Longe Post Hiroŝimo

De David Swanson, World BEYOND War, Aŭgusto 8, 2019
Rimarkoj Aŭgusto 6, 2019, ĉe Hiroŝimo al Espero en Seatlo, Vaŝingtono

Kiel ni honoras viktimojn? Ni povas memori ilin kaj estimi, kiuj ili estis. Sed estis tro multaj el ili, kaj tro multaj nekonataj por ni. Do, ni povas memori specimenon de ili, ekzemplojn de ili. Kaj ni povas honori la vivantajn postvivantojn, ekkoni kaj estimi ilin dum ili ankoraŭ vivas.

Ni povas memori la teruran manieron kiel tiuj mortigitaj estis viktimigitaj, esperante manipuli nin por fari ion seriozan pri ĝi. Ni povas memori tiujn, kiuj senprokraste vaporiĝis, sed ankaŭ tiuj duonbruligitaj, parte fanditaj, tiuj manĝitaj el la interno de maggotoj, tiuj, kiuj mortis malrapide pro ekkria doloro kaj en la ĉeesto de iliaj kriantaj infanoj, tiuj, kiuj mortis pro trinkakvo. ili sciis, ke ili mortigos ilin, sed kiuj soifis ĝin.

Kaj tiam, kiam ni pretas agi, kiam ni kreis justan koleron, kion ni devas fari? Ni kompreneble ne devas fari iun novan atrocecon sub la standardo de kosma ekvilibro. Nuking Washington DC aŭ ŝprucigado de la tombo de Harry Truman neniel iel honorus iun ajn. Anstataŭ recurri al magiaj rimedoj por malfari la amasmurdadon, ni devas alfronti al tio, ke ni neniel povas malfari ĝin. Ni ne povas revenigi tiujn buĉitajn en Japanio 74 antaŭ jaroj. Ni ne povas rekrei iun el la milionoj murditaj en tiu milito aŭ iun el la milionoj murditaj en iu el la militoj de tiam.

Sed jen la bona novaĵo. Estas multaj aferoj, kiujn ni ofte opinias tiel same neeblaj aŭ pli ol revenigi la mortintojn, kiujn ni plej certe povas fari. Kaj ili estas aferoj, kiujn mi kredas honoras la viktimojn en la plej profunda maniero imagebla.

La ŝlosilo por kompreni ĉi tion estas, ke krom retaj bukloj ekmovitaj de media detruo, io ajn - absolute io ajn - kreita de homoj povas esti nekreita de homoj, povas esti anstataŭigita per io radikale malsama de homoj.

Post la bombadoj, kiuj ne finis la militon, post la sovetia invado, post kiam fine la milito finiĝis, oni starigis sistemon de justeco de la venkintoj, en kiu milito por la unua fojo estis procesata kiel krimo, sed nur se vi perdus ĝi. Internacia sistemo de registaro estis kreita, kiu ĉi-foje Usono aliĝis, sed ĝi estis sistemo, kiu igis la plej grandajn militistojn kaj armistojn pli egalajn ol ĉiuj aliaj. La vetopotenco ĉe la Sekureca Konsilio de UN ne estas senmova genetika aŭ fizika aŭ mistika heredaĵo. Ĝi estas vortoj sur komputila ekrano. La Internacia Kriminala Kortumo ne devas procesi nur afrikanojn laŭ la maniero, kiel pomo, kiu disiĝas de arbo, devas moviĝi malsupren, sed pli ĝuste en la maniero, kiel la usona Ĉambro de Reprezentantoj devis kontraŭi la finon de la Korea Milito ĝis ĉi tiu pasinteco. monato kiam ĝi komencis subtenon fini la Korea Militon.

La sama korpo, kiun mi kutime nomas la Domo de Misprezentantoj, ankaŭ ĉi tiun pasintan monaton pasis postulo, ke ĉiuj eksterlandaj usonaj bazoj pravigas ke profitas usonan sekurecon. Se oni daŭrigus tion, Usono ne kapablus malfari la maljustecon faritan al Hiroŝimo kaj Nagasako, sed ĝi devigus ĉesi kaŭzi maljustecon al Okinawa.

Sepdek tri landoj subskribis kaj 23 ratifis novan traktaton malpermesantan nukleajn armilojn. Ĉiu lando surtere krom Usono subskribis kaj ratifis la Konvencion pri la Rajtoj de la Infano. Plej multaj landoj surtere, male al Usono, estas partiaj al la Pariza Klimata Interkonsento kaj la Konvencio pri Ekonomiaj, Sociaj kaj Kulturaj Rajtoj, kaj la Internacia Interligo pri Civitaj kaj Politikaj Rajtoj, kaj la Konvencio pri Elimino de Ĉiuj. Formoj de Diskriminacio kontraŭ Virinoj, kaj la nedeviga protokolo de Konvencio kontraŭ Torturo, kaj la Internacia Konvencio pri Protektado de la Rajtoj de Ĉiuj Migrantaj Laboristoj kaj Membroj de Iliaj Familioj, kaj la Internacia Konvencio pri Protekto de Ĉiuj Personoj kontraŭ Devigita Malapero, kaj la Konvencio pri la Rajtoj de Personoj Kun Malkapabloj, kaj la Internacia Konvencio Kontraŭ Varbado, Uzado, Financado kaj Trejnado de Mercenarios, kaj la Statuto de Romo de la Internacia Kriminala Kortumo, kaj la Konvencio pri Ne aplikebleco de Statutaj Limigoj al Militkrimoj. kaj Krimoj kontraŭ Homaro, kaj la Principoj de Internacia Kunlaboro en Detektado, Aresto, Ekst radiado, kaj Puno de Personoj Kulpaj de Militkrimoj kaj Krimoj kontraŭ Homaro, kaj la Konvencio pri Krampaj Municioj, kaj la Landaj Minoj-Konvencio.

La nocio, ke la usona registaro, misprezentanta 4% de la homaro, ne povas fari tion, kion faras la plej multaj el la registaroj de la homaro pro neekzistanta imagema monstro nomata "homa naturo", estas la plej pura ekzemplo, kiun mi konas - pri la priskribo de propagando de George Orwell. Li diris, ke propagando donas aspekton de solideco al pura vento.

Nukleaj armiloj ne estas niaj mastroj. Ni estas iliaj mastroj. Ni povas malmunti ilin kiel duelaj plankoj kaj apartigitaj akvofontoj kaj elektraj seĝoj kaj statuoj de konfederaciaj generaloj se ni elektas. Sed malfacilas fari tion sen malmuntado de la institucio de milito. Nacio kiel Nord-Koreio ne ŝajnas entuziasma forlasi siajn nukojn dum minaco de atako, eĉ se tiu atako uzus ne-nukleajn armilojn. Tamen denove estas bonaj novaĵoj. Ankaŭ la institucio de milito povas esti malmuntita. Kaj, por tiuj, kiuj estis tragike misformitaj, ke nenio nova povas okazi, indas noti, ke plej multaj homoj, kiuj iam vivis, havis nenion komunan kun milito, kaj plej multaj homaj socioj havas nenion komunan kun milito. Tiuj, kiuj partoprenas militon, eĉ de la komforto de ĝojo en antaŭfilmo en Nevado, kutime suferas pro ĝi. Ili ne estas pelataj al ĝi per sia eneca nepra kerno whatchamawhootchie; ili pelas ĝin per senigado de bona edukado kaj perspektivoj por bona neperforta vivo.

Iuj landoj elspezas $ 0 jare por milito. Usono elspezas $ 1.25-bilionojn da dolaroj. Neniu alia lando estas pli proksima al Usono ol ĝi estas al $ 0. Ĉiuj aliaj landoj kombinitaj pli proksimas al $ 0 ol al la usona nivelo de elspezo. Ni povas kaj devas konvertiĝi de militismo al media protekto. La avantaĝoj estos ekonomiaj, sociaj, moralaj, mediaj kaj ekster nia kapablo plene imagi. Ni povas ŝanĝi de malamikeco al malavareco. Unu el la procento de la usona milita buĝeto povus doni al la mondo puran trinkakvon. Tri procentoj povus fini malsaton tutmonde. Komencu provi imagi, kion 8% aŭ 12% povus fari.

Estas bone dokumentite, ke 95% de ĉiuj memmortigaj terorismaj atakoj estas farataj por instigi eksterlandajn okupantojn forlasi la hejmlandon de la teroristo. Fakte mi ne konstatas eksterlandan terorisman minacon, provon aŭ agon kontraŭ Usono, en kiu estis deklarita instigo, kie tiu instigo estis io alia ol opozicio al usona milita imperiismo. Dume precize 0% de terorismaj atakoj, memmortigo aŭ alie, estis motivitaj de rankoro de la sindona donado de manĝaĵoj, akvo, medicino, lernejoj aŭ pura energio.

Registara sekreteco, suspekto kaj gvatado ne estas neeviteblaj, kaj ne defendeblaj sen unue akcepti la senbazajn supozojn pri kulturo freneza pro milito. Fakta demokratio eblas. Regado per publika voĉdono aŭ de reprezentantoj ne aĉetitaj kaj pagitaj estas ebla. Tute ŝanĝi niajn ridindajn kredojn pri la neevitebleco de certaj institucioj eblas. Ne nur eblas, sed ĝi konsistigas la ĉefajn eventojn en la homa historio. La menso ke ni ne povas fari tiajn ŝanĝojn estas mensogo. La aserto, ke ni estas senpovaj, estas malvirta mensogo.

Pacaktivulo Lawrence Wittner iam demandis al iamaj oficialuloj de la Administracio de Ronald Reagan pri la nuklea frostiga movado, kaj ili kutime asertis, ke ili ne atentis ĝin. Tiam unu el ili, Robert McFarlane verŝis la fabojn, rakontante "amasan administran kampanjon por kontraŭstari kaj senkreditigi la froston." Kiam Wittner tiam intervjuis Ed Meese, Meese asertis scii nenion, ĝis Wittner diris al li kion diris McFarlane. Kaj Wittner diras, "malkaŝa grido nun etendiĝis sur la vizaĝon de ĉi tiu iama registara oficialulo, kaj mi sciis, ke mi kaptis lin." Kiam vi estas tentata enmeti la absurdan nocion, ke ili ne atentas nin, memoru tion la tuta registaro ĉiam estas al la rando de riska grimo.

Ni povas skali militan militon, nuklean kaj alimaniere, kune kun rasismo, kune kun ekstrema materialismo, kune kun media detruo, kune kun esceptismo, kune kun blinda servado al aŭtoritato, kaj kun nerespondeco al estontaj generacioj. Ni povas krei kulturon de paco, struktura socio de paco, kunlabora mondo de reciproka respekto kaj amo. Ĉu ni faros tion aŭ ne, estas demando respondenda ne per prognozoj sed per niaj agoj.

At World BEYOND War ni laboras pri pac-edukado, pri mobiliza agado, pri disvendado de financoj de la militmaŝino, pri fermado de eksterlandaj militaj bazoj - kaj hejmaj bazoj ankaŭ. Ni estas fervoraj kunlabori kun iu ajn kaj ĉiuj por progresigi ĉi tiujn celojn. Kiam Joe Hill petis nin ne funebri sian morton sed organiziĝi por la ŝanĝo, pri kiu li laboris, li donis al ni konsilojn tiel potencajn, ke kiam ni sekvas ĝin, fariĝas pli malfacile pensi pri Joe Hill kiel viktimo. Ni estas preskaŭ devigitaj pensi pri li kiel aliancano. Eble se ni imagas la viktimojn de irosiroŝima kaj Nagasako petante nin ne funebri sed organizi, ke ni povas finfine atingi la neeblon, ni povas malfari ilian viktimon kaj honori ilin kiel niaj fratoj kaj fratinoj en lukto.

Eble ni imagu Shelley parolante al la nukleaj viktimoj, dirante, ke Leviĝu kiel Leonoj post maldikiĝo En neprobabla nombro, Skuu viajn ĉenojn al la tero kiel roso, kiuj en dormo falis sur vin - Vi estas multaj - estas malmultaj.