De Cym Gomery, Montréal por a World BEYOND War, Novembro 16, 2022
La 11-an de novembro 2022, Montrealaj pacaktivuloj kunvenis en la komunuma centro Maison Bellarmin por festo de paco organizita de Collectif échec à la guerre, kiu estas koalicio de Kebekio-bazitaj pacorganizoj, inkluzive de Montréal por a World BEYOND War.
Ĉi-jare, la alternativa memortaga ceremonio adoptis radikale novajn ejon kaj formaton. En la pasinteco, Montrealaj pacaktivuloj elfaris pacan vigilon sur la periferio de la tradiciaj Memortago-festadoj. Por 2022, tamen, Échec à la guerre decidis fizike distanciiĝi de la kanonoj kaj tankoj, kaj esprimi nian sopiron al paco en refreŝiga kaj kreiva maniero.
La festo ekis kun korusa prezento ekstere, de Les chorales Allez Chante! La homamaso tiam moviĝis ene de la civitandomo. Mi sidiĝis apud kolega Montreala ĉapitra pacaktivulo kaj Raging Granny Marjorie Moffatt. Jean Baillargeon bonvenigis la publikon, kaj ni aŭskultis deklarojn kaj prezentojn de diversaj homoj en la paca komunumo de Montrealo.
Poste, al fono de melankolia muziko de estona komponisto Arvo Pärt, Zoe Laporte faris ombrokeston teatraĵon. Fantomaj bildoj kontraŭlumitaj de flagrantaj lumoj sugestis la komencon de vivo sur la Tero, kondukante nin tra la epoko de dinosaŭroj, sekvita de bildoj de homoj, sinsekvaj militoj, kaj en la fino, timiga kaj malgaja pejzaĝo de atomvintro - sugestante ke homoj farus, kiel la dinosaŭroj, formortas, sed per siaj propraj manoj—kiel tragika fino de la Antropoceno!
En tandemo kun la diversaj prezentoj, la artisto Jacques Goldstyn (kaŝnomo Boris), kreis bildstrion kun la bildoteksto, "Estos bela tago, la tago kiam kanonkomercistoj malsatas, malvarmas kaj timas." Lia bildstrio turnas la kutiman militisman rakonton sur sian kapon-montrante ĝojan procesion de homoj marŝantaj kun kolombo supre, dum en la malfono, malsupera ulo, supozeble iama armilkomercisto, rigardas.
Estis ankaŭ aliaj mallongaj paroladoj—portantaj hejmen la teruran staton de la mondo ĉi-momente—tamen ĉar ni aŭdis ĉi tiujn deklarojn en kunteksto de solidareco kaj aktivismo, mi povis senti min pli esperema ol mi kutime sentas dum legado. la gazeto!
La fina agado de la festo estis popola kantisto Domlebo, mem eksprezidanto de Les artistes pour la paix, kaj antaŭa membro de Les Cowboys Fringants. Unu el la kantoj kiujn li prezentis, prezentita kiel "La plej granda paca kanto de ĉiuj tempoj", estis Quand les gens vivront l'amour, verkita de Québecois Raymond Lévesque en 1956. Tiu populara popolkanto estis surbendigita fare de multaj artistoj, inkluzive de Félix Leclerc. Ĝi estas skribita el la perspektivo de pacaktivulo kiu imagas sian heredaĵon, estontan mondon de paco, "kiam homoj vivas kun amo".
— Eble ili pensos iam,
El ni, nun mortinta, mia frato.
Ni kiuj en la malbonaj malnovaj tagoj de malamo kaj de milito
Serĉis pacon, serĉis la amon
Tion ili nun scias, mia frato.'
La kantoteksto estas sopiremaj - ke daŭris tiel longe por ni vekiĝi - sed ankaŭ sugestas fidon, ke paco estas ebla. Dum mi repensas pri tiu momento, kiam mi kaj ĉirkaŭ sepdek samideanoj aŭskultantaj Domlebon, komencis dolĉamara flugo de fantazio, mi rimarkas, ke ĉi tiu kanto ekzempligas la sintenon, kiu igas pacaktivulojn tiom esence malsamaj de tradiciistoj.
Ni alfrontu ĝin: la ceremonioj de la Memortago okazantaj ĉie en la mondo la 11-an de novembro estas festoj de milito. Tiuj ceremonioj ofte inkludas deklamadon de la poemo In Flanders Fields , poemo kiu imagas soldatojn mortigitajn en batalo, vokante de iliaj tomboj al la vivantoj, petegante ilin al "Prenu la kverelon kun la malamiko." En Flandraj Kampoj estas voko al milito, en la spirito de venĝo. Kaj ni ripetas ĝin, en preĝejoj, en subĉielaj ceremonioj kaj en politikaj ejoj, jaron post jaro. Ne mirinde, ke homoj ŝajnas blokitaj en ciklo de perforto!
Post la paca ceremonio, mi ĝojis ekbabili kun Montrealo por a World BEYOND War ĉapitrino kaj amiko, Louise Royer kaj ŝia edzo Stone, kaj renkonti lokan aktivulon Maria Worton.
Jen Louise Royer, WBW Mtl Kunordiganto Cym Gomery, kaj Maria Worton kune ekster la Centro Bellarmin. Rimarku, ke eĉ la hundo de Maria portis blankan papavon!
