De Robert C. Koehler, Komunaj Mirindaĵoj, Januaro 10, 2024
“Mi petegas la mondon: ĉesu ĉiujn militojn, ĉesu mortigi homojn, ĉesu mortigi bebojn. Milito ne estas la respondo. . . .Milito ne estas kiel oni riparas aferojn. Ĉi tiu lando, Israelo, trapasas hororon. Kaj mi scias, ke la patrinoj en Gazao travivas hororon. . . .”
Mi povas nur genuiĝi pro timo.
Jes, estas prudento en la mondo - morala prudento - eĉ, kaj precipe, nun, ĉar venĝo furiozas en Israelo, nutrita de usonaj armilaroj. Estas kuraĝaj voĉoj alvokantaj ne simple por "paco", esence komprenita de granda parto de la mondo kiel nenio alia ol batalhalto, sed por, ho mia Dio, kompato, resanigo, amo. La "malamiko" estas tiel homa kiel ni! Kaj fari militon kontraŭ la malamiko garantias nenion krom . . . senfina milito.
La supraj vortoj estas tiuj de Miĥal Haley, kies kara filo estis murdita de Hamas, kriante en fejsbuka video: "En mia nomo, mi volas neniun venĝon."
Eble kio plej gravas ĉi tie estas ke ŝi ne estas sola. Multaj kuraĝaj homoj tra la planedo parolas kontraŭ la nuna milito - la nuna genocido - el siaj vunditaj animoj, postulante, ke la homa raso transcendu sian engaĝiĝon al perforto, regado kaj venĝo, kiuj faras nenion krom eternigi la buĉadon. Milito egalas memmortigon.
Ĝi ankaŭ estas deloga kaj enspeziga, kaj konstruita en la geopolitikan infrastrukturon de la planedo. Ĝi estas tiel simpla: bono kontraŭ malbono. Ĝi faras bonegan rakonton, al kiu multe de la amaskomunikilaro kapitulacas. Transcendi la pensmanieron de milito postulas alfronti vivon je multe pli profunda nivelo de komplekseco, komencante, eble, per la kompreno ke la tuta homaro kaj la tuta vivo estas ligitaj. Plej multaj homoj scias ĉi tion, sed la malhela psikologio de malhumanigo - "alia", kreante malamikon kulpigitan por niaj problemoj - konservas elstaran lokon en la kolektiva menso.
Transcendi ĉi tion povas esti la plej granda defio, kiun ni alfrontas. Kio gravas kompreni estas, ke ĉi tiu defio estas survoje. La akuzo de Sudafriko antaŭ la Internacia Kortumo, ke Israelo faras genocidon kontraŭ Palestino, estas unu ekzemplo de tio.
As Craig Mokhiber kaj Phyllis Bennis skribu: La kazo “malfermis fendon en 75-jaraĝa muro de senpuneco, tra kiu lumo de espero komencis brili. Se tutmondaj protestoj povas kapti la momenton por turni tiun fendon en pli larĝan portalon al justeco, ni eble nur vidos la komencojn de reala respondeco por krimintoj, kompenson por viktimoj, kaj atenton al la longe neglektitaj radikaj kaŭzoj de perforto: koloniismo de koloniistoj, okupo, malegaleco, kaj rasapartismo."
Sed la defio de Sudafriko estas nur parto de la tutmonda indigno kontraŭ la milito de Israelo kontraŭ Palestino - kaj la defio sumiĝas al pli ol simple batalhalto. Ĝi ankaŭ estas krio por transcendeco. Ekzemple:
"Ni kondamnas la lastatempajn atakojn kontraŭ israelaj kaj palestinaj civiluloj kaj funebras tian teruran perdon de vivoj. En nia malĝojo, ni estas terurigitaj vidi la batalon kontraŭ antisemitismo armiligita kiel preteksto por militkrimoj kun deklarita genocida intenco."
Ĉi tio estas de an malferma letero al la mondo, subskribita de kelkaj miloj da judaj verkistoj, artistoj kaj aktivuloj, deklarante ke kondamno de la buĉado de palestinanoj estas la malo de antisemitismo. La letero daŭrigas:
"Ni trovas ĉi tiun retorikan taktikon antiteza al judaj valoroj, kiuj instruas nin ripari la mondon, pridubi aŭtoritaton kaj pledi la subpremitojn kontraŭ la subpremanto. Ĝuste pro la dolora historio de antisemitismo kaj lecionoj de judaj tekstoj ni pledas por la digno kaj suvereneco de la palestina popolo. Ni rifuzas la malveran elekton inter juda sekureco kaj palestina libereco; inter juda identeco kaj fini la subpremon de palestinanoj. Fakte, ni kredas, ke la rajtoj de judoj kaj palestinanoj iras man-en-mane. La sekureco de ĉiu popolo dependas de la alia."
Ho mia Dio, jen kio gravas: la ĉesigo de la senigo de la religio de ĝiaj plej profundaj valoroj kaj igi ĝin en ludo de superregado. Mia religio estas pli bona ol via! Ni estas en etapo de nia ekzisto, kie ni devas komenci senarmigi nian malamon kaj timon kaj alfronti la estontecon kun - vi povus diri - povigita kompato. Ni devas komenci vivantaj niajn plej profundajn valorojn, ne simple "defendante" ilin. Ĉi tio estas morala prudento.
Kaj la voĉoj de la homoj, kiuj diras tion kun la plej kuraĝa klareco, estas tiuj, kiuj estis vunditaj de, aŭ kiuj perdis amatojn pro, la morala frenezo, kiu daŭre tranĉas faskojn tra nia mondo.
Jen alia tia voĉo, unu el multaj cititaj de Orly Noy en +972 Revuo. La vortoj estas tiuj de Maoz Inon, kies gepatroj estis mortigitaj en la Hamas-atako de la 7-a de oktobro: "Miaj gepatroj estis homoj de paco. . . . Venĝo ne revivigos miajn gepatrojn. Ĝi ankaŭ ne revenos aliajn israelanojn kaj palestinanojn mortigitajn. Ĝi faros la malon. . . . Ni devas rompi la ciklon."
Jes, jes, jes! Bonvolu, mi petas, mi petas! Estas tempo rompi la ciklon. Mi alparolas la vortojn al Joe Biden, kune kun ĉiuj aliaj. Ne sufiĉas diri al Israelo "esti singarda" kiam ĝi uzas niajn bombojn, por provi eviti mortigi (tro da) infanoj.
Estas tempo rompi la ciklon. Tio signifas vivi niajn valorojn, ne defii ilin. Tio signifas ĉesi fari militon.
Robert Koehler estas premiita, Ĉikago-bazita ĵurnalisto kaj nacie sindikatigita verkisto. Lia lastatempe publikigita albumo de registrita poezio kaj artaĵo, Animaj Fragmentoj, disponeblas ĉi tie: https://linktr.ee/bobkoehler
© 2024 TRIBUNE CONTENT AGENCY, INC.
