Senperforta Ago por Paco

De David Swanson, Plenuma Direktoro de World BEYOND War

La nova libro de George Lakey nomiĝas Kiel Ni Gajnas: Gvidilo al Neviolenta Rekta Ago-Kampanjo. Sur ĝia kovrilo estas desegno de mano tenanta du fingrojn en tio, kio estas pli ofte konsiderata pac-signo ol venka signo, sed mi supozas, ke ĝi celas ambaŭ.

Eble neniu pli taŭgas por verki tian libron, kaj malfacilas imagi unu pli bone verkitan. Lakey kunverkis similan libron en la 1960-aj jaroj kaj ekde tiam studas la aferon. Li ne nur ĉerpas lecionojn de la movado de Civitanaj Rajtoj, ne nur tie tiutempe, sed aplikis lecionojn de pli fruaj agoj al trejnado de aktivuloj tiutempe. Lia nova libro donas - almenaŭ por mi - novajn komprenojn eĉ pri la plej konataj kaj ofte diskutitaj neperfortaj agoj de la pasinteco (same kiel multaj novaj malofte diskutitaj agoj). Mi rekomendus, ke ĉiuj, kiuj interesiĝas pri pli bona mondo, ricevu ĉi tiun libron tuj.

Tamen, el la sennombraj ekzemploj de pasintaj agoj esploritaj en ĉi tiu libro, estas - kiel absolute tipe - tre malmultaj pasaj referencoj al io ajn rilata al milito kaj paco. Estas la kutima plendo, ke oni provis marŝojn, kiam (nespecifita) celita kaj pliiĝanta kaj eltenema neperforta agokampanjo povus havi pli bonan efikon. Estas du frazoj laŭdantaj la 12-jaran sukcesan tendaron ĉe Greenham Common kontraŭbatalante usonan nuklean bazon en Anglujo. Estas tri frazoj sugestante, ke kampanjo, kiu protestis kontraŭ fabrikado de nukleaj armiloj de Lockheed Martin dum kvar jardekoj, ne sciis allogi sufiĉe da partoprenantoj. Estas parto de frazo rekomendanta la filmon La Knaboj, kiuj diris Ne! Kaj temas pri ĝi.

Sed ĉu ni povas legi ĉi tiun mirindan libron kaj klarigi iujn lecionojn, kiuj eble aplikeblas al la laboro por fini militon? Ĉu ni povas fari agojn, kiuj klare montras al observantoj niajn celojn kaj kazon por ili, kiuj malkaŝas sekretojn kaj elmontras mitojn, celas tiujn, kiuj povas fari ŝanĝojn, kiuj eltenas kaj plialtigos kaj alvokas al pli larĝa partopreno, tio estas tutmonda aŭ nacia. kaj loka.

World BEYOND War laboris por milito-ekstermovado uzante kampanjojn celantajn ĉesigon de armiloj (kun iom da sukceso) kaj al fermaj bazoj (sen multe da sukceso ankoraŭ en fermado de bazoj, sed sukceso en edukado kaj rekrutado), sed World BEYOND War ankaŭ faris parton de sia laboro elmontro de la mitoj, ke milito povas esti neevitebla, necesa, utila, aŭ justa. Ĉu ni povas kombini ĉi tiujn aferojn?

Kelkaj ideoj venas al la menso. Kio se homoj en Usono kaj Rusio kapablus voĉdoni en grandnombro en sendepende kreita referendumo pri malarmado aŭ fini sankciojn aŭ fini malamikan kaj kalumnian retorikon? Kio, se grupo de irananoj kaj reprezentantoj de Usono kaj multaj aliaj nacioj konsentus pri pac-traktato de nia propra kreado fini sankciojn kaj minacojn, aŭ pri la interkonsento de 2015? Kio se usonaj urboj kaj ŝtatoj estus premataj por respondi al la publiko kaj defii sankciojn?

Kio se multaj usonanoj, reprezentantaj kaj komunikantaj kun lokoj hejme, irus al Irako aŭ Filipinoj por kuniĝi kun la homoj kaj registaroj de tiuj lokoj por peti la usonajn trupojn foriri? Kio se interŝanĝoj, inkluzive studentajn interŝanĝojn, estus starigitaj inter Usono kaj la lokoj, kie bazoj estas protestataj, kun la granda mesaĝo ekzemple, "Sud-Koreio Bonvenigas Nearmita Usonanoj! ”

Kio okazus se lokoj estus formale adoptitaj festotagoj festantaj militojn ne okazantajn, elstare memorante la tutan retorikon, kiu deklaris tiujn militojn necesaj kaj neeviteblaj? Kio se ĉiu loko ĉirkaŭ la mondo kaj ĉirkaŭ Usono, kie Al-Kaida planis ion antaŭ la 9a de septembro, devas formale subskribi pardonpeton al Afganujo pro la rifuzo de la usona registaro, ke oni juĝu bin Laden en tria lando?

Kio se lokaj kampanjoj disvolvus studojn pri ekonomia konvertiĝo (kio ĉiuj ekonomiaj avantaĝoj estus loke de konvertiĝo de milito al pacaj industrioj, kaj de loka milita bazo al preferinda uzo por tiu tero), rekrutis dungitojn de lokaj bazoj kaj armistoj, rekrutitaj. tiuj maltrankviligitaj pri ekologia efiko, varbis tiujn, kiuj zorgas pri la militigado de polico, varbis ne-militajn dungantojn por oferti laborpostenojn al dungosoldatoj?

Kio se komplekse ekipis aktorojn portretantajn tiajn ricevantojn de usonaj armiloj, usona milita trejnado kaj usona milita financado kiel reĝo Hamad bin Isa Al Khalifa de Barejno, aŭ Lia Moŝto Paduka Seri Baginda Sultano Haji Hassanal Bolkiah Mu'izzaddin Waddaulah de Brunejo, aŭ prezidanto Abdel Fattah el-Sisi de Egiptujo, aŭ prezidanto Teodoro Obiang Nguema Mbasogo de Ekvatora Gvineo (estas dekoj, vi povus havi novan brutalan diktatoron ĉiusemajne aŭ monate) devis aperi ĉe lokaj filioj de usonaj armilaj kompanioj, aŭ ĉe iliaj studentoj. kie ili estis trejnitaj pri brutaleco (la Ĝenerala Stabo-Kolegio ĉe Fort Leavenworth en Kansaso, la Reĝa Militista Akademio Sandhurst en Britio, la Usona Armeo-Militakademio en Carlisle, Pensilvanio, ktp.) kaj postulas, ke la kompanio aŭ la lernejo NE aprobas kongresaninon Ilhan Omar Ĉesu Armi Homajn Rajtojn pri Homaj Rajtoj?

Ĉu ekzistas manieroj, alivorte, en kiuj kontraŭmilita penado jam dediĉita al malperforto kaj teama laboro kaj ofero kaj edukado kaj vasta alvoko povas sukcesi esti kaj tutmonda kaj loka, celi mondon en paco sed ankaŭ baldaŭ atingebla ŝanĝoj? Mi kuraĝigas legi la libron de George Lakey kun ĉi tiuj demandoj en la menso kaj raporti ĉi tien pri viaj respondoj.