De Robert Fantina, World BEYOND War, Oktobro 2, 2023
Rimarkoj ĉe la Kaŝmira Instituto de Internaciaj Rilatoj
Mi ŝatus komenci per la Oksforda vortara difino de setlant-koloniismo.
"Koloniismo de koloniismo estas daŭra sistemo de potenco kiu eternigas la genocidon kaj subpremon de indiĝenaj popoloj kaj kulturoj. Esence hegemonia en amplekso, setlantkoloniismo normaligas la kontinuan setlanokupon, ekspluatante terojn kaj resursojn al kiuj indiĝenaj popoloj havas genealogiajn rilatojn. Koloniismo de koloniismo inkluzivas interligajn formojn de subpremo, inkluzive de rasismo, blanka supereco, heteropatriarkeco kaj kapitalismo.[1]
Mi ŝatus nun revizii ĉi tiun difinon en ĝiaj komponantoj, kaj vidi kiel ĝi difinas la nunan, kaj jardekojn, situacion en Kaŝmiro.
- "Koloniismo koloniismo estas daŭra sistemo de potenco kiu eternigas la genocidon kaj subpremon de indiĝenaj popoloj kaj kulturoj."
Tio estas la kazo en Kaŝmiro ekde 1948. La Unuiĝintaj Nacioj determinis, kaj Hindio konsentis, ke plebiscito estis okazigota, tiel ke la homoj de Kaŝmiro povis decidi mem ĉu ili volis ke sia nacio iĝu parto de Pakistano aŭ parto de Kaŝmiro. . Estas iom diri, ke sendependeco ne estis elekto, kiun UN opiniis taŭga por proponi al ili.
Ekde tiu tempo, Kaŝmiro estas la plej arme-okupata lando en la mondo. La limigita aŭtonomio, kiun Hindio donis al Kaŝmiro, kiu subite finiĝis en aŭgusto 2019, ne malhelpis konstantan subpremadon de la tieaj homoj. Arestoj sen mandato; nedifinita malliberigo; batadoj, torturoj, malaperoj, seksperfortoj - ĉiuj estis parto de la kaŝmira sperto ĉe la manoj de Hindio dum pli ol sep jardekoj.
- "Esence hegemonia en amplekso". Barato regas kaj kontrolas Kaŝmiron kaj Kaŝmiriojn, havas dum jardekoj kaj tiu situacio plimalboniĝis kun la forigo de Artikolo 370. La plebiscito garantiita de UN neniam estis permesita; fari tion riskus Barato perdi kontrolon de Kaŝmiro, kaj ke Hindio ne permesos okazi.
- "Koloniismo normaligas la kontinuan kolonian okupon".
Kun la forigo de Artikoloj 370 kaj rilataj ŝanĝoj, indianoj aĉetis teron en Kaŝmiro, kaj ĉiuj kaŝmiraj registaroficistoj estis anstataŭigitaj per indianoj. Tuj post la forigo, hindaj viroj komencis afiŝi interrete pri sia entuziasmo pri geedziĝado de kaŝmiraj virinoj. Ĵurnalisto kaj aktivulo Rituparna Chatterjee deklaris ke "La korpoj de virinoj estis batalkampoj por viroj dum jarcentoj. La plej novaj komentoj pri kaŝmiraj virinoj estas nur atesto pri ĉi tiu fakto."[2]
Kun la senbrida malamikeco kontraŭ islamanoj fare de hinduoj, la traktado ke kaŝmiraj virinoj ricevus ĉe la manoj de la viroj nun kapablaj vivi en Kaŝmiro estas pretere timinda por konsideri, sed ilia intereso en geedziĝado de kun kaŝmiraj virinoj helpas normaligi la okupon.
- "Ekspluatante terojn kaj rimedojn al kiuj indiĝenaj popoloj havas genealogiajn rilatojn."
Kaŝmirianoj loĝas en la regiono de Kaŝmiro de antikva tempo. Por Hindio, ĝi estas strategie situanta, najbara al la "malamiko" de Hindio, Pakistano. La fakto ke islamanoj kaŝmiranoj havas tiujn "genealogiajn rilatojn" al la tero estas sensenca por la rasisma hinda registaro. Ili diras al la mondo, malgraŭ la klara pruvo kontraŭe, ke Kaŝmiro estas kaj ĉiam estis parto de Hindio.
- "Koloniismo de koloniismo inkluzivas interligajn formojn de subpremo, inkluzive de rasismo, blanka supereco, heteropatriarkeco kaj kapitalismo."[3] Ni rigardos ĉiun el ĉi tiuj individue.
- Rasismo estas senbrida en Kaŝmiro; la Hindutva movado ne vidas islamanojn kiel egaluloj, kaŭzante nerakontitan suferon en plejparte-islama Kaŝmiro.
En junio 2020, ĵurnalisto Sudha Ramachandran resumis Hindutva:
"Hindutva estas moderna politika ideologio kiu rigardas Hindion kiel hinduan nacion kaj difinas hindan kulturon laŭ hinduaj kulturaj valoroj. Ĝia celo estas igi Hindion hindua ŝtato. En lia 1923 disertaĵo, hindutva ideologo Vinayak Damodar Sarvarkar diris ke hinduoj estas la nuraj veraj indianoj kiel ilia pitrbhu (patrujo) kaj punyabhu (sankta tero) estas en Hindio. Islamanoj kaj kristanoj, tamen, ne povus esti konsiderataj hindaj ĉar iliaj sanktaj teroj ne estis en Hindio sed en "malproksime Arabio aŭ Palestino". La ideologia posteulo de Sarvarkar, Madhav Sadashiv Golwalkar, kiu estis unu el la fondintoj de la RSS (Rashtriya Swayamsevak Sangh; ekstremdekstra milicia organizo) diris ke la "eksterlandaj rasoj" t.e. islamanoj kaj kristanoj en Hindio "devas aŭ adopti la hinduan kulturon. kaj lingvo, devas lerni respekti kaj teni en respekto hinduan religion ... devas perdi sian apartan ekziston por kunfandiĝi en la hindua raso, aŭ ... resti en la lando tute subigita al la hindua nacio, postulante nenion, meritante neniujn privilegiojn, multe malpli ajnan preferon. traktado — eĉ ne civitanaj rajtoj.'”[4]
La 5-an de aŭgusto 2020, ekzakte unu jaron post la forigo, la murda hinda ĉefministro Narendra Modi metis la bazŝtonon de hindua sanktejo konstruota sur la loko de 16.th jarcenta moskeo kiu estis detruita fare de hinduaj ekstremistoj 31 jarojn pli frue. La okazo, kaj la dato en kiu ĝi okazis, estis certe sendi mesaĝon al ĉiuj islamanoj ene de Hindio, kaj eble precipe en Kaŝmiro, ke ili estus konceditaj neniuj rajtoj sub hinda regado.
- "Blanka supereco" en ĉi tiu ekzemplo de koloniisma koloniismo, ne taŭgas, nur ĉar la okupanto estas hinda, kaj ne, kiel tiel ofte okazas de koloniismo, el la Tutmonda Nordo. Sed la koncepto restas la sama; unu grupo subpremas alian pro sia lingvo, kutimoj, nacieco aŭ religio.
- "Heteropatriarkeco" certe ludas rolon en la okupo de Kaŝmiro kiel ĝi preskaŭ ĉiam faras en koloniaj koloniaj krimoj. Tra Barato, virinoj "... aliro al sanservoj daŭre estas determinita de faktoroj kiel kie virino vivas, kiom edukita ŝi estas, ŝia riĉa kvintilo, kaj la komunumo al kiu ŝi apartenas", diris Sanghamitra Singh, gvidanto por politiko kaj programoj ĉe Barato. la Populacio-Fundamento de Hindio."[5] Ĉi tiu situacio estas pli malbona en Kaŝmiro.
Seksperforto estas ofta armilo uzita fare de hindaj soldatoj en Kaŝmiro. Raporto de
la 25-an de novembro 2020 de GEO-Novaĵoj deklaras la jenon: "Hindaj trupoj sekse atakis kaj seksperfortis pli ol 11,000 virinojn en kontraŭleĝe okupitaj Ĝamuo kaj Kaŝmiro dum la lastaj tri jardekoj, laŭ raporto de loka novaĵdistribuejo, kiu aldonis, ke ankaŭ aliaj 2,342 virinoj estis martirigitaj. .”[6] Akuzoj estas ekstreme maloftaj, kaj konvinkiĝoj preskaŭ neekzistantaj. Kaj en Kaŝmiro, kiel en aliaj lokoj, la indico de seksperforto estas plej verŝajne subraportita, pro la stigmato kaj la ĝenerala tendenco malkredi kaj/aŭ kulpigi la viktimojn.
- "Kapitalismo". En majo de ĉi tiu jaro, Hindio aranĝis pintkunvenon de G20 en Kaŝmiro, por provi montri, ke la lando - kiun ĝi nomas parto de Hindio - estas stabila loko por internacia turismo. Certe, la pejzaĝo estas mirinde bela, kaj la registaro de Barato prenis mezurojn por certigi, ke tio estas ĉio, kion vidos la vizitantaj eminentuloj el la tuta mondo. Ne estus protestoj, ne ĉar ne estas ekstrema malkontento pri la hinda registaro, sed ĉar ĉiuj protestestroj, kiuj ne estis malliberigitaj, estis mortigitaj; necesas tempo por ke novaj gvidantoj aperu. Kaj publikaj kunvenoj de kaŝmiranoj estas plenaj de danĝero. Homoj protestantaj riskas esti batitaj de hindaj soldatoj, arestitaj kaj tenitaj senfine sen akuzo, aŭ mortigitaj. La aŭtoveturejoj de la eksterlandaj oficialuloj estis venkitaj tiel ke ili vidis nur la belecon de la kamparo, kaj ne la forbruligitajn konstruaĵojn, detruitajn kiam hindaj soldatoj serĉis protestgvidantojn. Jes, ĉi tiuj registaraj oficistoj, blindigitaj de la avantaĝoj de riĉeco, potenco kaj prestiĝo, kiujn iliaj roloj provizas al ili, aĉetos en la hindan rakonton pri paco kaj prospero en Kaŝmiro, kaj revenos hejmen kaj kuraĝigos ke turismaj dolaroj estu elspezitaj tie.
La hinda registaro deklaras ke la problemoj kiujn ĝi kaŭzas en Kaŝmiro estas simple internaj problemoj, de neniu zorgo al iu alia lando. Tiu ĉi mito kontraŭdiras rezoluciojn de Unuiĝintaj Nacioj, kiujn Hindio mem konsentis. Registaroj kiuj akceptas la deklarojn de hindaj oficialuloj ke Kaŝmiro estas parto de Hindio, ignoras internacian juron. Ili malatentas la Universalan Deklaracion de Homaj Rajtoj, liston de tridek (30) artikoloj, kiuj skizas la bazajn rajtojn, kiujn ĉiu individuo sur la planedo rajtas; Barato malobservas ilin ĉiujn ĉiutage en sia traktado de Kaŝmiro kaj Kaŝmirioj.[7]
Eduko kaj lobiado devas esti uzataj por liberigi la popolon de Kaŝmiro. Sed ili estas nesufiĉaj; agoj devas esti faritaj ĉe balotujoj tra la mondo, kaj en la stratoj. Ĉiuj, kiuj kredas je homaj rajtoj kaj internacia juro, kiujn ambaŭ la registaro de Hindio tenas malestime, devas certigi, ke iliaj voĉoj estas aŭditaj. La kaŝmiranoj parolas sub minaco de morto; ni devas esti iliaj voĉoj.
Dankon.
[1] https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780190221911/obo-9780190221911-0029.xml
[2] Ibid.
[3] https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780190221911/obo-9780190221911-0029.xml
[4] Ramachandran, Sudha. "Hindutva Perforto en Hindio: Tendencoj kaj Implicoj." Kontraŭ Teroristaj Tendencoj kaj Analizoj, vol. 12, ne. 4, 2020, pp 15-20.
[5] https://www.nbcnews.com/news/world/womens-rights-stake-indias-population-surpasses-chinas-rcna81952
[6] https://www.geo.tv/latest/32054-indian-forces-raped-molested-more-than-11000-women-in-kashmir-kms#:~:text=SRINAGAR%2FKARACHI%3A%20Indian%20forces%20have,women%20were%20martyred%20as%20well. Alirita la 25-an de februaro 2021.
[7] Vidu mian libron: Setlanto-koloniismo en Palestino kaj Kaŝmiro.
