed la temo estas nerezistebla, ŝajne indigne neglektita, kaj la klopodo por atentigi ĝin en la mondo en 2021 estas tre admirinda.
La Usona Senato ŝajnas intencita riverenci antaŭ princo Biden kaj sendi Rahm Emanuel kiel usonan ambasadoron al Japanio, kun misio vendi pli da armiloj kaj konstrui pli grandan minacon de milito kontraŭ Ĉinio. Princo Tokugawa estis de malsama epoko, tiu en kiu Joseph Grew, prudenta kaj klera kaj sperta diplomato servis - kaj ĝi fakte estis servo - kiel usona ambasadoro en Japanio. Kiam la japana armeo atakis kaj mallevis usonan ŝipon en 1937, Tokugawa kaj Grew faris ĉion, kion ili povis por eviti militon, kaj — ĉu per siaj klopodoj, ĉu simple ĉar Franklin Roosevelt ankoraŭ ne volis militon — paco estis konservita. (Grew ankaŭ avertis la usonan registaron pri Pearl Harbor, kvankam liaj avertoj estis ignoritaj, kaj nun estas ia patriota devo daŭre ignori ilin.)
Tokugawa mortis en junio 1940, kaj antaŭ septembro Japanio estis akordigita kun Germanio kaj Italio. Kiom decida la morto de Tokugawa estis en tiu evoluo postulus pli da esplorado. Klare, la lukto inter akcipitroj kaj kolomboj en kaj la japana kaj usona registaroj estis paŭze al grava akcipitra venko dum jaroj. Klare ni denove travivas la saman procezon jam de jaroj, kvankam kun Japanio kaj Usono kunigitaj kontraŭ Ĉinio prefere ol Ĉinio kaj Usono kunigitaj kontraŭ Japanio. La bizara konkludo de Stan Katz, ke la regadoj de Obama kaj Abe en Usono kaj Japanio estus viditaj de Tokugawa kiel la plenumo de liaj revoj maltrafas la ekstermado de la Artikolo 9-malpermeso pri milito en la Japana Konstitucio, la pivoto al Azio, la militarigo. de ĉiu lasta colo de Okinavo, la novaj usonaj bazoj ĉirkaŭ la Pacifiko, la pligrandigita armilvendo, kaj la ĝenerala normaligo de hipermilitarigo puŝita de Abe kaj Obama — sen mencii iliajn posteulojn.
Princo Iyesato Tokugawa (1863-1940) estis heredonto de la ŝogunoj kiuj regis Japanion de 1603 ĝis 1868, edukita ĉe Etono, prezidanto de la supera ĉambro de la japana parlamento dum 30 jaroj, mentoro kaj esenca konsilisto de imperiestro Hirohito, mondvojaĝanto kaj diplomato. , ŝlosila organizanto de la Vaŝingtona Mararmea Konferenco de 1921-1922 (la unua internacia armilredukta konferenco, kiu malfermiĝis la tagon post la Tago de la Armistico, kaj havis gravan sukceson, malgraŭ ke Usono spionis la japanan delegacion kaj la kreskantan armean industrian komplekson laborantan la kaŝpasejoj). Tokugawa estis sincera aktivulo por paco dum jardekoj, kaj gvidanto en reklamado de la Rotary Club, la Ruĝa Kruco, kaj sennombraj kulturinterŝanĝaj iniciatoj, inkluzive de la donaco de la ĉerizarboj al Washington DC kaj la evoluo de festivalo ĉirkaŭ ili. Princo Tokugawa fondis la unuan japanan simfonian orkestron, kreis ekspoziciaĵojn de japana arto en Usono, establis studentajn interŝanĝoprogramojn inter Usono kaj Japanio, kaj aranĝis tutmondan konferencon pri edukado, inter multe pli. Li serĉis kulturon de paco kontraŭbatalante la armenan genocidon kaj la pliiĝon de antisemitismo. Li estis la ĉefparolanto ĉe la 25-a Datrevena Kongreso de Rotary International en 1930.
Eĉ en siaj lastjaraj jaroj, eĉ en Usono, Tokugawa parolis kontraŭ la minacoj de milito, rekomendante pacon en esprimoj en kiuj estas malfacile trovi ajnan difekton enen. Dum Armistictago 1934 li kuniĝis kun Nicholas Murray Butler en elsendado de tutmonda radielsendo super. CBS urĝas pacon inter la "familio de nacioj" de la mondo. Tokugawa eĉ provis renkontiĝi kun William Randolph Hearst por premi la pormilitan "ĵurnalismon" - kun kia sukceso ne estas klara. La propagandistoj de Ĉinio kombinitaj kun armilinteresoj kaj la persistemo de FDR trovi vojon en la militon en Eŭropo estis potencaj fortoj.
la La Angeles Prifriponas de la 21-a de marto 1934, sur la paĝo 22, laŭ Katz, inkludis rubrikon — li ne diras de kiu, sed ĝi devus esti ĉi tie se vi pagas por ĝi (mi ne) — tio diris:
"Princo Tokugawa parolas la lingvon de klerismo kaj kompreno kiam li diras, ke ne ekzistas kialo por la konflikto inter Usono kaj Japanio. Li ankaŭ verŝajne pravas en sia deklaro, ke la plimulto de la japana popolo deziras pacon, ĉar li certe pravas dirante, ke la plimulto de usonanoj deziras ĝin. Ĝi estas ĝenismo en ambaŭ landoj kaj la timo, kiun ili kaŭzas, kiuj estas danĝeraj por paco. Tiom kiom liaj adresoj servas por mildigi timon, princo Tokugawa plenumas klaran servon per ĉi tiu turneo. Lia raporto al lia hejmlando pri tio, kion li vidis ĉi tie, devus superi grandan interkonsenton da jingoismo. Se la Hearst-gazetaro ĉi tie kaj ĝiaj japanoj [ekvivalentoj] povus esti silentigitaj fare de publika opinio, ĉiu miskompreno inter la du nacioj rapide malaperus."
Ju pli da aferoj ŝanĝiĝas. . . .
