Specoj de Perforto

De Suman Khanna Aggarwal, 22 majo 2020

“La 20-a jarcento estos memorita kiel jarcento markita de perforto. Ĝi ŝarĝas nin per sia heredaĵo de amasa detruo, de perforto kaŭzita en skalo neniam vidita kaj neniam ebla antaŭe en la homa historio. Ni ŝuldas al niaj infanoj ... vivon liberan de perforto kaj timo. Por certigi tion, ni devas esti senlacaj en niaj penoj ne nur por atingi pacon ... sed ... trakti la radikojn de perforto. Nur tiam ni transformos la heredaĵon de la pasinta jarcento de giganta ŝarĝo en avertan lecionon. " - Nelson Mandela, Antaŭparolo al la Monda Raporto de Monda Organizaĵo pri Sano pri Perforto kaj Sano, 2002

La Monda Raporto pri OMS pri Perforto kaj Sano (WRVH) difinas perforton kiel:

"La intencita uzo de fizika forto aŭ potenco, minacata aŭ reala, kontraŭ si mem, alia persono, aŭ kontraŭ grupo aŭ komunumo, kiu rezultas aŭ havas altan probablon rezultigi vundon, morton, psikologian damaĝon, malbonŝancon aŭ senvalorigon." ”

Korpa perforto povas esti klasigitaj en tri larĝajn kategoriojn, laŭ kiu faras la perfortan agon: 

• Mem-direktita Perforto - kontraŭ si mem; sinmortiga konduto, sinuzado; 
• Kolektiva Perforto - kontraŭ grupo aŭ komunumo; socia, politika aŭ ekonomia. 
• Interpersona Perforto - kontraŭ alia persono.

Rekta perforto kontraŭ naturo povas esti nomata kiel Ekologia Perforto. Ĉi tiu formo de perforto ofte estas intime ligita al komerca gajno. Tamen ni devas akcepti, ke ni ne plu povas doni nian planedon por koncepto, kaj ke la kreskanta ekologia malekvilibro sur nia planedo estas kaŭzo de grava maltrankvilo. Ni nun estas en deklivpunkto, kie daŭra ekspluatado de la Teraj rimedoj por nia komforto kaj financa gajno nur kondukos al nia propra detruo.

Struktura Perforto

La termino Struktura Perforto estas ofte atribuita al la renoma norvega sociologo kaj pacesploristo, Johan Galtung. Li unue enkondukis la terminon en sia artikolo 'Perforto, Paco kaj Esploro pri paco', publikigita en 1969. Struktura Perforto rilatas al formo de perforto, kie sociaj / kulturaj strukturoj aŭ institucioj damaĝas homojn malebligante ilin kontentigi siajn bazajn bezonojn. La Perforta Triangulo de Galtung (supre) faras klaran distingon inter ĉi tiuj tri specoj de perforto.

Galtung argumentas, ke la Perforta Triangulo havas similan strukturon al tiu de glaciejo, en kiu ĉiam estas malgranda videbla parto kaj grandega kaŝita parto. Rekta Perforto, ĉar plej multaj el ĝiaj efikoj estas videblaj, respondas al la pinto de la glaciaĵo. Oni ofte pensas, ke Rekta Perforto estas la plej malbona speco de perforto pro ĝia eneca videbleco, kio faciligas la identigon kaj sekve kontraŭbatalon. Ĉi tio tamen ne veras. Gravas rimarki, ke Rekta Perforto estas la simptomo, la manifestiĝo de pli profunda kaŭzo, kies origino kuŝas en la kaŝita parto de la glaciejo: en kultura kaj struktura perforto. Tiel kultura kaj struktura perforto ofte kaŭzas rektan perforton kaj rekta perforto plifortigas strukturan kaj kulturan perforton, kondukante al senĉesa malvirta rondo de perforto.

Kultura Perforto

Kultura Perforto trovas esprimon per religio, ideologio, lingvo, arto, scienco, amaskomunikilaro, edukado ktp., Kaj servas por legitimi rektan kaj strukturan perforton kaj malhelpi aŭ subpremi la respondon de viktimoj. Ĝi enradikiĝas en la iluzio de supereco de unu kulturo super alia, unu etno super alia, unu nacio super aliaj, ktp. Ĝi ankaŭ ofertas pravigon por homoj, male al aliaj specioj, kaŭzi ĝeneraligitan perforton kaj detruon, kaj esti rekompencita. iel pro tio.

Subtila Perforto

Ĉar ambaŭ Struktura kaj Kultura Perforto estas sekretaj formoj de perforto kaj diskriminacio, ili povas esti submetitaj al Subtila Perforto. Ekzemplo pri tio videblas, kiel iuj Internaciaj Konferencoj estas planitaj. Virinparolantoj ofte estas donitaj horloĝojn nur posttagmeze aŭ direkte al la apuda fino de sesio, kiam la ĉeesto maldikiĝas aŭ la partoprenantoj sentas sin lacaj kaj do ne plu emas aŭskulti ilin detale.

Mensa Perforto

Mensa Perforto rilatas al pure psikologia kaj emocia ĉikanado, torturo kaj ĝiaj ekvivalentoj. Ekzemple, juna barata novedzino povas sentiĝi malsupera nur pro tio, ke ŝia tenero estas malhela, aŭ ŝi povas esti plurfoje maltrankviligita de siaj bofratoj sur la tereno, ke ŝiaj gepatroj ne disponigis adekvatan doton. Ĉi tio estas klara ekzemplo de mensa perforto, kiu povas facile okazi en hinda socio. 

Oni povas ĉi tie rimarkigi, ke por komenci, en antaŭmodernaj tempoj en Barato, doto estis maniero doni al la filino sian parton de la surteraj bienoj en formo de juveloj aŭ kontantmono, al kiu ŝi rajtis nur kaj estis konsiderata sakrofilo por ŝi de sia edzo kaj bopatroj. Nur kiam la hinda socio fariĝis pli materialisma, ke la eventuala edzo kaj lia familio komencis postuli kaj ricevi dotojn. Doto fariĝis kontraŭleĝa kaj puninda kun mallibereca malliberejo en Barato per la Doto-Malpermeso-Leĝo en 1961, sed ĝi estas ankoraŭ praktikata avide fare de riĉuloj, mezklasuloj kaj malriĉuloj egale. Doto ne estas unike hinda praktiko; similaj praktikoj ekzistas ankaŭ en aliaj kulturoj.

Sur persona nivelo, ekzemplo de Mensa Perforto estas kiam la signifa alia en rilato donas al sia aŭ ŝia kunulo la silentan traktadon. Ostracismo de onia familio kaj / aŭ komunumo ankaŭ estas formo de Mensa Perforto. Ekzemple, la aŭtobiografio de Gandhi priskribas kiel li estis ellasita de la Bania komunumo kiam li iris al Anglujo por studi Juron, ĉar estis kasta tabuo iri eksterlanden.

Seksa Perforto

Seksa Perforto malobservas la sanktecon de la viktimo. Pedofilio, seksperforto, inkluzive de geedza seksperforto, kaj homa kontrabandado ĉiuj apartenas al ĉi tiu kategorio. Plenkreskuloj kaj infanoj povas esti traktataj aŭ sklavigitaj kaj devigitaj vendi siajn korpojn por sekso. 

Seksa Perforto povas ankaŭ esti uzata kiel armilo de milito. Kaj viroj kaj virinoj povas esti viktimoj de ĉi tiu formo de perforto. Rezolucio 1820 de la Sekureca Konsilio de Unuiĝintaj Nacioj, adoptita en 2008, priskribas konfliktan seksan perforton kiel "militan taktikon por humiligi, regi, enigi timon en, disigi kaj / aŭ perforte translokiĝi civilajn membrojn de komunumo aŭ etno ..." Lastatempe, seksa perforto estis uzata kiel instrumento de kalkulita militado precipe en kazoj de etna konflikto. Ĉi tiu formo de perforto estas fine diskutata en la publika sfero. En 2018, la Nobel-Paca Premio estis dividita de kongola ginekologo D-ro Denis Mukwege kaj Yazidi-aktivulo Nadia Murad "Pro iliaj klopodoj fini la uzon de seksa perforto kiel armilo de milito kaj armita konflikto."

Spirita Perforto

Eĉ pli pretervidita formo de perforto estas tio, kion oni povas nomi spirita. Ĉi tiu speco de perforto rezultas de troa fazo pri la materiaj interesoj de la homo kontraŭ sia spirita bonstato. Kiam gepatrado, edukaj sistemoj kaj vivstiloj fokusas evoluigi la korpon kaj menson sed neglektas la spiriton, ĝi povas esti klasifikita kiel spirita perforto. Ĉi tiu sinteno povas esti nomata kiel perforto ĉar ĝi vundas la totalon de homo. Tia malekvilibro en kreskigado instigas infanojn - precipe kiam ili fariĝas junaj plenkreskuloj - al kondutoj de nene materialismaj vivstiloj, konsumismo kaj ekstrema individuismo. Ĉi tio emas damaĝi interpersonajn rilatojn, kaŭzante solecon, deprimon, rompitajn rilatojn kaj diversajn psikajn malsanojn. Ja, indiferenteco al niaj spiritaj interesoj kostas nin tre kara.

D-ro Suman Khanna Aggarwal estas former Profesoro pri Filozofio ĉe Delhi Universitato kaj Fondinto kaj Prezidanto de Shanti Sahyog, Gandhiana NRO, kaj la Shanti Sahyog Centro por Paco kaj Konfliktsolvado en Barato.