By Atestanto Kontraŭ Torturo, Januaro 12, 2023
La rimarkoj de Jeremy Varon ĉe protesto en Novjorko la 11-an de januaro 2023
Ni kunvenas hodiaŭ por peti la fermon de la usona malliberejo en Guantanamo, stupefiaj kaj furiozaj ke ni ankoraŭ kunvenas por postuli ke ĝi finfine fermu. La historio de nia protesto hodiaŭ estas la persisto de nia protesto, nun dum jardekoj.
Nia ĉeesto baziĝas sur la daŭra honto de Guantanamo mem, kaj nia obstina insisto pri espero kontraŭ espero, ĉefe pro la viroj ankoraŭ tenitaj tie. Ni ne forlasos ilin.
En ĉi tiu malgaja datreveno mi pripensu, kio Guantanamo estis, kion ĝi reprezentis, kaj kio mi pensas, ke ĝi nun estas.
De sia unua tago de operacio, Guantanamo estis loko de la sovaĝa misuzo de homoj, demonigita per falsa akuzo kaj religia kaj rasa bigoteco. Ĝuste ĉi matene en la Gardanto gazeto, Mansoor Adayfi rakontis tiun turmenton:
Mi estis 19-jara kiam mi estis sendita al Guantánamo. Mi alvenis en februaro 2002, okulkovrita, kapuĉita, katenita, batita. Kiam soldatoj forigis mian kapuĉon, mi vidis nur kaĝojn plenigitajn de oranĝaj figuroj. Mi estis torturita. Mi estis perdita kaj timigita kaj konfuzita. Mi ne sciis kie mi estas nek kial oni kondukis min tien. Mi ne sciis kiom longe mi estos malliberigita aŭ kio okazos al mi. Neniu sciis kie mi estas. Mi ricevis nombron kaj iĝis suspendita inter vivo kaj morto.
Kun modesta vario, lia sperto estas la sperto de ĉiuj viroj kiuj trapasis, aŭ restas, en la tendaro.
Feliĉe, homoj en ĉi tiu lando kaj ĉie en la mondo estis terurigitaj de tio, kion ili lernis pri Guantanamo en la fruaj 2000-aj jaroj. En tribunalejoj kaj en la stratoj ili vokis usonan torturon kaj petis fermi Guantanamo.
Witness Against Torture formiĝis en 2005, ĉe la apogeo de la Milito kontraŭ Teruro, kiam 25 usonanoj pilgrimis al Kubo por fasti, preĝi kaj protesti ekster la usona mararmea bazo solidare kun la arestitaj viroj. Ilia konscienco estis vokita de la ekstremaj minacoj al vivo kaj digno ĉe la malliberejo.
Sed ilia agado baziĝis ankaŭ sur strategia supozo: ke la fermo de Guantanamo estis venkebla afero - ja la malalta frukto inter la postuloj de amasa kontraŭmilita movado, aranĝita kontraŭ militema, sed ŝanceliĝanta, usona prezidento. La senleĝeco kaj malmoraleco estis tiel flagrantaj, la kondamno tra la tuta mondo estis tiel severa. Verŝajne la kombinita forto de la tribunaloj, publika opinio, geopolitika premo kaj la spitemo de la arestitaj viroj mem forpuŝus Usonon el ĉi tiu plej malhela poŝo de la malluma flanko. Poste, multe de la laboro devis igi la arestitajn virojn subjektoj antaŭ la leĝo, rajtaj al konvena procezo, kaj kapablaj gajni ilian liberigon defiante ilian areston.
Guantanamo, mallonge, estis atakita kiel terura, sed reigebla, ekstremo de la jam terura Milito kontraŭ Teruro.
Tiu epoko de kampanjado atingis ŝajnan venkon kun la unua tago de Obama promeso fermi la malliberejon. Sed Obama forlasis sian propran promeson. Tribunaloj reprenis la malfacile gajnitajn rajtojn, dum kelkaj en la kongreso demagogis la aferon, apelaciante al la sama timigo kaj islamofobio, kiuj pelis la Bush-epokan Militon kontraŭ Teruro. "Roken Laws, Broken Lives, Broken Promise" estis la subskriba slogano de Witness Against Torture por la Obama epoko.
Nur per la tenaca rezisto de la arestitaj viroj, iliaj advokatoj, kaj tutmondaj aktivuloj estis malaltigita la loĝantaro de la malliberejo. Postvivante la permanentan oficon de Obama, Guantanamo nun estis simbolo de senpripensa kapitulaco, hontinda liberala toleremo de la netolerebla, kaj la eltenema potenco de la nacia sekurecŝtato spiti aŭ regi la leĝon.
Guantanamo, dank' al la ĉielo, neniam tute kaptis la malhelan imagon de Trump, kaj liaj minacoj plenigi la malliberejon denove neniam realiĝis. Plejparte forgesita, Guantanamo estis tamen dum sia reĝimo ombra eĥo de ĉio Trump: la demonigo de la fremda, malhelhaŭta alia; senpripensa malleĝeco kaj intenca krueleco; mensogoj, grandaj kaj malgrandaj; kaj la profunda atako kontraŭ laŭdiraj, amerikaj demokrataj valoroj. Dum la regado de Trump, homoj de bona konscienco laboris plejparte por defendi la usonan socion kaj ĝiajn instituciojn kontraŭ la atako, nun interna, ofte vizitata de Usono kontraŭ fremdaj popoloj.
Kio do estas Guantanamo nun, du jarojn en alia liberala prezidanteco, kies oficiala politiko estas denove fermi la malliberejon. Kiel ni aŭdis hodiaŭ, kompatindaj kvin viroj estis liberigitaj sub Biden, dum la ceteraj daŭre elportas etajn kruelecojn. Ni scias ĉiujn kvazaŭajn kialojn, kial la malliberejo restas malfermita: ke estas malfacile trovi landojn, kiuj prenos liberigitajn Guantanamo-kaptitojn; tiu kongreso ankoraŭ staras en la vojo; kaj ke la politiko restas plena, kun malgrandaj balotmarĝenoj sur la linio. Ni malakceptas ĉi tiujn kialojn kiel aĉajn ekskuzojn.
Ni povas imagi aliajn klarigojn. Inter ili, tiu institucia inercio ekis, donante al Guantanamo propran neestingeblan vivon. Buĝetoj, karieroj, protokoloj, deplojoj, reguloj, rutinoj kaj senfinaj juraj procezoj estas ĉiuj ligitaj al la malliberejo.
Sed ĉi tio klarigas nur tiom.
Guantanamo finfine eltenas, mi pensas, kiel la kronika, malmorala malmoraleco de la usona imperio, dependanta de duoblaj normoj kaj nekapabla kalkuli kun siaj kruelecoj kaj hipokritecoj.
Reprezentantoj Adam Schiff, Jaimie Raskin kaj eĉ Liz Cheney parolas tiel elokvente pri respondeco, la sankteco de la jurŝateco kaj la bezono de egala traktado de la plej kaj malplej el ni. Ilia sincera celo estas savi la malfortikan demokration kaj ĉifonan animon de Usono.
Sed tiaj noblaj sentoj dronas ie ĉe la Florida marbordo, malproksime de la marbordoj de Guantanamo. La postulo pri demokratio, digno kaj rajtoj por mita koncepto de "ni" iel akceptas la daŭran mizeron kaj senrajtigon de "ili" - la kvazaŭaj monstroj de pasinta epoko, kies sorto estas plej facile ignorebla.
Usono ne fermis Guantanamon — eble ĝi ne povas fermi Guantanamon — ĉar ĝi ne povas, kiel ĝi nun ekzistas, kalkuli kun la perforto, rasismo kaj misuzo, kiuj ĉiam estis parto de la usona projekto.
Fermi Guantanamon, ni dolore lernis, temas pri multe pli ol fermi Guantanamon. Ĝi signifis alfronti, kontraŭ la tajdoj de neado, la profundajn strukturojn de la usona imperio - ĝian pasintecon kaj estontecon, kaj la mensogojn kiujn ĝi rakontas al si.
Kio signifas, ke nia laboro estas tiel granda kaj tiel grava, kaj ke la rekompenco eĉ de malgrandaj venkoj — kiel la venonta liberigo de viro el la insula malliberejo — estas tiel profunda.
