Participa Evoluado

Kamioneto trafanta protestantojn #NeverAgain en Rhode Island

De Robert C. Koehler, aŭgusto 21, 2019

de Komunaj Mirindaĵoj

La granda nigra elektrokamiono plonĝis en la manifestaciantojn blokantajn la parkumejon kaj mi ekploris, viscerale, kvazaŭ mi povus senti ĝin mem - ĉi tiu senkompata krio el ŝtalo kontraŭ karno.

Mi resaniĝis de bicikla vundo kiam mi spektis la eventon en la novaĵoj la pasintsemajne, kiel membroj de la Neniam Denove movado staris ilia grundo por fermi la Wyatt-Detenan Lokon, en Centra Akvofalo, RI Mi falis kelkajn tagojn pli frue; mia vizaĝo trafis la trotuaron. Mi estis tro proksime al mia propra traŭmato por ne senti teruran empation dum mi rigardis la video.

Kaj de tiam mi pensis pri la paradoksa kuraĝo de neperforta rezisto, neperforta postulo pri ŝanĝo kaj ĉesigo de "laŭleĝaj" eraroj - de Jim Crow ĝis kolonia ekspluatado ĝis konservado de koncentrejoj (en Germanio, en Usono) ). La kerna paradokso de neperforta protesto kontraŭ tiaj laŭleĝe sankciitaj malmoralecoj estas, ke se vi blokas vojvojon kun via korpo aŭ simple transiras ponton, vi dependas de la homaro de tiuj, kiujn vi alfrontas, kiuj estas armitaj per la armiloj, kiujn ili tenas aŭ la veturilojn, kiujn ili veturas, por evitigi al ili agi sur sia kolero kaj damaĝi aŭ mortigi vin.

Ĉu tio ne estas la esenco de kuraĝo? Vi alportas nenion krom vi mem, povigita nur per la forto de morala kompato - la maniero de la mondo devus esti - al alfrontita postulo pri ŝanĝo. Ĉi tio eĉ ne kalkulas kiel racia en venk-perdita mondo. Vi ne starigas vian kaŭzon por justeco kaj justeco flanken, kiam vi engaĝas la malamikon en armita interpafado, kun la plano efektivigi novajn sociajn regulojn post kiam vi venkos. Vi kreas novan realon dum vi batalas por ĝi. Neviola protesto estas alfrontiĝo inter paralelaj universoj: amo vs malamo. Jen eble la difino de evoluo.

Kaj ĝi ne venas sen doloro.

Tiel, vespere de aŭgusto 14, iuj protestantoj de 500 Never Again staris ekster la Wyatt Detention Facility, privata posedata malliberejo sub kontrakto kun ICE, kiu tenis 100-enmigrintajn arestitojn, al kiuj oni neis bezonis medicinan prizorgon kaj eltenis aliajn senhomajn kondiĉojn. Ĉirkaŭ 9 pm, okazis ŝanĝo en la instalaĵo kaj iuj el la protestantoj lokis sin ĉe la enirejo de la ĉefa parkejo. Ĉi tio estis rekte konfrontita; ili volis provizore malaprobi prizonajn operaciojn.

Post nelonge, la oficisto en la nigra elektrokamiono turniĝis en la loton, fulmante sian kornon ĉe la manifestaciantoj. Dum ili batis sur la kapuĉon de sia kamiono li antaŭenpaŝis la manifestacianojn, el kiuj du finiĝis enhospitaligitaj (unu viro suferata rompita kruro kaj interna sangado). Baldaŭ poste, duona dekduo oficiroj marŝis solide el la instalaĵo kaj eksplodigis la homamason per pipra ŝprucigado, kaŭzante tri pliajn protestantojn, inkluzive de virino en siaj 70-oj, esti enhospitaligitaj.

Tiel ĝi estis, krom la viral-filmeto kaj la raportado pri novaĵoj. Kvankam la oficiroj kaj la instalaĵo "venkis", disĵetante la homamason kaj malbarante la parkejon, la ŝoforo, kiu impulsive atakis la manifestaciantojn, estis metita en administran forpermeson kaj baldaŭ poste "eksiĝis".

La ACLU de Rhode Island poste deklaris, en deklaro, ke la respondo de la instalaĵo al la protesto estis "provo de ĉikanado de ekzercado de rajtoj de Unua Amendo fare de centoj da pacaj protestantoj." Ĝi ankaŭ estis "tute neakcepteblaj uzoj de forto."

Eble tiel, sed mi aldonus, ke ankaŭ ĝi estas multe, multe pli ol tio. La manifestaciantoj ne staris ekster la Detena Instalaĵo de Wyatt pro iu hazarda deziro ekzerci rajton pri Unua Amendo, sed pro indigno ĉe la rilato de la instalaĵo kun ICE kaj la usona registaro pri detenado de enmigrintoj. Ĉu ili agis en konstitucia rajto aŭ tute ekster iliaj laŭleĝaj rajtoj estis seneraraj. Ili postulis, en la momento, la rajton interrompi la starigon de koncentrejoj de la nacio kaj ĝian nedifineblan detenadon de ĉefe latinamerikaj azilpetantoj - homoj fuĝantaj, ofte kun siaj infanoj, senesperaj kondiĉoj en siaj naskiĝlandoj, parte kaŭzitaj de usonaj agoj super la lastaj ses aŭ sep jardekoj.

Ankoraŭ unu fojon ili trairis la ponton Edmund Pettus, marŝante senarmaj al alfrontiĝo kun hejma armeo de klubaj policanoj. Ili promenis kun Martin Luther King, kun Mahatma Gandhi, kun Nelson Mandela.

"Neperforto estas la plej granda forto al dispono de la homo," Gandhi diris. "Ĝi estas pli potenca ol la plej potenca armilo de detruo elpensita de la naiveco de homo."

Kun ĉi tiuj vortoj en menso, mi revis pri mia dolora vidado de la pikviktima konflikto ĉe la privata malliberejo. Dum momento, dum mi spektis la filmeton kaj sentis la doloron kaŭzantan, mi imagis placon Tiananmen - registaraj fortoj rompantaj neperfortan proteston per fusiloj kaj tankoj, mortigante centojn aŭ eble milojn laŭ sia persistemo.

Kiel la neperforto estas pli potenca ol la militaj armiloj? Eble ne ŝajnas esti la kazo en la momento, sed en la longa tempo, la armiloj-defendantoj perdas. La malo de neperforto ne estas perforto. La malo estas malklereco.

"Kiel judoj, ni estas instruitaj neniam lasi ion ajn kiel la holokaŭsto okazi denove. Ĉi tiu krizo ne okazas nur ĉe la landlimo. Ĝi okazas en niaj komunumoj tra la tuta lando. ”Tiel legas Neniam Denove Estas Nun deklaro de varbado.

". . . Ĉe nia protesto en aŭgusto, gardisto ĉe la Wyatt veturigis sian kamionon tra linio de pacaj manifestaciantoj blokantaj parkejon. Baldaŭ poste, pli da policanoj eliris kaj pepadis la homamason. Ĉi tiuj taktikoj kutimis timigi nin kaj forigi nin, sed anstataŭe ni estas pli deciditaj, ol iam ajn, fermi ĉi tiujn sistemojn de ŝtatperfidita perforto. Ni bezonas, ke iu kaj ĉiuj ĵetu sin al la dentaĵoj de la sistemo. Ni bezonas, ke niaj politikistoj faru drastan agadon por haltigi ICE tuj kaj certigi sekurecon por homoj fuĝantaj al Usono. Ĝis ili plenumos, ni faros neeblan ICE fari komercon kiel kutime. Ni rifuzas atendi kaj vidi kio okazos poste. "

Mi aldonus: Ĉi tio estas participa evoluo.

Lasi Respondon

Via retpoŝta adreso ne estos publikigita. Bezonata kampoj estas markitaj *

rilataj Artikoloj

Nia Teorio de Ŝanĝo

Kiel Fini Militon

2024 WBW Filmfestivalo
Kontraŭmilitaj Eventoj
Helpu Nin Kreski

Malgrandaj Donacantoj Tenu Ni Iras

Se vi elektas fari ripetiĝantan kontribuon de almenaŭ $15 monate, vi povas elekti dankon. Ni dankas niajn ripetiĝantajn donacantojn en nia retejo.

Jen via ŝanco reimagi a world beyond war
WBW Butiko
Traduki Al Iu ajn Lingvo