De Alfred de Zayas, World BEYOND War, Septembro 28, 2023
Se la "doktrino" de Respondeco Protekti (R2P) signifas ion ajn[1], tiam ĝi validas por la tragedio okazanta ekde 2020 en la armena respubliko Artsaĥo, pli konata kiel Montara Karabaĥo. La kontraŭleĝa agreso de Azerbajĝano en 2020, akompanita de militkrimoj kaj krimoj kontraŭ la homaro, kiel dokumentite inter aliaj fare de Human Rights Watch[2], konsistigis daŭrigon de la otomana genocido kontraŭ la armenaj[3]. Ĝi estu dece esplorita de la Internacia Puna Kortumo en Hago laŭ artikoloj 5, 6, 7 kaj 8 de la Roma Statuto.[4] La Prezidanto de Azerbajĝano, Ilham Aliyev devus esti akuzita kaj procesigita. Ne devas esti senpuneco por ĉi tiuj krimoj.
Kiel iama Sendependa Fakulo de UN, kaj pro la graveco de la azera ofensivo de septembro 2023, mi proponis al la Prezidanto de la Konsilio pri Homaj Rajtoj de UN, Ambasadoro Vaclav Balek, kaj al la Alta Komisaro de UN pri Homaj Rajtoj Volker Turk kunvoki Speciala Sesio de la Homaj Rajtoj-Konsilio por ĉesigi la flagrajn malobservojn de homaj rajtoj faritaj de Azerbajĝano kaj disponigi tujan humanitaran helpon al la armena loĝantaro, viktimo, interalie de kontraŭleĝa sieĝo kaj blokado, kiuj kaŭzis mortojn pro malsato kaj amasan eliron al Armenio.
Ĉi tiu montara regiono najbara al Armenio estas kio restas de 3000-jaraĝaj setlejoj de la armena etno, jam konata de la persoj kaj grekoj kiel Alarodioi, menciita de Dario la 314-a kaj Herodoto. La armena regno prosperis en romiaj tempoj kun sia ĉefurbo, Artashat (Artaxata) ĉe la Aras Rivero proksime de moderna Erevano. Reĝo Tiridates III estis konvertita al kristanismo fare de Sankta Gregorio la Iluministo (Krikor) en 536 kaj establis kristanismon kiel la ŝtatan religion. Bizanca imperiestro Justiniano la XNUMX-a reorganizis Armenion en kvar provincojn kaj kompletigis la taskon helenigi la landon antaŭ la jaro XNUMX.
En la 8-a jarcento Armenio venis sub kreskantan araban influon, sed retenis sian klaran kristanan identecon kaj tradiciojn. En la 11-a jarcento bizanca imperiestro Bazilo la 13-a estingis la armenan sendependecon kaj baldaŭ poste la selĝukaj turkoj konkeris la teritorion. En la 1813-a jarcento la tuta Armenio falis en mongolajn manojn, sed armenaj vivo kaj lernado, daŭre estis centritaj ĉirkaŭ la eklezio kaj konservitaj en la monaĥejoj kaj vilaĝaj komunumoj. Sekvante la kapton de Konstantinopolo kaj la mortigon de la lasta bizanca imperiestro, la otomanoj establis sian regadon super la armenoj, sed respektis la prerogativojn de la armena patriarko de Konstantinopolo. La Rusa Imperio konkeris parton de Armenio kaj Montara Karabaĥo en XNUMX, la resto restanta sub la jugo de la Otomana Regno. Kun la ekapero de XNUMX-a Mondmilito, la otomana genocido kontraŭ la la armenaj kaj aliaj kristanaj malplimultoj komenciĝis. Estas laŭtakse ke proksimume miliono kaj duono da armenoj kaj preskaŭ miliono da grekoj de Pontos, Smyrna[5] same kiel aliaj kristanoj de la otomana imperio estis ekstermitaj, la unua genocido de la 20-a jarcento.
La sufero de la armenoj kaj precipe de la loĝantaro de Montara Karabaĥo ne finiĝis kun la forpaso de la Otomana Regno, ĉar la revolucia Sovetunio integrigis Montaran Karabaĥon en la novan Sovetan Respublikon de Azerbajĝano, malgraŭ la legitimaj protestoj de la armenoj. . Ripetaj petoj por la efektivigo de ilia rajto de mem-determinado por esti parto de la resto de Armenio estis malakceptitaj fare de la sovetia hierarkio. Nur post la disfalo de Sovetunio en 1991 Armenio sendependiĝis kaj Montara Karabaĥo simile deklaris sendependecon.
Ĉi tie estus la momento por la Unuiĝintaj Nacioj interveni kaj organizi memdeterminajn referendumojn kaj faciligi la reunuiĝon de ĉiuj armenoj. Sed ne, la internacia komunumo kaj la Unuiĝintaj Nacioj denove malsukcesis la armenojn, ne certigante, ke la posteulaj ŝtatoj de Sovetunio havu raciajn, daŭrigeblajn limojn favorajn al paco kaj sekureco por ĉiuj. Efektive, laŭ la sama logiko kiel Azerbajĝano alvokis memdecidon kaj sendependiĝis de Sovetunio, tiel ankaŭ la armena loĝantaro vivanta malfeliĉe sub la azera regado havis rajton al sendependeco de Azerbajĝano. Efektive, se la principo de memdeterminado validas por la tuto, ĝi devas aplikiĝi ankaŭ por la partoj. Sed al la popolo de Montara Karabaĥo oni rifuzis ĉi tiun rajton, kaj neniu en la mondo ŝajnis zorgi.
La sistema bombado de Stepanakert kaj aliaj civilaj centroj en Montara Karabaĥo dum la milito (2020) kaŭzis tre altajn viktimojn kaj grandegan damaĝon al infrastrukturoj. La aŭtoritatoj de Montara Karabaĥo devis kapitulaci. Malpli ol tri jaroj poste iliaj esperoj pri memdeterminado malaperis.
La azerbajĝanaj agresoj kontraŭ la loĝantaro de Montara Karabaĥo konsistigas flagrajn malobservojn de la artikolo 2(4) de la Ĉarto de UN, kiu malpermesas la uzon de forto. Krome, estis gravaj rompoj de la Ĝeneva Ruĝa Kruco-Kongresoj de 1949 kaj 1977 Protokoloj. Denove, neniu estis procesita pro tiuj krimoj, kaj ŝajnas ke neniu estos, krom se la internacia komunumo indigne levas sian voĉon.
La blokado de nutraĵoj kaj provizoj fare de Azerbajĝano, la tranĉado de la Lachin-koridoro certe apartenas al la amplekso de la Konvencio pri Genocido de 1948, kiu malpermesas en sia artikolo II c "Intencite kaŭzi al la grupaj vivkondiĉoj kalkulitaj por kaŭzi ĝian fizikan detruon en tute aŭ parte.”[6] Sekve, ĉiu ŝtato partio povas sendi la aferon al la Internacia Kortumo laŭ artikolo IX de la Konvencio, kiu kondiĉas "Disputaciojn inter la Kontraktaj Partioj rilate al la interpretado, aplikado aŭ plenumo de ĉi tiu Konvencio, inkluzive de tiuj rilataj al la respondeco. de ŝtato por genocido aŭ por iu ajn el la aliaj agoj listigitaj en artikolo III, estu submetitaj al la Internacia Kortumo laŭ peto de iu el la partioj en la disputo."
Samtempe, la afero devus esti raportita al la Internacia Kriminala Kortumo pro la flagra komisiono de la "Krimo de agreso" laŭ la Statuto de Romo kaj Kampala difino. La Internacia Puna Kortumo devus esplori la faktojn kaj akuzi ne nur azeran prezidanton Ilham Aliyev sed ankaŭ liajn komplicojn en Bakuo, kaj, kompreneble, turkan prezidenton Recep Erdogan.
Montara Karabaĥo estas klasika kazo de maljusta neado de la rajto de memdeterminado, kiu estas firme ankrita en la Ĉarto de UN (artikoloj, 1, 55, Ĉapitro XI, Ĉapitro XII) kaj en la Internacia Pakto pri Civilaj kaj Politikaj Rajtoj, artikolo 1 el kiu kondiĉas:
“1. Ĉiuj popoloj havas la rajton je memdeterminado. Pro tiu rajto ili libere determinas sian politikan statuson kaj libere sekvas sian ekonomian, socian kaj kulturan evoluon.
- Ĉiuj popoloj povas, por siaj propraj celoj, libere disponi de siaj naturaj riĉaĵoj kaj resursoj sen difekto de iuj devoj devenantaj de internacia ekonomia kunlaboro, bazita sur la principo de reciproka profito, kaj internacia juro. En neniu kazo oni povas senigi popolon je siaj propraj vivrimedoj.
- La Ŝtatoj Partioj al ĉi tiu Pakto, inkluzive de tiuj, kiuj havas respondecon pri la administrado de Nememregistaraj kaj Fidaj Teritorioj, antaŭenigas la realigon de la rajto de memdeterminado, kaj respektas tiun rajton, konforme al la dispozicioj de la Ĉarto de la Unuiĝintaj Nacioj.”[7]
La situacio en Montara Karabaĥo ne malsimilas al la situacio de la albanaj kosovanoj sub Slobodan Milosevic.[8] Kio havas prioritaton? Teritoria integreco aŭ la rajto de memdeterminado? Paragrafo 80 de la Konsila Opinio de la Internacia Kortumo en la kosova verdikto de 22 julio 2010 klare donis la prioritaton al la rajto de memdeterminado[9].
Estas la ultima irratio, la finfina neracieco kaj krima nerespondeco fari militon kontraŭ la ekzercado de la rajto de memdeterminado de la armena loĝantaro de Montara Karabaĥo. Kiel mi argumentis en mia raporto de 2014 al la Ĝenerala Asembleo[10], ne la rajto de memdeterminado kaŭzas militojn sed la maljustan neadon de tio. Tial, estas tempo rekoni, ke la realigo de la rajto de memdetermino estas konflikto-preventa strategio kaj ke la subpremado de memdeterminado konsistigas minacon al internaciaj paco kaj sekureco por celoj de artikolo 39 de la UN Ĉarto. En februaro 2018, mi parolis antaŭ la Eŭropa Parlamento pri ĉi tiu temo, en la ĉeesto de multaj eminentuloj de la Respubliko de Artsaĥo.
La internacia komunumo ne povas toleri la agreson de Azerbajĝano kontraŭ la popolo de Nagorno-Karabaĥo, ĉar tio starigus precedencon, ke teritoria integreco povus esti establita per Ŝtata teruro kaj armila forto kontraŭ la volo de la koncernaj loĝantaroj. Imagu, se Serbio provus restarigi sian regadon super Kosovo per invadado kaj bombado de Kosovo. Kia estus la monda reago?
Kompreneble, ni ĉeestas similan indignon, kiam Ukrainio provas "reakiri" Donbason aŭ Krimeon, kvankam ĉi tiuj teritorioj estas superforte loĝataj de rusoj, kiuj ne nur parolas la rusan, sed sentas sin rusaj kaj intencas konservi sian identecon kaj siajn tradiciojn. Estas absurde pensi, ke post milito kontraŭ la rusa loĝantaro de Donbaso ekde la Maidan-puĉo en 2014, estus ajna ebleco enkorpigi tiujn teritoriojn en Ukrainion. Tro multe da sango estas verŝita ekde 2014, kaj la principo de "remedia secesio" certe validus. Mi estis en Krimeo kaj Donbaso en 2004 kiel reprezentanto de UN por la parlamentaj kaj prezidentaj elektoj. Sen dubo, tre granda plimulto de tiuj homoj estas rusoj, kiuj principe restus ukrainaj civitanoj se ne pro la kontraŭkonstitucia puĉo de Maidan kaj la ega oficiala instigo al malamo kontraŭ ĉio rusa, kiu sekvis la renverson. de la demokratie elektita Prezidanto de Ukrainio, Viktoro Janukoviĉ. La ukraina registaro malobservis la artikolon 20 de la Internacia Pakto pri Civilaj kaj Politikaj Rajtoj kiam ĝi persekutis la rusparolanton en Ukrainio. La azera registaro ankaŭ malobservis Artikolon 20 ICCPR pro sia instigo de malamo kontraŭ la armenaj - dum jardekoj.
Alia hipotezo, kiun neniu ĝis nun kuraĝis levi: Imagu, same kiel intelektan ekzercadon, ke estonta germana registaro, apogante sin je 700 jaroj da germana historio kaj setlejo en Orient-Centra Eŭropo, devus perforte repreni la malnovajn germanajn provincojn de Orienta Prusio, Pomerio, Silezio, Orienta Brandenburg, kiuj estis prenitaj fare de Pollando ĉe la fino de WWII[11]. Post ĉio, germanoj ekloĝis kaj kultivis tiujn teritoriojn en la frua Mezepoko, fondis urbojn kiel Königsberg (Kaliningrado), Stettin, Danzig, Breslau, ktp. Ni memoras, ke fine de la Potsdama Konferenco de julio-aŭgusto 1945, laŭ al artikoloj 9 kaj 13 de la Potsdama komuniko (ĝi ne estis traktato), oni anoncis, ke Pollando ricevos “kompenson” en tero kaj ke la loka loĝantaro estos simple forpelita — dek milionoj da germanoj, kiuj loĝas en tiuj ĉi provincoj, brutala. elpelo[12] tio rezultigis la morton de proksimume unu miliono da vivoj[13]. La kolektiva elpelo de etnaj germanoj fare de Pollando 1945-48, ekskluzive ĉar ili estis germanoj, estis krima rasisma ago, krimo kontraŭ la homaro. Ĝi estis akompanata de la elpelo de etnaj germanoj el Bohemio, Moravio, Hungario, Jugoslavio, kio kaŭzis kvin pliajn milionojn da forpelitoj kaj plian milionon da mortoj. Malproksime ĉi tiu amasa elpelo kaj rabado de plejparte senkulpaj germanoj el iliaj patrujoj konsistigis la plej malbonan etnan purigadon en eŭropa historio.[14] Sed, vere, ĉu la mondo tolerus ajnan provon de Germanio "reakiri" siajn perditajn provincojn? Ĉu ĝi ne malobservus la artikolon 2(4) de la Ĉarto de UN sammaniere, ke la azera atako kontraŭ Montara Karabaĥo malobservis la malpermeson de la uzo de forto enhavita en la Ĉarto de UN kaj per tio endanĝerigis internaciajn pacon kaj sekurecon?
Estas malĝoja komento pri la stato de nia moralo, pri la nerespekto de niaj humanaj valoroj, ke multaj el ni estas komplicoj en la krimo de silento kaj indiferenteco al la armenaj viktimoj de Azerbajĝano.[15].
Ni vidas klasikan kazon kie la internacia Respondeco Protekti principon devas apliki. Sed kiu alvokos ĝin en la Ĝenerala Asembleo de UN? Kiu postulos respondecon de Azerbajĝano?
[1] Paragrafoj 138 kaj 139 de la Rezolucio de la Ĝenerala Asembleo 60/1 de la 24-a de oktobro 2005.
[2]https://www.hrw.org/news/2020/12/11/azerbaijan-unlawful-strikes-nagorno-karabakh
https://www.hrw.org/news/2021/03/19/azerbaijan-armenian-pows-abused-custody
[3] Alfred de Zayas, La Genocido kontraŭ la Armenoj kaj la Graveco de la 1948-datita Genocido-Konvencio, Haigazian University Press, Bejruto, 2010
Tribunalo Permanent des Peuples, Le Crime de Silence. Le Genocide des Arméniens, Flammarion, Parizo 1984.
[4] https://www.icc-cpi.int/sites/default/files/RS-Eng.pdf
[5] Tessa Hofmann (red.), La Genocido de la Otomanaj Grekoj, Aristide Caratzas, New York, 2011.
[6]
https://www.un.org/en/genocideprevention/documents/atrocity-crimes/Doc.1_Convention%20on%20the%20Prevention%20and%20Punishment%20of%20the%20Crime%20of%20Genocide.pdf
[7] https://www.ohchr.org/en/instruments-mechanisms/instruments/international-covenant-civil-and-political-rights
[8] A. de Zayas "La Rajto al la Patrujo, Etna Purigado kaj la Internacia Kriminala Tribunalo por la Eksa Jugoslavio" Kriminala Forumo, Vol.6, pp 257-314.
[9] https://www.icj-cij.org/case/141
[10] A/69/272
[11] Alfred de Zayas, Nemesis ĉe Potsdamo, Routledge 1977. De Zayas, Terura Venĝo, Macmillan, 1994.
De Zayas "Internacia Juro kaj Amasaj Loĝtranslokigoj", Harvard International Law Journal, vol. 16, paĝoj 207-259.
[12] Victor Gollancz, Niaj Minacaj Valoroj, Londono 1946, Gollancz, En Plej Malhela Germanio, Londono 1947.
[13] Statistisches Bundesamt, Die deutschen Vertreibungsverluste, Wiesbaden, 1957.
Kurt Böhme, Gesucht Wird, Deutsches Rotes Kreuz, Munkeno, 1965.
Raporto de la Komuna Helpkomisiono de la Internacia Ruĝa Kruco, 1941-46, Ĝenevo, 1948.
Bundesministerium für Vertriebene, Dokumentation der Vertreibung, Bonn, 1953 (8 volumoj).
Das Schweizerische Rote Kreuz - Eine Sondernummer des deutschen Flüchtlingsproblems, Nr. 11/12, Berno, 1949.
[14] A. de Zayas, 50 Tezoj pri la Forpelo de la Germanoj, Inspiro, Londono 2012.
[15] Vidu mian BBC-intervjuon pri Montara Karabaĥo, la 28-an de septembro 2023, ekde la minuto 8:50. https://www.bbc.co.uk/programmes/w172z0758gyvzw4
