De Gloria McMillan, World BEYOND War, Septembro 14, 2022
Kial mi tiom ŝatas Max Ernst, estas ke li ne timis esti malpopulara diversmaniere. Mi volas diri kaj kiel artisto kaj kiel homo. Kvankam liaj traktadoj kun virinoj montris signojn de okulfrapa, se ne klinika, aŭtisma aŭ narcisisma streĉiĝo, li "ricevis ĝin" kiam ĝi venis al tiuj, kiuj volas bridi la artiston en elektkolumnon A aŭ kolumnon B.
"Vi devas elekti unu!" ordonas konvencian socion. “Elektu nun! Vi devas pensi kiel la ĉefaj grupoj de homoj."
Ernst kreskis en aŭtokrateca familio kun severa patriarko. En lia biografio, Max Ernst: Inside the Sight, Werner Hoffmann asertas ke "Lia patro Philipp estis instruisto de surduloj kaj amatora pentristo, devota kristano kaj strikta disciplinisto. Li inspiris en Max inklinon por spiti aŭtoritaton, dum lia intereso en pentraĵo kaj skizado en naturo influis Max por preni pentraĵon." Efektive, Ernst ree montris, kiel li sentas pri aŭtoritataj reĝimoj kaj personoj. Krom tio, Ernst estis vida sorĉisto kiu sciis kiel fari konceptojn visceral. Lia pentraĵo Anĝelo de la Fajrujo kaj Hejmo portretas ĉi tiujn kliŝajn frazojn ironie por montri monstron konsistantan el diversaj naciaj kaj batalflagoj. Flagoj estas io, kion ĉiu simplulo povas kolekti kaj treti tra pejzaĝo.
La Ernst-pentraĵo originas de 1937 kiam Ernst fuĝis de nazia subpremo al Francio, nur por esti etikedita "nedezirinda eksterterano" kaj internigita en Francio, tiam savita fare de lia amanto Peggy Guggenheim de imanenta aresto de la Gestapo. Ernst faris neniun unuflankan referencon supre al aŭ germana faŝismo aŭ soveti-stila Komunismo. Li montras kiel tradiciaj valoroj - anĝeloj de la fajrujo kaj hejmo - povas esti retorike perversitaj por esti amaskrioj por genocida kaj fraticida perforto. Estas malfacile diri, ĉu la koboldeto, kiu pendas sur unu el la brakoj de la "anĝelo", provas reteni ĝin. Tiu malforta figuro povas esti ia simbolo de "tro malmulte da penado", montrante sian malkapablon reteni la perforton en homa socio.
Ernst havas pli lirikajn flankojn kaj liaj fantaziaĵoj pri monta pejzaĝo estas same ĉagrenaj, se pli kvietaj. Kiam la streĉa mondo iĝis tro multe, Ernst vokus al konata rolantaro de mirindaj estaĵoj kiel ekzemple Lop Lop, la birdo. Estas tuta malantaŭa rakonto pri la birdo kiu implikas kiel la dorlotbestobirdo de Ernst mortis ekzakte kiam lia fratino estis naskita. Sed ĉefe la birdo estis bona karaktero en la verko de Ernst, alter egoo, kiel ĉi tie en Naturo ĉe Tagiĝo, en kiu Lop Lop pintas el la ombra foliaro.
Artikolo en la 4-a de majoth 2019 DailyArt reta ĵurnalo, Jon Kelly opinias, ke "Lop Lop" de Max Ernst; plumeca kunulo taksita "Reĝo de la Birdoj". Kun sugestoj de infana spriteco, Lop Lop funkcias kiel entrudiĝinto inter la sferoj de la senkonscia kaj la vekiĝanta menso. Li unue aperas en serio de pentritaj glumozaikoj en la malfruaj 1920-aj jaroj "prezentante" enkadrigitajn bildojn al la spektanto kiel obsedanta kolektanto de trovitaj objektoj. Li enkarnigas la spektron de Ernst kiel artisto, pordegogardisto interkruriganta realaĵojn, primitiva ikono portanta la sekretojn al vizia libereco."
En alia pentraĵo nomita Lop Lop Introduces Lop Lop, Ernst montras sian konscion al li mem. Li trovis manieron elteni en la plej malbonaj tempoj kaj cirkonstancoj uzante sian kreivan fantazion. Ĉar la groteskaj fortoj de potenco kaj riĉeco ŝajnas konverĝi hodiaŭ, mi kreis du pentraĵojn omaĝe al Max Ernst, la Planedo de duopo. Kopiinte ilin, mi rimarkis, ke kiel ajn mi provas esti morna kaj kondutanta kiel la voĉo de orakolo, gargojloj komencis ludi kaj petoladi. Eble ĉi tio pli similis al Hieronymus Bosch, kiu ankaŭ estis speco de inspiro por Ernst. La pekuloj kaj demonoj de Bosch foje ŝajnas havi sufiĉe gajan tempon. En mia pentraĵo, unu komedia gargojlo, kiun mi nomas "Gargie", enprenas ĉion, donante amuzan rigardon al la spektanto. De kie li venis meze de la tuta perforto kaj mallumo? Kiu scias?
La gargojleto nur elrigardis de la ceteraj kun ia Charlie Chaplin, “Kiu, mi? Ĉu mi ne estas senkulpa kaj dolĉa?”
Ĉar potenco kaj mono fluas en pli kaj malpli da manoj kaj ĉar la gazetaro ĉiam kovras la viktimojn de unu flanko kaj estas (kiel komforta) "enigita" kun flanko en la militoj hodiaŭ, estos pli facile kaj pli facile kredi, ke Dio estas ĉe nia flanko. . Kiam ni detruas vilaĝojn por savi ilin de iu malamata alia kredo pri historio, tio estas bona.
Bosch konis tiujn ideojn kaj ankaŭ Max Ernst. Ambaŭ artistoj sciis kien ĉi tiu speco de pensado kondukis. Ĝi estas same malnova kiel la montetoj kaj nova kiel la plej nova hipersona misilo.
"Gargie", detalo de Planedo de—duopo de pentraĵoj
SUPRE: La du Planedo de—pentraĵoj, kiuj iom ŝuldas al Max
Okcidenta Klano
Orienta Klano
