World BEYOND War: tutmonda movado por fini ĉiujn militojn

Civila Societo kiel Forto por Paco

Harriet Tubman kaj Frederick Douglass

De David Rintoul, World BEYOND War Interreta Kurspartoprenanto

Eble 18, 2020

Frederick Douglass diris: "Potenco koncedas nenion sen postulo. Ĝi neniam faris kaj neniam volos. Eksciu ĝuste, al kio ajn homoj submetiĝos kaj vi eksciis la ĝustan mezuron de maljusteco kaj maljusto, kiuj estos truditaj al ili. "

Registaroj neniam konceptis reformojn, kiuj profitigos ordinarajn civitanojn kaj tiam bonkore donacis ilin al docila publiko. La sociaj justecaj movadoj ĉiam devis alfronti la regantan eliton kaj, kiel diras la Unua Amendo, "peti la registaron por rimedo de plendoj."

Kompreneble, Douglass estis aboliciisto kaj lia specifa kampanjo estis kontraŭ sklaveco. Oni estis sklavigita memstare, kaj tamen li estis donata aŭtorino kaj oratoro malgraŭ sia manko de formala edukado. Li estis vivanta pruvo, ke homoj de koloro estas la intelekta kongruo de iu ajn alia.

Malgraŭ la radikala tono de la citaĵo kun kiu mi komencis, Douglass estis ĉampiono pri toleremo kaj repaciĝo. Post emancipiĝo, li partoprenis en malferma dialogo kun iamaj sklavposedantoj por trovi manierojn por ke la socio antaŭu en paco.

Iuj el liaj samuloj en la abolicionisma movado defiis lin pri tio, sed lia rebatado estis, "Mi kunigus kun iu ajn fari bone kaj kun neniu fari malbonon."

Douglass ankaŭ ne superis defi siajn politikajn aliancanojn. Ekzemple, li seniluziiĝis kun Abraham Lincoln pro ne malkaŝe subtenado de rajto de afrik-usonanoj voĉdoni en la prezidanta elekto de 1864.

Anstataŭe, li publike aprobis John C. Fremont de la Radikala Demokratia Partio. Fremont havis neniun ŝancon gajni, sed li estis tutkora aboliciisto. La tre publika protesta voĉdono de Douglass estis malkaŝa riproĉo al Lincoln kaj forte influis la decidon de Lincoln ekligi la 14th kaj 15th amendojn jaron poste.

En 1876, Douglass parolis en Vaŝingtono PK pri la dediĉo de la Emancipa Memorialo en Lincoln Park. Li nomis Lincoln "prezidanto de la blankulo" kaj skizis ambaŭ siajn fortojn kaj malfortojn el la perspektivo de sklavigita homo.

Malgraŭ tio, li konkludis, ke pro ĉiuj liaj kulpoj, "Kvankam sinjoro Lincoln dividis la antaŭjuĝojn de siaj blankaj samlandanoj kontraŭ la negro, estas malfacile diri, ke en siaj koroj li malamis kaj malamis sklavecon." Lia parolado estas frua ekzemplo de la koncepto de vero kaj repaciĝo.

Alia ekzemplo de civila socio estanta la akuzo kontraŭ sklaveco estis Harriet Tubman kaj la Subtera Fervojo de kiu ŝi estis ĉefa membro. Kiel Douglass, ŝi estis sklavigita kaj sukcesis eskapi. Prefere ol koncentriĝi pri sia propra libereco, ŝi komencis aranĝi helpi sian etenditan familion eskapi de iliaj kaptantoj.

Ŝi daŭrigis helpi aliajn sklavajn homojn eskapi al libereco tra la sekreta reto de subteraj fervojaj subtenantoj. Ŝia kodnomo estis "Moseo" ĉar ŝi kondukis homojn el amara sklaveco en la promesitan landon de libereco. Harriet Tubman neniam perdis pasaĝeron.

Krom gvidi la Subteran Fervojon, post emancipiĝo ŝi fariĝis aktiva en la Sufragetoj. Ŝi restis ĉampionino pri homaj rajtoj por afrik-usonanoj kaj por virinoj ĝis ŝi forpasis en 1913 en flegejo, kiun ŝi mem fondis.

Kompreneble ne ĉiuj aboliciistoj estis afrik-usonanoj. Harriet Beecher Stowe, ekzemple, estis unu el multaj blankaj usonanoj, kiuj ludis la rolon de aliancano al la sklavigitaj homoj de ŝia generacio. Ŝia romano kaj teatraĵo, La Kabano de Onklo Tom gajnis multajn homojn de sia "raso" kaj klaso por subteni la abolicion de sklaveco.

Ŝia rakonto montris, ke sklaveco tuŝas la tutan socion, ne nur la tiel nomatajn mastrojn, komercistojn kaj homojn, kiujn ili sklavigis. Ŝia libro rompis eldonajn rekordojn kaj ŝi ankaŭ fariĝis confidente de Abraham Lincoln.

Ni do vidas, ke la forigo de sklaveco okazis per agoj de ordinaraj civitanoj, kiuj neniam plenumis elektitan oficon. Mi povus ankaŭ mencii, ke doktoro King neniam okupis iun oficialan registaron. La civila rajta movado, de la neniigo de sklaveco ĝis desegregado en la 1960-aj jaroj estas ĉefe la rezulto de longa tradicio de paca civila malobeo.

Legantoj rimarkos, ke mi forlasis ion ege gravan. Mi ne menciis la Civilan Militon. Multaj argumentus, ke la militaj agoj de la Unia Registaro por renversi la Konfederacion estis tio, kio efektive aboliciis sklavecon unu fojon por ĉiam.

En lia libro, Milito Neniam Nur, David Swanson konstruas konvinkan argumenton, ke la Civita milito estis distro de la aboliciisma movado. Sklaveco fariĝis raciigo por la perforto, tiel kiel armiloj de amasa detruo estis la falsa raciigo por la invado de Irako en 2003.

Kiel diris Swanson, "La kosto liberigi la sklavojn - aĉetante ilin kaj tiam donante ilian liberecon - estus multe malpli ol la nordo elspezis en la milito. Kaj tio eĉ ne kalkulas, kion la Sudo elspezis aŭ faktoris pri homaj kostoj mezuritaj al mortoj, vundoj, kriplaĵoj, traŭmoj, detruoj kaj jardekoj da daŭra amareco. "

En la fino, historio montras, ke ĝi estis la agoj de ordinaraj civitanaj aktivuloj kiel Douglass, Tubman, Beecher Stowe kaj D-ro King, kiuj restarigis la homajn rajtojn de sklavigitaj homoj kaj iliaj posteuloj en Ameriko. Ilia senlaca aktivado kaj sindevigo paroli veron al potenco devigis ambivalentan Lincoln kaj poste prezidantojn Kennedy kaj Johnson eliri el la barilo kaj fari la ĝustan aferon.

Aktivismo de la civila socio estas la ŝlosilo por starigi socian justecon.

David Rintoul estis partoprenanto en World BEYOND War interretaj kursoj pri forigo de milito.

unu Komento

  1. Gen Agustsson diras:

    ni ne devus esti krimuloj de milito aŭ io ajn! estu la loĝanto de la tero!

Lasi Respondon

Via retpoŝta adreso ne estos publikigita. Bezonata kampoj estas markitaj *

*

Tempo limo estas elĉerpita. Bonvolu reŝargi CAPTCHA.

Ĉi tiu retejo uzas Akismeton por redukti spamon. Lernu, kiel via komento datiĝas.

Serĉu WorldBeyondWar.org

Traduki Al Iu ajn Lingvo