De Nicolas JS Davies, januaro 3, 2019
de Antiwar.org
Mia patro estis kuracisto en la Brita Reĝa Mararmeo, kaj mi kreskis vojaĝante tra trupŝipo inter la lastaj antaŭpostenoj de la Brita Imperio - Trincomalee, ,ibraltaro, Honkongo, Malto, Aden, Singapuro - kaj loĝas en kaj ĉirkaŭ ŝipaj ŝipkonstruejoj en Anglio kaj Skotlando.
La britaj ŝipaj bazoj, kie mi kreskis kaj la velkanta imperio kiun ili subtenis, estas nun parto de la historio. Kastelestro. laboranta doko por pli ol 400-jaroj, nun estas muzeo kaj turisma allogaĵo. Trincomalee Dockyard, kie mi naskiĝis, estis en la novaĵoj kiel retejo, kie la Sri-Lanka Mararmeo estas akuzita pri torturo kaj malaperado de tamilaj kaptitoj dum la srilanka civita milito.
Ekde la malfrua 1970, mi loĝis en Kalifornio kaj Florido, batante kontraŭ la kontraŭdiroj de usona imperio kiel aliaj usonanoj. Usono ne havas internacie rekonitan teritorian imperion kiel la Britaj aŭ Otomanaj Imperioj. Usonaj politikistoj rutine neas, ke Usono tute ne subtenas aŭ serĉas imperion, eĉ se ili insistas, ke ĝiaj interesoj etendiĝas tra la tuta mondo, kaj ĉar ĝiaj politikoj influas la vivojn - kaj minacas estontecon - de homoj ĉie.
Do kiel ni komprenu ĉi tiun fenomenon de la usona imperio, kiu estas tiel centra en ĉiuj niaj vivoj kaj nia estonteco, kaj tamen kies strukturo restas kaŝita kaj kaŝita?
In Etnografioj de Usona Imperio, Kun-redaktita de Carol McGranahan de la Universitato de Kolorado kaj John F. Collins de CUNY, dudek kvar antropologoj studis grupojn de homoj kies vivoj estas formitaj de la usona imperio kaj iliaj interagoj kun ĝi. Iliaj temoj variis de indiĝenaj popoloj en Usono kaj Havajo por voki centrajn laboristojn en Filipinio al la perforte ekzilitaj homoj de Diego Garcia.
Multaj el la etnografioj elstarigis la ŝajnan kontraŭdiron de fakte ekzistanta tutmonda imperio en post-kolonia mondo, kie preskaŭ ĉiuj landoj estas internacie agnoskitaj kiel sendependaj kaj suverenaj.
Stratified Suvereneco
La fina eniro en Etnografioj de Usona Imperio Alvenis al la plej kompleta analizo de la stratigitaj kaj kompleksaj skemoj de suvereneco, tra kiuj formale sendependaj ŝtatoj kaj iliaj civitanoj tamen estas sub la komuna suvereneco de la usona imperio.
Ĉi tiu ĉapitro, "De Escepto al Imperio: Suvereneco, Carcerala Cirkulado kaj la Tutmonda Milito kontraŭ Teruro", De Darryl Li, antropologia profesoro ĉe la Universitato de Ĉikago, sekvas grupo de viroj, kiuj venis al Bosnio Hercegovino el plejparte arabaj landoj por batali ĉe la bosnia islama flanko en la Usona subtenata milito rompi Jugoslavion en la 1990.
De 2001, la plej multaj el ĉi tiuj viroj 660 faris novajn hejmojn en Bosnio. Multaj edziniĝis al bosniaj virinoj kaj havis bosniajn familiojn. Ĉiuj estis konceditaj al bosnia civitaneco kiel rekono al ilia rolo en la sendependeco de ilia adoptita lando. Sed post la krimoj de septembro 11th 2001, la usona registaro vidis ĉi tiujn antaŭajn mujahideen kiel esence danĝeraj, kaj insistis, ke ili devas esti "denaturigitaj" kaj "repatriigitaj".
Unue, ĉi tio estis farita per eksterkortuma procezo de "transdonado, ”Sed post 2005 ĝi estis instituciigita en naŭ-membra Ŝtata Komisiono (kiu inkluzivis usonan armeoficiron kaj britan enmigradoficialulon) por senigi homojn de bosnia civitaneco; a “Ricevo-Centro por Neregulaj Migrantoj,”Malliberejo konstruita koste de Eŭropa Unio rande de rifuĝejo por bosniaj serboj en Lukavica en la ĉirkaŭaĵo de Sarajevo; kaj "Servo por Fremdaj Aferoj" sub la Bosnia Ministerio pri Sekureco, organizita, trejnita kaj ekipita de usonaj konsilistoj koste de usonaj impostpagantoj, por estri la malliberejon kaj fari deportadojn.
Darryl Li vizitis, studis kaj restis en kontakto kun iuj el ĉi tiuj viroj kaj iliaj bosniaj familioj dum kelkaj jaroj. Li observis kiel, dum Usono praktikis superan suverenecon super ĉi tiuj viroj kaj ilia sorto, la usona rolo estis zorge kaŝita malantaŭe kaj funkciis per la formala suvereneco de Bosnio Hercegovino; kaj ankaŭ kiel la sortoj de homnaciaj grupoj estis regataj de usonaj imperiaj rilatoj kun la diversaj landoj, el kiuj ili venis kaj al kie ili povus esti "repatriitaj".
La plej multaj egiptaj viroj estis senditaj reen al Egiptujo, fidinda usona aliancano, kie ili estis malliberigitaj, torturitaj kaj en multaj kazoj malaperitaj laŭ iliaj bosniaj familioj. Kontraŭe, ses viroj de Alĝerio estis redonitaj al la usona koncentrejo ĉe Guantanamo en Kubo. Ili estis malliberigitaj tie ĝis ili gajnis limŝtona kazo en la Usona Supera Tribunalo, kiu permesis ilin voki habeas corpus en usonaj tribunaloj, kaj fine ili estis liberigitaj en 2009, 2010 kaj 2013.
Siria-bosnia viro Abu Hamza iĝis la fakta ĉefo de rezisto al la desnaturalizaciones kaj deportaciones. Li estis malliberigita por 7-1 / 2-jaroj en la malliberejo de Lukavica, dum plej multe da tempo Usono kaj ĝiaj aliancanoj batalis sangoplenan sed malsukcesan prokura milito por instali pli submetitan reĝimon en sia origina lando. Li estis finfine liberigita en 2016 por rekuniĝi kun sia bosnia familio.
Kiam Darryl Li unue vizitis Abu Hamza en la malliberejo de Lukavica en 2009, li estis vestita per oranĝa jalabiyya kaj basbala ĉapo, sur kiu li stencilis la vorton "BOSNATANAMO." Li faris ĉi tiun uniformon por si mem por reliefigi la paralelojn inter la malfacila situacio de kaptitoj ĉe Lukavica kaj Guantanamo.
La flagoj flugantaj super la gardopordo de la malliberejo en Lukavica estis tiuj de Bosnio kaj la Eŭropa Unio, kaj Usono oficiale implikis en la malliberigo de la viroj tie nur per diplomatiaj vojoj, malavara financado kaj helpo de usonaj trejnistoj kaj konsilantoj. Kaj tamen la usona imperio estis la subtene vualita potenco malantaŭ la ekzisto mem de la malliberejo kaj ĉio okazinta tie.
Darryl Li komparis la destinojn de la viroj en Bosnio kun aliaj kazoj de post-9 / 11 usona aresto, kaj trovis similan skemon en Usono. gulag, en kiu la sortoj de homoj el specifaj landoj estis plejparte determinitaj per la naturo de usonaj imperiaj rilatoj kun la landoj implikitaj.
Ekzemple kvar britaj viroj arestitaj en Pakistano kaj senditaj al Guantanamo estis inter la unuaj kaptitoj liberigitaj kaj repatriitaj, kaj revenis hejmen al relative normalaj vivoj en Britio Kontraŭe, Li renkontis palestinan viron en Gazao en 2007, kiu estis "repatriita" tie malgraŭ neniam antaŭe loĝis tie. Li naskiĝis en Jordanio kaj kreskis en Sauda Arabujo kaj Pakistano, kie li estis arestita kaj transdonita al usonaj fortoj. Post pluraj jaroj en usonaj militaj kaj CIA-malliberejoj, plejparte en Afganujo, li estis resendita al Jordanio, transdonita al Israelo kaj forpelita al Gazao.
En ĉiuj ĉi tiuj kazoj, Li observis kiel la usona imperio konservis sisteman kaj superregulan suverenecon super la homoj kaj landoj implikitaj, ne per tute ignorado de la suvereneco de Bosnio, Egiptio, Britio kaj aliaj landoj, sed per selektema kaj oportunisme ekzercado de sia propra potenco. per iliaj nominale sendependaj politikaj kaj juraj sistemoj kaj la specifoj de ĝiaj rilatoj kun ĉiu el ili.
La esploroj de Darryl Li rivelis internacian sistemon de stratigita suvereneco, en kiu la vivoj de homoj estis submetitaj al la superregula imperia suvereneco de la usona imperio kaj ankaŭ al la suvereneco de siaj propraj landoj.
Imperio, ne escepto.
La usona koncentrejo ĉe Guantanamo en Kubo estas vaste rigardata kiel furora escepto al la usonaj kaj internaciaj juraj reguloj. Darryl Li rimarkis, ke la kaptitoj ne estas la solaj ne-usonanoj kaj ne-kubanoj vivantaj en Guantanamo, kiu ankaŭ havas civilan stabanon de servistoj, kuiristoj kaj aliaj laboristoj, plejparte de Jamajko kaj Filipinoj. Kiel la kaptitoj kaj iliaj usonaj gardistoj, ĉi tiuj laboristoj ankaŭ vivas sub la stratigita suvereneco de la Usona Imperio.
"Kaj landlandaj kaptitoj kaj laboristoj ĉe GTMO dividas la problemon loĝi en spaco inter la juraj protektoj de siaj registaroj, la loka ŝtato kaj la usona hegemono," Li observis.
Darryl Li finis, ke ĉi tiu kadro de stratigita suvereneco, en kiu homoj vivas sub la suvereneco de sia propra lando kaj de la usona imperio, ne estas escepto, sed normo de vivo en la usona imperio. Do la komuna problemo de laboristoj kaj kaptitoj en Guantanamo estas rimarkinda ekzemplo de kiel la usona imperio funkcias, ne escepto al ĝi.
Aliaj ŝajne esceptaj kazoj povas ankaŭ esti pli bone komprenitaj kiel ekzemploj de ĉi tiu fakte ekzistanta imperia sistemo de stratigita suvereneco.
Konsorcia Novaĵoj sekvis kaj raportis pri la delikata azilo de Julian Assange en la ekvadora ambasado en Londono. En la kazo de Julian, usona imperia potenco laboris tra reto de kvar nominale sendependaj sed subulaj ŝtatoj - Aŭstralio, Svedio, Britio kaj Ekvadoro - por angori lin en Londono dum pli ol ses jaroj kaj malhelpi lin reakiri sian liberecon. Kaj ĝi eble baldaŭ sukcesos prezenti lin al Usono en katenoj.
Se tio okazas al Julian, lia sorto ne multe diferencos de tiu de homoj, kiuj aŭdacis defii la formalajn teritoriajn imperiojn de la pasinteco. Saŭdanoj konkeris la plej grandan parton de Arabujo en la malfrua jarcento, sed ilia estro Abdullah bin Saud estis venkita, kaptita, igita ĉenoj al Istanbulo kaj senkapigita laŭ la ordo de la Otomana Sultano en 1818.
Is 1830, la Brita Reĝa Mararmeo alportis ribelulojn, kontrabandistojn kaj piratojn kaptitajn en alta maro ĉirkaŭ la mondo reen al Londono por esti pendataj (malrapide, en la kazo de piratoj) ĉe Doktrino de ekzekuto sur la Tamizo. La plej konataj pirataj korpoj estis kovritaj de gudro kaj pendigitaj ĉenoj de arko sur la riverbordo kiel averto kontraŭ piratado al maristoj preterpasantaj ŝipoj.
Se io ajn povas savi Julian Assange de 21-jarcenta versio de ilia sorto ĉe manoj de la hodiaŭa imperia potenco, ĝi estas imperieca publika indigno kaj timo de usonaj oficialuloj, ke tia nuda ekrano de imperia potenco forigos ilian ludon.
Sed timo eksponi ĝian brutalecon kaj krimadon nur malofte limigas la usonan imperion. Ekde 2001, Usono estis pli preta ol neniam ataki aŭ invadi aliajn landojn laŭvole, sen konsidero pri usona aŭ internacia juro, kaj forrabi aŭ ekstradigi homojn de ĉirkaŭ la mondo por alfronti imperian rekompencon en usonaj malliberejoj kaj tribunaloj.
Huawei-oficisto Meng Wanzhou, nun arestita en Kanado, estas la plej nova viktimo de usona imperia potenco. Almenaŭ 26 usonaj kaj eksterlandaj bankoj pagis monpunojn de miliardoj da dolaroj pro malrespekto de usonaj sankcioj kontraŭ Irano, sed neniu el iliaj ekzekutivoj estis arestita kaj minacata kun 30-jaraj malliberejoj. Etinte komercan militon kontraŭ Ĉinio, defianta ĉinan suverenecon por interŝanĝi kun Irano kaj tenante Meng Wanzhou kiel ostaĝo aŭ marĉandado en ĉi tiuj disputoj, Usono montras obstinan persistemon daŭrigi vastigante siajn imperiajn ambiciojn.
La kazo de NSA-fajfanilo Edward Snowden ilustras, ke ekzistas geografiaj limoj al usona imperia potenco. Eskapinte unue al Honkongo kaj poste al Rusujo, Edward evitis kapti aŭ ekstradi. Sed lia mallarĝa eskapo kaj la tre mallarĝaj elektoj disponeblaj por li estas mem ilustrado de kiom malmultaj lokoj sur la Tero restas sekure ekster la atingo de usona imperia potenco.
La Fino de Imperio
La koroda kaj elĉerpa efiko de la usona imperio sur la suverenecon de aliaj landoj estas evidenta por siaj detractores delonge.
En la enkonduko al lia libro 1965, Novcolonialismo: la Lasta Stadio de Imperiismo, Prezidanto Kwame Nkrumah de Ganao skribis, "La esenco de novkoloniismo estas, ke la ŝtato submetita al ĝi estas, teorie, sendependa kaj havas ĉiujn eksterajn kaptaĵojn de internacia suvereneco. Fakte ĝia ekonomia sistemo kaj tiel ĝia politika politiko estas direktitaj de ekstere. "
Darryl Li citis la verdikton de Nkrumah, ke ĉi tio estas, "... la plej malbona formo de imperiismo. Por tiuj, kiuj praktikas ĝin, ĝi signifas potencon sen respondeco, kaj por tiuj, kiuj suferas ĝin, ĝi signifas ekspluaton sen kompenso. "
Nkrumah estis detronigita en milita puĉo orkestrigita de la CIA la jaron post kiam liaj vortoj estis publikigitaj, sed lia kritiko restas, petante seriozajn demandojn, "Ĝis kiam la mondo toleros ĉi tiun nerespondecan imperian formon?" Aŭ eĉ "Ĉu ni permesos, ke ĉi tiu 'lasta etapo de imperiismo' estu la lasta etapo de nia civilizacio?"
La maniero kiel la usona imperio praktikas povon per tavolaj tavoloj de suvereneco estas kaj forto kaj malforteco. Dum mallonga periodo en la historio, ĝi ebligis Usonon praktiki imperian potencon en alie postkolonia mondo, kiel Nkrumah priskribis.
Sed Nkrumah havis bonajn kialojn nomi ĉi tion la lastan etapon de imperiismo. Post kiam la nacioj de la usona imperio decidas pretendi plenan laŭleĝan suverenecon, ili akiris en la 20th Jarcento, kaj malakceptas la anakronismajn imperiajn ambiciojn de dominado kaj ekspluatado de iliaj institucioj, iliaj homoj kaj ilia estonteco, ĉi tiu imperio ne povas konstante reteni ilin pli ol la britoj aŭ la otomanaj imperioj.
Ĉi tiu nerespondeca imperio malŝparis la rimedojn de niaj propraj kaj aliaj nacioj, kaj generis ekzistecajn danĝerojn, kiuj minacas la tutan mondon, de nuklea milito ĝis mediprotektado. La Bulteno de la Atomaj Sciencistoj iom post iom progresis per siaj manoj Doomsday Horloĝo de 17-minutoj ĝis noktomezo en 1994 ĝis 2-minutoj ĝis noktomezo en 2018.
La usona sistemo de "administrata demokratio" aŭ "Inversita totalismo"koncentras ĉiam kreskantan riĉecon kaj potencon en la manoj de korupta reganta klaso, pli kaj pli submetante la usonan publikon al la sama "ekspluatado sen kompenso" kiel la eksterlandaj regatoj de la usona imperio kaj malhelpante nin trakti gravajn aŭ eĉ ekzistecajn problemojn.
Ĉi tiu mem-plifirmiga malvirta cirklo endanĝerigas nin ĉiujn, ne eĉ tiujn, kiuj vivas en la koro de ĉi tiu korupta kaj finfine mem-detrua imperio. Do ni usonanoj kundividas la esencan intereson de la cetero de la mondo en malmuntado de la usona imperio kaj komencante labori kun ĉiuj niaj najbaroj por konstrui pacan, justan kaj daŭrigeblan post-imperian estontecon, kiun ni ĉiuj povas dividi.
~~~~~~~~~
Nicolas JS Davies estas la aŭtoro de Sango sur niaj manoj: la usona invado kaj detruo de Irako. Li estas esploristo por CODEPINK kaj sendependa verkisto kies laboro estas publikigita de ampleksa gamo de sendependaj ne-kompaniaj amaskomunikiloj.
