Nacia Rito de Trairejo: Preter Milito

de Robert C. Koehler, Komunaj Mirindaĵoj, Septembro 16, 2021

Freŝa Nov-Jorko Prifriponas op-ed estis eble la plej stranga, plej mallerta kaj prova defendo de la milita-industria komplekso - pardonu min, la eksperimento pri demokratio nomata Ameriko - kiun mi iam ajn renkontis, kaj petas esti traktata.

La verkisto, Andrew Exum, estis armeogardisto, kiu havis deplojojn en la fruaj 2000-aj jaroj al Irako kaj Afganujo, kaj jardekon poste servis plurajn jarojn kiel vic-helpa sekretario pri defendo por mezorienta politiko.

La punkto, kiun li celas, egalas al ĉi tio: La lastaj dudek jaroj de milito estis katastrofo, kun nia eliro el Afganujo sigelanta la finan juĝon de la historio: Ni perdis. Kaj ni meritis perdi. Sed kia bato por la viroj kaj virinoj, kiuj servis kun kuraĝo, vere, kiuj oferis siajn vivojn por sia lando.

Li skribas: "Esti parto de ĉi tiu ambicia usona projekto estas esti parto de io tiom pli grandioza kaj multe pli granda ol vi mem. Mi scias nun, laŭ maniero, kiun mi ne plene aprezis antaŭ du jardekoj, ke eraraj aŭ rektaj malignaj politikistoj povas preni mian servon kaj tordi ĝin en senfruktajn aŭ eĉ kruelajn finojn.

“Tamen mi farus ĝin denove. Ĉar ĉi tiu nia lando valoras ĝin.

"Mi esperas, ke miaj infanoj iam sentos same."

Prave aŭ malĝuste, alivorte: Dio benu Usonon. Patriotismo miksita kun militismo havas la magnetan tiradon de religio, kaj servado gravas eĉ kiam ĝiaj celoj estas, por diri ĝin ĝentile, kritikindaj. Ĉi tio estas fuŝa argumento, certe, sed mi efektive havas iom da simpatio pri la punkto de Exum: La transiro al plenaĝeco postulas pasan riton, agon de kuraĝo, ofero kaj, jes, servon, al fino pli granda ol vi mem. .

Sed unue demetu la pafilon. Volontulado por servi murdan mensogon ne estas rito de paso, ĝi estas varbocelo. Por multaj, ĝi estas paŝo en inferon. Vera servo ne estas farso, kaj ĝi implikas pli ol senliman obeemon al medala ornamita pli alta aŭtoritato; eĉ pli signife, reala servo ne dependas de ĉeesto de malamiko, sed ĝuste male. . . ĝi taksas la tutan vivon.

"Ni nur nun ricevas pli klaran bildon pri la kostoj de la milito," skribas Exum. "Ni elspezis bilionojn da dolaroj - dolarojn, kiujn ni eble ankaŭ bruligus en la multaj" brulaj kavoj ", kiuj iam surŝutis Afganion kaj Irakon. Ni oferis milojn da vivoj. . . "

Kaj li ploras pri la miloj da usonaj servomembroj mortigitaj en Afganujo kaj Irako, kaj pri la vivo de niaj kompanianoj mortigitaj, kaj poste "la multaj miloj da senkulpaj afganoj kaj irakanoj, kiuj pereis en niaj malsaĝecoj."

Mi ne povis ne senti ordon de graveco ĉi tie: usonaj vivoj unue, "senkulpaj" irakaj kaj afganaj vivoj laste. Kaj estas unu kategorio de militaj mortoj, kiujn li tute ne mencias: veteranaj memmortigoj.

Tamen, laŭ Brown University Kostoj de Milito Projekto, ĉirkaŭ 30,177 aktivaj dungitoj kaj veteranoj de la landaj post 9/11 militoj mortis per memmortigo, kvaroble la nombro da mortintoj en efektiva konflikto.

Plue, intensigante la teruron pri tio eĉ pli, kiel Kelly Denton-Borhaug montras: ". . . pliaj 500,000 soldatoj en la post-9/11-epoko estis diagnozitaj kun malpliigaj, ne plene komprenitaj simptomoj, kiuj faras iliajn vivojn rimarkinde malvivigeblaj. "

La esprimo por tio estas morala vundo - vundo al la animo, "ŝajne eterna malliberigo en la infero de milito", kiu, koncerne la defendantojn kaj profitantojn de militismo, estas la problemo de la bestokuracistoj kaj nur ilia. Ne ĝenu la reston de ni per ĝi kaj, certe, ne interrompu niajn festojn de nacia gloro per ĝi.

Morala vundo ne estas simple PTSD. Ĝi estas malobservo de la plej profunda sento de rajto kaj malĝusteco de individuo: vundo al la animo. Kaj la sola maniero superi ĉi tiun kapton en la infero de milito estas paroli pri ĝi: dividu ĝin, publikigu ĝin. La morala vundo de ĉiu persono apartenas al ni ĉiuj.

Denton-Borhaug priskribas aŭdi bestokuraciston nomitan Andy paroli por la unua fojo pri sia persona infero en la hospitalo Crescenz VA en Filadelfio. "Dum deplojita en Irako," ŝi rimarkas, "li partoprenis en alvoko de aviadila atako, kiu finis mortigi 36 irakajn virojn, virinojn kaj infanojn.

“. . . Kun palpebla angoro, li rakontis kiel, post la aeratako, liaj ordonoj estis eniri la bombitan strukturon. Li laŭsupoze traserĉis la korpojn por trovi la supozitan celon de la striko. Anstataŭe li renkontis la senvivajn korpojn de, kiel li nomis ilin, "fieraj irakanoj", inkluzive de knabineto kun kantita pupo Minnie Mouse. Tiuj vidindaĵoj kaj la odoro de morto estis, li diris al ni, 'gravuritaj sur la dorso de liaj palpebroj por ĉiam.'

"La tagon de tiu atako, li diris, li sentis sian animon forlasi sian korpon."

Ĉi tio estas milito, kaj ĝia naturo - ĝia vero - devas esti aŭdata. Ĝi estas la esenco de vero commission, kiun mi sugestis, estis la sekva paŝo por la lando, farinte la trupojn el Afganujo.

Tia verkomisiono preskaŭ certe frakasos la miton pri milito kaj patriota gloro kaj, ni esperu, deturnos la landon - kaj la mondon - for de milito mem. Obei ordonojn, partopreni en la murdo de niaj "malamikoj", inkluzive de infanoj, estas diabla maniero servi.

La tuta lando - “Usono! USONO!" - bezonas pasan riton.