Neperforto Estas la Mankanta Vojo al Israela-Palestina Paco

De Ali Abu Awwad, La Ĉiutaga Bestaĉo, Oktobro 22, 2023

Mi estas Palestinanoj naskita en rifuĝinta familio, naskita en la dolora politiko de ĉi tiu lando. Mi perdis senkulpan fraton al an Israela kuglo, kaj servis jarojn en israela malliberejo, same kiel mia patrino, gvidanto de OLP.

Mi komencis praktiki neperforton en malliberejo per 17-taga malsatstriko por vidi mian malliberigitan patrinon. Ĉi tio komencis mian doloran vojaĝon adopti neperforton kiel vojon al normala estonteco por ĉiuj homoj de ĉi tiu sanganta lando.

Kaj nun denove ĉi tiu tero sangas. Ekde Oct. 7, pli Israelanoj kaj palestinanoj estis mortigitaj ol dum la tuta Dua Intifado. Kion ni diru al ĉiuj tiuj familioj, kiuj perdis kaj daŭre perdas siajn amatojn pro la perforto de la milito. Kion ni diru al la familioj - kaj palestinaj kaj israelaj - atendantaj ke iliaj amatoj revenos hejmen?

Nun pli ol iam, ni ĉiuj devas rifuzi uzi perforton por pravigi pli da perforto. Ni ne lasu nian doloron blindigi nin pri tio, kio estas plej bezonata: reciproke garantiita suvereneco, sekureco kaj digno por kaj israelanoj kaj palestinanoj.

La mondo, post 13 tagoj da milito en ĉi tiu lando, kreskas pli kaj pli dividita en du polarizajn tendarojn, unu por-Israela kaj unu por-Palestino. La intenseco de ambaŭ tendaroj kaj iliaj kampanjoj atingas novajn altaĵojn kaj profundojn.

Nun estas la tempo kuniĝi en servo de multe pli grava celo: esti por-solvo.

Kiel ŝanĝanto, mia gvidado de la neperforta movado Taghyeer estas solvi la ĉiutagan konfuzon de du konfliktantaj palestinaj identecoj. La identeco rezisti la israelan okupadon per ajna rimedo necesa, kiu ne atingis liberecon; aŭ la identeco serĉi la dignon de civitaneco dum daŭre luktas sub la regado de armea okupado kaj malsukcesa Palestina Aŭtoritato.

Multaj palestinanoj konstruis la movadon Taghyeer por fini ĉi tiun konfuzon ene de nia socio. Taghyeer signifas "ŝanĝo". Ni estas palestinanoj, kiuj organizas niajn samideanojn por socia ŝanĝo, komunuma memevoluo, kaj nacia neperforta engaĝiĝo por fini ĉi tiun okupadon kaj krei dignan solvon por la identecoj de ambaŭ popoloj sur ĉi tiu tero.

Neperforto estas la arto de nia homaro, kaj mi scias kiom malfacile estas nuntempe praktiki tiun homaron, precipe kun la ĉiam pli granda nombro da viktimoj kaj la malsukceso de espero por iu paca solvo de ĉi tiu konflikto. Mi ankaŭ scias, ke senperforta aktivado estas la sola vojo al solvo, ĉar ĝi donas celon kaj signifon al tia malfacila ĉiutaga ekzistado.

Hodiaŭ, ni alfrontas la sekvojn de katastrofa politika gvidado ambaŭflanke. Kie estas la politika plano por solvo? Kie estas la morala vizio por venki ĉi tiujn katastrofojn? Kie estas la kuraĝaj gvidantoj de kaj israelanoj kaj palestinanoj? Ili malsukcesis sian popolon.

Tiel ankaŭ internacia gvidado forlasis ambaŭ popolojn. Ni bezonas seriozajn agojn por atingi daŭrigeblan solvon.

Subteni Israelon blinde, fakte, ne konsideras la valoron de judaj vivoj en Israelo. Pledi la sieĝon de Israelo de Gazao kaj ebligi ĝian delongan okupon de Cisjordanio ne konservos judojn sekuraj. Ĉiutage, ĉi tiu status quo nutras la malespero de palestina popolo sopiranta al normalaj vivoj, spiri la aeron de libereco.

La plej bona maniero subteni Israelon estas protekti ambaŭ Palestinaj vivoj kaj judaj vivoj.

La sekureco de Israelo troveblas nur per palestina sendependeco kaj sekureco. Ĉiu politika gvidanto aŭ sistemo kiu sekvas malsaman vojon estas fakte malamiko al judoj kaj palestinanoj egale. La libereco de mia popolo venos per niaj propraj agoj kaj la engaĝiĝo de judaj koroj al niaj egalaj rajtoj. Mi jam vidis tion en la koroj kaj agoj de multaj judoj, kiujn mi konas en Israelo kaj tra la mondo. Ni bezonas novan gvidadon kaj novan politikan medion bazitan sur vizio por daŭrigebla paca solvo.

Ĉu ne estas klare, ke ne ekzistas milita solvo?

Timo, malamo kaj malespero, eĉ pli ekstremaj ol ideologio, flamigas la regionon kaj la mondon. Ni bezonas tujan internacian kunsidon—eble en Saud-Arabio—por komenci per batalhalto, kiu povas savi vivojn kaj komenci efektivigi sekvajn paŝojn al paca interkonsento kaj normaligo por la tuta regiono.

Kiel gvidanto en Cisjordanio, mi faras ĉion eblan por fini ĉi tiun frenezon. Mi engaĝas lokajn kaj internaciajn gvidantojn en ĉio, kion mi diris en ĉi tiu deklaro. Mi provas kun miaj kolegoj kaj partneroj —loke kaj tra la mondo— garantii subtenon por familioj kaj aktivuloj sub totala fermo kaj pliiĝanta perforto kontraŭ ili en Cisjordanio. Multaj homoj hodiaŭ estas gvidataj de siaj emocioj kaj doloro. Mi tro bone komprenas ĉi tiun defion. Kiel multaj kaptitaj en ĉi tiu konflikto, mi estas disŝirita de la interna lukto inter mia palestina nacia identeco kaj mia aparteno al la tuta homaro.

Sed ni ne povas resti senmovaj antaŭ kiom ŝiriĝintaj ni sentas. La tempo finiĝas. Ni devas alfronti la kirlon de kolero kaj malamo de la perforto, kiu englutas nin.

Historio ne memoros la silenton. Ĝi memoros la kuraĝulojn, kiuj sukcesas stari, vidi kaj paroli pri la solvo, kiun nia komuna homaro devas trovi. Estas la tempo por ke la bazradikoj leviĝu.