De Marc Eliot Stein, World BEYOND War, Junio 28, 2024
Finante la historion kiu komenciĝis pasintmonate, World BEYOND WarLa teknologia direktoro kaj podkastgastiganto de Marc Eliot Stein parolas pri la personaj konfrontiĝoj kaj krizoj kiuj poste kondukis lin al lia nuna laboro kaj engaĝiĝo al pacaktivismo. Antaŭ ol fari ĉi tiun vivŝanĝan elekton, Marc pasigis la jarojn de 2009 ĝis 2015 laborante en Vaŝingtono, naive esperante trovi signifan alvokiĝon kiel programarkonsultisto kaj projektestro por tri federaciaj departementoj ene de la Obama registaro: la Departemento de Laboro, la Poŝta Reguliga Komisiono kaj la Centro por Malsana Kontrolo. Komencante ĉiun novan pozicion kun granda optimismo kaj espero, li rigardis kiel unu projekton post alia diseriĝis en epopea, freneze frustranta fiasko.
La apatio, malsukceso, nekompetenteco, nepotismo, dorsopikado kaj avideco, kiun nia podkastgastiganto atestis dum siaj ses jaroj en la federacia registara teknologia laborspaco, ne estis la rekta kaŭzo de lia kreskanta engaĝiĝo al alternativa politiko kaj pacismo. La vojaĝo ankaŭ estis kuraĝigita pasigante tempon ĉe Okupu Wall Street en 2011, kiu prezentis pli agan kaj komunumorientitan vojon al urĝe bezonata societa ŝanĝo. En la kurba, profunde persona kaj mem-demanda rakonto, kiu estas Epizodo 61 de la World BEYOND War podkasto, ni ankaŭ parolas pri Woodrow Wilson kaj la historio de apartigo en la ĉefurbo de Usono, pri la facile malkonfirmebla sed ankoraŭ vaste populara terura etika filozofio de Ayn Rand, pri civilmilitaj resursceniĝoj en Virginio, Chelsea Manning kaj Edward Snowden, Drupalo kaj Solr, kaj la gravaj vivlecionoj kiujn doloraj fiaskoj povas instrui al ni.
Muzika eltiraĵo: "Falsa Imperio" de la Nacia.
la World BEYOND War Podkasta paĝo estas tie. Ĉiuj epizodoj estas senpagaj kaj konstante haveblaj. Bonvolu aboni kaj doni al ni bonan takson ĉe iu el la subaj servoj:
World BEYOND War Podkasto en iTunes
World BEYOND War Podkasto ĉe Spotify
World BEYOND War Podcast RSS Fluo
Respondoj de 3
Dankon pro dividado de la rakonto.
Mi kredas ke estas eraro dirante aŭ pensante, 'Mi hontas esti usonano.' Tio estas misservo al vi mem kaj al Ameriko.
Anstataŭe mi diras "La registaro kaj entreprenoj devus honti pro la maniero kiel ili traktas homojn. Ili devus honti, ke ili agas maljuste, rabema kaj militisma maniero por protekti la financajn interesojn de la plej avidaj el la nacio. Ili devus honti pri la damaĝo, kiun ili kaŭzas al homoj kaj planedo en sia serĉado de sia senlima avideco. Ili devus honti, ke ili pretas ŝanĝi leĝojn tiel ke iliaj rabaj agoj estu laŭleĝaj, kaj ke ili establas leĝojn por malliberigi aŭ marĝenigi ajnan malkonsenton. Ili devus honti, ke ili ne sukcesas agi en zorgema kaj afabla afero. La ĉefaj amaskomunikiloj devus honti, ke ili ne sukcesas elmontri tiujn maljustaĵojn kaj mensogojn ĝustatempe, se entute. (la listo daŭras)
Mi malĝojas, ke ili ne hontas pri siaj agoj, aŭ faras paŝojn por ĝustigi siajn malutilajn agojn. Mi metas iujn el la kulpo al homoj, ke ni ne kunvenis por kompreni, ke ni devas havi unu la alian kaj stari kune. Sed la propaganda maŝino daŭras milojn da jaroj, ĉar ni estas instruitaj pri la historio kaj graveco de reĝoj kaj imperioj celas krei malamikojn. Sed ni ne sukcesas lerni pri pacigantoj kaj edukistoj kaj kunlaboro. Ĉu per lernejaj lernolibroj, ĉefaj amaskomunikiloj, kulturo (filmoj, libroj). Jes, estas iuj, kiuj ja atentigas pri la maljustoj, kaj por tiuj mi dankas. Sed la ekvilibro estas ekstere.
Sed ni klare identigu, kiu hontu. Mi estas usonano, vi estas usonano, ni estas usonanoj. Mi ne hontos esti usonano. Mi pensas, ke homoj, kiuj agas forprenante la rajtojn de homoj, kaj damaĝante la planedon, devus honti en serĉado de riĉeco, devus honti. Inkluzive de tiuj kiuj kaŝas malantaŭ la flago laŭte proklamante ke ili estas usonanoj, kaj ke ili reprezentas Usonon. Ili ne reprezentas Usonon, ĉar mi estas usonano, kaj ili ne reprezentas min. La homoj, kiuj devus honti, estas tiuj, kiuj kaŭzas damaĝon al aliaj usonanoj kaj la kapablon de la lando provizi sanan daŭrigeblan prosperan socion. Tio estas kio devus esti krima.
Ni estas unu, aŭ ni estas neniu. Ni havas vojojn por iri.
Kara Atila - koran dankon pro viaj pripensemaj rimarkoj. Ni ja konsentas pri la signifo de honto, kaj estas multe da ĝi. Sed mi ankaŭ kredas, ke via deziro identigi kiel "Usonano" (kion ajn tio povas signifi) estas via propra libervola elekto. Ni ĉiuj rajtas elekti niajn asociojn. Mia problemo pri esti etikedita kiel "Usonano" estas ke en nunaj tempoj, dum niaj vivoj, esti "Usonano" estas difinita de kiu estas ekster la muroj, ekster la fortikaĵo, ekster la pordegoj. Nia ekstera politiko kreas militojn kaj salajran sklavecon en Latin-Ameriko, kaj tiam la rifuĝintoj de ĉi tiuj rompitaj socioj venas al la limo de Usono/Meksiko kaj estas traktataj kruele. Mi sentas plenan solidarecon kun la rifuĝintoj ĉe nia suda limo, kun la viktimoj de la genocido financita de Usono en Gazao, kun la miliardoj da homoj en Ĉinio, kiuj certe demandas, kial lando nomata Usono tiom fervoras komenci novan militon en Azio. . Nenio devigas min identigi kiel "Usonano" kaj mi rajtas elekti ne fari tion. Ĉu tio havas sencon?
Marko,
Mi diras tion por defii la difinon de la rabema popolo pri tio, kion signifas esti usonano. Mi akceptas ke mi estas usonano, kaj ke mi havas rolon en kiel tiu termino estas difinita. Mi ne mem-marĝenigos min. Mi eble ne sukcesos. Kompreneble la realo estas, ke la mona klaso havas la kapablon manipuli preskaŭ ĉion por sia profito.
Diri ke mi estas usonano (laŭ naskiĝo) estas geografia deklaro, kiu vere ne havas internan valoron. Mi dividas ĉiujn viajn zorgojn pri kiel nia nacio agas, kaj kiom damaĝa kaj rabema estas ĉiam agis, agas kaj agos se nenio ŝanĝiĝos. Sed mi malmulte regas kion faras aliaj usonanoj, eĉ se ili proklamas, ke ili faras ĝin en la nomo de Ameriko. Mi ne pensas, ke Usono iam estis bonega, do ĝi ne povas esti bonega denove. Kaj kvankam ne ĉio, kion ĝi faris, estis malbona, la damaĝo, kiun ili faris, estis intencita, ne estis por "nobla" celo, ne estis farita kun la intenco protekti Amerikon, sed riĉigi kaj protekti la elitan klason. Kaj pli grave, ĝi rezultigis damaĝon al la bonfarto kaj daŭripovo de homoj kaj planedo. Ne malsama ol iu ajn alia imperio kiu estis konstruita sur armea agreso, divido de homoj, kontrolo de publikaj amaskomunikiloj, metis tiom da homoj kiel ĝi povis en pluviva maniero por ke ni ne leviĝu super ili. Kaj soldatoj kaj civiluloj estas nur furaĝo, sensignifa kaj foruzebla.
Mi neniam akceptis la tiel nomatan patriotan difinon de usonano, ke Usono estas bonega. Aŭ ke ajna kritiko de usonaj politikoj estas kontraŭusona. Estas pli ol nur kogna disonanco inter tio, kion iuj diras, ke ĝi signifas esti usona, dum mensogo pri la realeco de tio, kio efektive okazas (ĉiu milito en la lastaj 75 jaroj estis maljusta, kaj plej eĉ antaŭ tio). Mi nur volas defii kiel ni difinas "usonan" kaj ne lasi la predantojn kiuj transprenis ĝin esti tiuj kiuj difinas ĝin. Estas kiel kiel la termino "vekiĝis" estis transprenita kaj ricevis novan difinon.
Kiel ili faras ĉi tion? "Simple dirite, la riĉaj malmultaj investas multe en formado de leĝoj kiuj klopodas meti senliman privatan proprieton kaj kompanian ekspansion super kaj preter ĉio alia, inkluzive de la vivo de homoj, la sano de komunumoj, protekto de tio, kion ni posedas komune, la kapacito de socio funkcii kiel demokratio, kaj la stabileco de la vivanta biosfero mem." Ralph Nader (Breaking Through Power, 2016, City Lights Books)
Dankon pro la interŝanĝo, espereble reatingu persone en iu momento estonte.
Look forward to a World beyond War.
paco ĝojo feliĉo sano al ĉiuj.