De David Swanson, Novembro 12, 2020
La fantazia nova libro de Chris Lombardi nomiĝas Mi ne plu marŝas: malkonsentuloj, dizertintoj kaj kontraŭuloj de la militoj de Usono. Ĝi estas mirinda historio de usonaj militoj, kaj kaj subteno kaj opozicio al ili, kun ĉefa fokuso al trupoj kaj veteranoj, de 1754 ĝis nun.
La plej granda forto de la libro estas ĝia detalo, la malofte aŭdataj individuaj raportoj pri militaj subtenantoj, kontraŭuloj, denuncantoj, manifestaciantoj kaj ĉiuj kompleksecoj, kiuj kaptas tiom multajn homojn en pli ol unu el tiuj kategorioj. Estas elemento de frustriĝo por mi, ke oni malamas legi pri generacio post generacio kreskante kredante ke milito estas bona kaj nobla, kaj tiam lernante ke ĝi ne estas la malfacila maniero. Sed ekzistas ankaŭ pozitiva tendenco videbla tra la jarcentoj, kreskanta konscio, ke milito ne estas glora - se ne la saĝo, kiu malakceptas ĉian militon, almenaŭ la ideon, ke milito devas iel pravigi iel eksterordinare.
Dum la usona revolucio, iuj soldatoj iomete tro serioze opiniis al siaj komandantoj ŝati la ideon, ke ili batalas por la rajtoj de egalaj civitanoj. Ili postulis tiujn rajtojn eĉ kiel soldatoj, kaj ribelis kaj riskis ekzekuton por akiri ilin. La kontraŭdiro neniam malaperis inter asertoj, ke soldatoj mortigas por libereco kaj asertoj, ke soldatoj meritas neniun liberecon.
Projekto de la Deklaracio de Rajtoj inkluzivis la rajton al konscienca obĵeto. La fina versio ne realiĝis, kaj ĝi neniam estis aldonita al la Konstitucio. Sed ĝi disvolviĝis kiel rajto iagrade. Oni povas trovi tiajn pozitivajn tendencojn kune kun negativaj kiel la disvolviĝo de propagandaj teknikoj, kaj miksi unu kiel la malkresko kaj fluo de niveloj de cenzuro.
Veteranoj komencis la unuajn pacorganizojn en la frua 19-a jarcento, kaj de tiam estis ĉefa parto de pacaktivismo. Veteranoj Por Paco, organizo, kiu aperas en la postaj ĉapitroj de la libro, ĉi-semajne provis repreni Armistican Tagon de la feriado, kiun multaj nun nomas Tago de Veteranoj.
Veteranoj, kiuj kontraŭas militon, estas preskaŭ definitive homoj, kies pensado pri milito evoluis. Sed sennombraj homoj militis kaj militis, dirante, ke ili jam kontraŭas ĝin. Kaj sennombraj militistoj malkonsentis laŭ diversaj gradoj. La libro de Lombardi inkluzivas ĉiajn specifajn rakontojn, de Ulysses Grant militanta kontraŭ Meksiko kredante ĝin malmorala kaj krima, ĝis pli lastatempaj partoprenantoj en militoj malkonsentantaj pri tio, kion ili tamen faras.
Pli oftaj ol rifuzoj disfaldi estis dizertoj. Malpli oftaj ol tiuj, sed surprize oftaj, estis foriroj por aliĝi al la alia flanko - io vidita en la militoj kontraŭ Meksiko, Filipinoj kaj aliloke. Pli ofta ol ia rifuzo obei parolis post la fakto. En ĉi tiu libro ni ricevas raportojn pri usonaj aktivaj trupoj kaj militveteranoj tra la jarcentoj parolante per leteroj kaj ĉe publikaj eventoj. Ni vidas, ekzemple, ke leteroj de usonaj trupoj en Rusujo helpis ĉesigi usonan militadon tie en 1919-1920.
Ni ankaŭ trovas ĉi tie historion de kontraŭmilita arto kaj literaturo devenanta de veteranaj spertoj post diversaj militoj - sed pli da ĝi (aŭ malpli da cenzuro) post iuj militoj ol aliaj. Aparte, la dua mondmilito ŝajnas ankoraŭ postresti kontraŭ aliaj militoj en kontraŭmilita traktado per libroj kaj filmoj.
Per la postaj ĉapitroj de la libro, ni alvenas al la rakontoj de multaj homoj konataj hodiaŭ kaj en la lastaj jaroj en la paca movado. Tamen eĉ ĉi tie ni lernas novajn pecojn pri niaj amikoj kaj aliancanoj. Kaj ni legis pri teknikoj, kiuj vere devas esti provitaj denove, kiel ekzemple la aera falo en 1968 de kontraŭmilitaj flugfolioj sur usonaj militaj bazoj.
Lombardi atentas en ĉi tiuj paĝoj pri kiel militistoj ŝanĝas opinion. Tre ofte kerna parto de tio estas iu donanta al ili la ĝustan libron. Ĉi tiu libro eble ludos tiun rolon mem.
I Ain't Marching Anymore ankaŭ donas al ni iujn el la imbrikitaj historioj de la paca movado kaj aliaj movadoj, kiel ekzemple civilaj rajtoj. La movado por paco ricevis gravan baton en Usono kiam la Civila Milito estis ligita al bona kaŭzo (kvankam granda parto de la mondo finis sklavecon sen tia milito - la resto de la mondo apenaŭ aperas en la usona pensado aŭ en ĉi tiu libro por tiu afero). Sed rezisto al la dua mondmilito donis grandan akcelon al la movado de Civitanrajtoj.
Se mi zorgas pri tiel bone verkita raporto, temas pri tio, ke legante la fruajn paĝojn ĝi estas raporto pri la tipaj viktimoj de multaj el la militoj, dum la postaj paĝoj estas ĉefe raporto pri tre maltipaj viktimoj de la militoj. De la dua mondmilito antaŭen, plej multaj militviktimoj estis civiluloj, ne soldatoj. Do, ĉi tio estas libro, kiu elektas temi pri soldatoj kaj okazas, kiam ĝi revenas en la pasintecon por fariĝi libro pri la ĝenerala damaĝo farita de milito.
