XNUMX-a Mondmilito ne estis batalita por savi iu ajn de koncentrejoj

De David Swanson, eltiraĵo de Lasante la Duan Mondmiliton Malantaŭe, Septembro 21, 2020

 Se vi aŭskultus homojn pravigantajn la Duan Mondmiliton hodiaŭ, kaj uzus la Duan Mondmiliton por pravigi la postajn 75 jarojn da militoj kaj militpreparoj, la unua afero, kiun vi atendus trovi legante pri kio efektive estis la Dua Mondmilito, estus milito motivita de la bezono savi judojn de amasa murdo. Estus malnovaj fotoj de afiŝoj kun onklo Sam montranta sian fingron, dirante "Mi volas, ke vi savu la judojn!"

Fakte la usonaj kaj britaj registaroj okupiĝis dum jaroj pri amasaj propagandaj kampanjoj por konstrui militan subtenon, sed neniam menciis savantajn judojn.[Mi] Kaj ni scias sufiĉe pri internaj registaraj diskutoj por scii, ke savi judojn (aŭ iu ajn alia) ne estis sekreta instigo kaŝita de antisemitaj publikoj (kaj se tiel estus, kiel demokratie tio estus en la granda batalo por demokratio?). Do tuj ni renkontas la problemon, ke la plej populara pravigo por la dua mondmilito ne estis inventita ĝis post la dua mondmilito.

Usona enmigrada politiko, kreita plejparte de antisemitaj eŭgenetikistoj kiel Harry Laughlin - mem fontoj de inspiro al naziaj eŭgenetikistoj - severe limigis la akcepton de judoj en Usonon antaŭ kaj dum la dua mondmilito.[Ii]

La politiko de Nazia Germanio dum jaroj estis daŭrigi la elpelon de la judoj, ne ilian murdon. La mondaj registaroj okazigis publikajn konferencojn por diskuti, kiu akceptos la judojn, kaj tiuj registaroj - pro malfermaj kaj senhonte antisemitaj kialoj - rifuzis akcepti la estontajn viktimojn de la nazioj. Hitler malkaŝe trumpetis ĉi tiun rifuzon kiel interkonsenton kun sia fanatikeco kaj kiel kuraĝigon pligrandigi ĝin.

En Évian-les-Baines, Francio, en julio 1938, frua internacia klopodo estis farita, aŭ almenaŭ ŝajnigita, por mildigi ion pli oftan en la lastaj jardekoj: rifuĝinta krizo. La krizo estis la nazia traktado de judoj. La reprezentantoj de 32 nacioj kaj 63 organizoj, kaj pli-malpli 200 ĵurnalistoj pritraktantaj la eventon, bone konsciis pri la deziro de la nazioj forpeli ĉiujn judojn el Germanio kaj Aŭstrio, kaj iom konsciis, ke la sorto, kiu atendis ilin, se ne forpelita, verŝajne estu morto. La decido de la konferenco esence estis lasi la judojn al ilia sorto. (Nur Kostariko kaj Dominika Respubliko pliigis siajn enmigradajn kvotojn.)

Aŭstralia delegito TW White diris, sen demandi al la indiĝenoj de Aŭstralio: "ĉar ni ne havas veran rasan problemon, ni ne deziras importi unu."[Iii]

La diktatoro de Dominika Respubliko rigardis judojn kiel rase dezirindan, kiel alportante blankecon al lando kun multaj homoj de afrika deveno. Tero estis rezervita por 100,000 Judoj, sed malpli ol 1,000 iam alvenis.[Iv]

Hitler diris, kiam oni proponis la Konferencon Évian: "Mi nur povas esperi kaj atendi, ke la alia mondo, kiu havas tiel profundan simpation al ĉi tiuj krimuloj [judoj], almenaŭ estos sufiĉe sindona por transformi ĉi tiun simpation en praktikan helpon. Ni, niaflanke, pretas meti ĉiujn ĉi krimulojn al la dispono de ĉi tiuj landoj, por ĉio, kion mi zorgas, eĉ sur luksaj ŝipoj. "[V]

Post la konferenco, en novembro 1938, Hitler intensigis siajn atakojn kontraŭ judoj kun Kristallnacht aŭ Kristala Nokto - nokta ŝtat-organizita tumulto, detruanta kaj bruliganta judajn butikojn kaj sinagogojn, dum kiuj 25,000 homoj estis senditaj al koncentrejoj. Parolante la 30-an de januaro 1939, Hitler postulis pravigon de siaj agoj de la rezulto de la Évian-Konferenco:

"Estas hontinda spektaklo vidi, kiel la tuta demokratia mondo eksimilas simpation al la malriĉa turmentita juda popolo, sed restas malmola kaj obstina kiam temas pri helpado al ili - kio certe, konsiderante sian sintenon, estas evidenta devo . La argumentoj prezentitaj kiel ekskuzoj por ne helpi ilin efektive parolas por ni germanoj kaj italoj. Ĉar jen kion ili diras:

“1. "Ni," tio estas la demokratioj, "ne kapablas akcepti la judojn." Tamen en ĉi tiuj imperioj estas eĉ ne dek homoj al la kvadrata kilometro. Dum Germanio, kun ŝi 135 loĝantoj ĝis la kvadrata kilometro, supozeble havas lokon por ili!

“2. Ili certigas nin: Ni ne povas preni ilin krom se Germanio pretas permesi al ili certan kapitalon kunporti kiel enmigrintoj. "^[vi]

La problemo ĉe Évian estis, bedaŭrinde, ne nescio pri la nazia tagordo, sed malsukceso prioritatigi ĝin. Ĉi tio restis problemo tra la paso de la milito. Ĝi estis problemo trovita ĉe ambaŭ politikistoj kaj ĉe la publiko ĝenerale.

Kvin tagojn post Kristala Nokto, prezidanto Franklin Roosevelt diris, ke li revokas la ambasadoron en Germanio kaj ke la publika opinio estas "profunde ŝokita". Li ne uzis la vorton "judoj". Raportisto demandis, ĉu ie sur la tero eble akceptos multajn judojn el Germanio. "Ne," diris Roosevelt. "La tempo ne maturiĝis por tio." Alia raportisto demandis, ĉu Roosevelt malstreĉos enmigradajn limojn por judaj rifuĝintoj. "Tio ne pripensas," la prezidanto respondis.[vii] Roosevelt rifuzis subteni la leĝon pri infanaj rifuĝintoj en 1939, kiu permesintus al 20,000 judoj sub la aĝo de 14 jaroj eniri Usonon, kaj ĝi neniam eliris el komitato.[viii]

Dum multaj en Usono, kiel aliloke, provis heroe savi judojn de la nazioj, inkluzive volontulante por akcepti ilin, plimulta opinio neniam estis kun ili.

En julio 1940, Adolf Eichmann, ĉefa planisto de la holokaŭsto, intencis sendi ĉiujn judojn al Madagaskaro, kiu nun apartenis al Germanio, Francujo estis okupita. La ŝipoj bezonus atendi nur ĝis la britoj, kiuj nun signifis Winston Churchill, finis sian blokadon. Tiu tago neniam venis.[ix]

Brita ministro pri eksterlandaj aferoj Anthony Eden renkontiĝis la 27-an de marto, 1943, en Vaŝingtono, kun rabeno Stephen Wise kaj Joseph M. Proskauer, eminenta advokato kaj eksa juĝisto de la supera kortumo de Novjork-ŝtato, kiu tiam servis kiel prezidanto de la usona juda komitato. Saĝa kaj Proskauer proponis alproksimiĝi al Hitler por evakui la judojn. Edeno malakceptis la ideon kiel "mirinde neebla."[X] Sed la saman tagon, laŭ la usona Ŝtata Departemento, Edeno diris al ŝtatsekretario Cordell Hull ion alian:

"Hull levis la demandon pri la 60 aŭ 70 mil judoj, kiuj estas en Bulgario kaj estas minacataj de ekstermado, krom se ni povus eligi ilin kaj, tre urĝe, premis Edenon por respondo al la problemo. Edeno respondis, ke la tuta problemo de la judoj en Eŭropo estas tre malfacila kaj ke ni devas tre singarde moviĝi pri ofertado forpreni ĉiujn judojn el lando kiel Bulgario. Se ni faros tion, tiam la judoj de la mondo volos, ke ni faru similajn ofertojn en Pollando kaj Germanio. Hitler povus bone akcepti nin pri tia oferto kaj simple ne ekzistas sufiĉe da ŝipoj kaj transportiloj en la mondo por trakti ilin. "[xi]

Churchill konsentis. "Eĉ se ni ricevus permeson forigi ĉiujn judojn," li skribis responde al unu petega letero, "transporto sola prezentas problemon, kiu estos malfacile solvebla." Ĉu ne sufiĉas ekspedo kaj transporto? Ĉe la batalo de Dunkerko, la britoj evakuis preskaŭ 340,000 virojn en nur naŭ tagoj. La Usona Aera Forto havis multajn milojn da novaj aviadiloj. Eĉ dum mallonga armistico, Usono kaj Britoj povus transporti per aero kaj transporti grandegan nombron da rifuĝintoj al sekureco.[xii]

Ne ĉiuj estis tro okupataj batalante militon. Precipe de malfrua 1942, multaj en Usono kaj Britio postulis, ke io estu farita. La 23an de marto 1943, la ĉefepiskopo de Canterbury petegis la Lordĉambron helpi la judojn de Eŭropo. Do la brita registaro proponis al la usona registaro alian publikan konferencon, dum kiu diskuti, kion oni povus fari por evakui judojn de neŭtralaj nacioj. Sed la Brita Fremda Oficejo timis, ke la nazioj povus kunlabori en tiaj planoj malgraŭ neniam peti ilin, skribante: "Estas la eblo, ke la germanoj aŭ iliaj satelitoj ŝanĝu de la politiko de ekstermado al unu de eltrudado, kaj celu kiel ili antaŭ la milito faris embarason de aliaj landoj per inundo de fremdaj enmigrintoj. "[xiii]

Ĉi tie la zorgo ne estis savi vivojn tiel, kiel eviti la embarason kaj ĝenon savi vivojn.

Al la fino, tiuj, kiuj restis vivantaj en la koncentrejoj, estis liberigitaj - kvankam en multaj kazoj ne tre rapide, ne kiel io simila al ĉefa prioritato. Iuj malliberuloj estis tenataj en teruraj koncentrejoj almenaŭ ĝis septembro 1946. Generalo George Patton urĝis, ke neniu "kredu, ke la delokito estas homo, kio li ne estas, kaj tio validas precipe por la judoj, kiuj estas pli malaltaj ol bestoj." Prezidanto Harry Truman tiutempe konfesis, ke "ni ŝajne traktas la judojn same kiel la nazioj, kun la sola escepto, ke ni ne mortigas ilin."[xiv]

Kompreneble, eĉ se tio ne estis troigo, ne mortigi homojn estas tre grava escepto. Usono havis faŝismajn tendencojn sed ne subiĝis al ili kiel Germanio. Sed ankaŭ ne estis iu ĉefranga krucmilito por savi tiujn minacitajn de faŝismo - ne flanke de la usona registaro, nek flanke de la usona ĉeftendenco.

Mi rakontas ĉi tion kaj rilatajn rakontojn multe pli ĝisfunde en mia nova libro, Lasante la Duan Mondmiliton Malantaŭe.

NOTOJ:

[Mi] Fakte la brita Ministerio pri Propagando faris decidon eviti mencii judojn diskutante viktimojn de la nazioj. Vidu Walter Laqueuer, La Terura Sekreto: Subpremo de la Vero pri la "Fina Solvo" de Hitlero. Boston: Malgranda, Bruna, 1980, p. 91. Citita de Nicholson Baker, Homa Fumo: La Komencoj de la Fino de Civilizo. Novjorko: Simon & Schuster, 2008, p. 368.

[Ii] Harry Laughlin atestis en 1920 al la Ĉambra Komitato pri Enmigrado kaj Naturiĝo en la Usona Kongreso, ke la enmigrado de judoj kaj italoj damaĝas la genetikan strukturon de la raso. "Nia malsukceso ordigi enmigrintojn surbaze de natura valoro estas tre serioza nacia minaco," Laughlin avertis. Komitatestro Albert Johnson nomumis Laughlin esti la sperta eŭgenikisma agento de la komitato. Laughlin subtenis la Leĝon pri Enmigrado Johnson-Reed de 1924, kiu malpermesis enmigradon el Azio kaj limigis enmigradon el Suda kaj Orienta Eŭropo. Ĉi tiu leĝo kreis kvotojn bazitajn sur la usona loĝantaro de 1890. Ekde nun enmigrintoj ne nur povus aperi ĉe Insulo Ellis, sed devus akiri vizojn ĉe usonaj konsulejoj eksterlande. Vidu Rachel Gur-Arie, The Embryo Project Encyclopedia, "Harry Hamilton Laughlin (1880-1943)," 19 decembro 2014, https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1880-1943 Vidu ankaŭ Andrew J. Skerritt, Tallahassee-Demokrato, "'Nerezistebla Tajdo' rigardas senŝanĝe al la enmigrada politiko de Usono | Libro-Recenzo, "1 aŭgusto 2020, https://www.tallahassee.com/story/life/2020/08/01/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/5550977002 Ĉi tiu rakonto estas kovrita. en la filmo de PBS "Usona Sperto: La Eŭgenikisma Kampanjo", 16 oktobro 2018, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade Pri tio, kiel tio influis la naziojn, vidu ĉapitron 4 de Lasante la Duan Mondmiliton Malantaŭe.

[Iii] Holocaust Educational Trust, 70 Voĉoj: Viktimoj, Krimuloj kaj Spektantoj, "Kiel Ni Havas Nenian Rasan Problemon", la 27-an de januaro 2015, http://www.70voices.org.uk/content/day55

[Iv] Lauren Levy, Juda Virtuala Biblioteko, Projekto de Usona-Israela Kunlabora Entrepreno, "Dominika Respubliko Provizas Sosuan kiel Rifuĝejo por Judaj Rifuĝintoj", https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish -rifuĝintoj Vidu ankaŭ Jason Margolis, La Mondo, "Dominika Respubliko akceptis judajn rifuĝintojn fuĝantajn de Hitlero dum 31 nacioj rigardis foren", 9 novembro 2018, https://www.pri.org/stories/2018-11-09/ dominika-respubliko-prenis-judajn-rifuĝintojn-fuĝantajn-hitler-dum-31-nacioj-aspektis

[V] Ervin Birnbaum, "Evian: La Plej Fata Konferenco de Ĉiu Tempo en Juda Historio", Parto II, http://www.acpr.org.il/nativ/0902-birnbaum-E2.pdf

[vi] Cionismo kaj Israelo - Enciklopedia Vortaro, "Evian-Konferenco", http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm

[vii] Franklin D. Roosevelt, La Publikaj Artikoloj kaj Adresoj de Franklin D. Roosevelt, (Novjorko: Russell & Russell, 1938-1950) vol. 7, paĝoj 597-98. Citita de Nicholson Baker, Homa Fumo: La Komencoj de la Fino de Civilizo. Novjorko: Simon & Schuster, 2008, p. 101.

[viii] David S. Wyman, Paperaj Muroj: Ameriko kaj la Rifuĝinta Krizo, 1938-1941 (Amherst: Universitato de Masaĉuseca Gazetaro, 1968), p. 97. Citita de Nicholson Baker, Homa Fumo: La Komencoj de la Fino de Civilizo. Novjorko: Simon & Schuster, 2008, p. 116.

[ix] Christopher Browning, La Vojo al Genocido (Novjorko: Cambridge University Press, 1992), pp 18-19. Citita de Nicholson Baker, Homa Fumo: La Komencoj de la Fino de Civilizo. Novjorko: Simon & Schuster, 2008, p. 233.

[X] Lucy S. Dawidowicz, "Usonaj judoj kaj holokaŭsto" Nov-Jorko Prifriponas, Aprilo 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html

[xi] Usona Ŝtata Departemento, Oficejo de la Historiisto, "Memorando de Konversacio, de S-ro Harry L. Hopkins, Speciala Asistanto de Prezidanto Roosevelt 55", la 27-an de marto 1943, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23

[xii] War Ne Pli: Tri Jarcentoj de Usona Kontraŭmilita kaj Pacverkado, redaktita de Lawrence Rosendwald (Biblioteko de Ameriko, 2016).

[xiii] Usona Sperto de PBS: "La Bermuda Konferenco", https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda

[xiv] Jacques R. Pauwels, La Mito de la Bona Milito: Usono en la Dua Mondo Milito (James Lorimer & Company Ltd. 2015, 2002) p. 36.

##