De David Swanson, World BEYOND War, Marto 2, 2023
Kiam karikaturisto estis lastatempe denuncita kaj nuligita pro rasismaj rimarkoj, Jon Schwarz atentigis ke lia rankoro kontraŭ nigruloj pro ne dankemaj pro tio, kion blankuloj faras por ili, eĥis similan indignon tra la jaroj pro la maldankemo de la sklavoj, de senposedigitaj indianoj, kaj de la bombitaj kaj invaditaj vjetnamoj kaj irakanoj. Parolante pri la postulo je dankemo, Schwarz skribas, ke "la plej freneza rasa ultraperforto en la usona historio ĉiam estis akompanata de ĉi tiu speco de retoriko de blankaj usonanoj."
Mi tute ne scias, ĉu tio ĉiam veras aŭ eĉ kio estas la plej freneza, des malpli kiaj estas ĉiuj kaŭzaj rilatoj, se ekzistas, inter la frenezaj aferoj, kiujn homoj faras kaj la frenezaj aferoj, kiujn homoj diras. Sed mi ja scias, ke ĉi tiu ŝablono estas delonga kaj disvastigita, kaj ke la ekzemploj de Schwarz estas nur kelkaj ŝlosilaj ekzemploj. Mi ankaŭ pensas, ke ĉi tiu kutimo postuli dankemon ludis ŝlosilan rolon por pravigi usonan imperiismon dum pli ol du jarcentoj.
Ĉu usona kultura imperiismo meritas ian krediton, mi ne scias, sed ĉi tiu praktiko aŭ disvastiĝis aŭ disvolviĝis en aliaj lokoj. A novaĵraporto el Niĝerio komenciĝas:
"Tro ofte, la Speciala Kontraŭ-Rabo-Taĉmento (SARS) daŭre suferas konstantan atakon kaj malestimadon de la Niĝeria Publiko, dum ĝiaj agentoj mortas ĉiutage por protekti niĝerianojn kontraŭ krimuloj kaj armitaj banditoj, kiuj furiozas la longon kaj larĝon de nia lando, kaj tenante. nia popolo ostaĝo. La kialoj de tiuj atakoj kontraŭ la unuo ofte estas bazitaj sur kvazaŭa ĉikano, ĉantaĝo, kaj en ekstremaj kazoj, eksterjuĝa mortigo de kvazaŭaj krimuloj kaj senkulpaj membroj de publiko. Pli ofte ol ne, multaj el tiaj akuzoj kontraŭ SARS montriĝas malveraj."
Do, nur foje ĉi tiuj bonaj homoj murdas, ĉantaĝas kaj ĉikanas, kaj pro tio ili estas "tro ofte" malestimataj. Sennombraj fojoj mi rememoras legi tiun saman deklaron pri la usona okupado de Irako. Ĝi neniam ŝajnis havi ajnan sencon. Simile, la fakto, ke multfoje usona polico ne murdas nigrulojn, neniam persvadis min, ke estas en ordo kiam ili faras. Mi ankaŭ memoras, ke mi vidis usonajn enketojn, kiuj konstatas, ke homoj kredis, ke irakanoj estas fakte dankemaj pro la milito kontraŭ Irako, kaj ankaŭ ke Usono suferis pli ol Irako pro la milito. (Jen baloto en kiu usonaj respondantoj diras, ke Irako fartas pli bone kaj Usono pli malbone pro la usona detruo de Irako.)
Kiu revenigas min al la demando pri imperiismo. Mi lastatempe esploris kaj verkis libron nomatan La Monroe-Doktrino ĉe 200 kaj Kion Anstataŭigi ĝin. En ĝi mi skribis:
"En kabinetkunvenoj kondukantaj al la 1823-datita Ŝtato de la Unio de Monroe, estis multe da diskuto pri aldono de Kubo kaj Teksaso al Usono. Ĝenerale oni kredis, ke ĉi tiuj lokoj volus aliĝi. Tio estis en linio kun la komuna praktiko de kabinetanoj de diskutado de vastiĝo, ne kiel koloniismo aŭ imperiismo, sed kiel kontraŭ-kolonia memdeterminado. Kontraŭbatalante eŭropan koloniismon, kaj kredante ke iu ajn libera elekti elektus fariĝi parto de Usono, tiuj viroj povis kompreni imperiismon kiel kontraŭimperiismon. Do la fakto ke la Monroe-Doktrino klopodis malpermesi eŭropajn agojn en la Okcidenta Hemisfero sed diris nenion pri malpermesado de usonaj agoj en la Okcidenta Hemisfero estas signifa. Monroe samtempe avertis Rusion for de Oregono kaj postulis usonan rajton transpreni Oregonon. Li simile avertis eŭropajn registarojn for de Latin-Ameriko, dum ne avertis la usonan registaron for. Li kaj sankciis usonajn intervenojn kaj skizis pravigon por ili (protekto de eŭropanoj), multe pli danĝera ago ol simple anonci imperiajn intencojn."
Alivorte, imperiismo estis komprenita, eĉ de ĝiaj aŭtoroj, kiel kontraŭimperiismo per paro de rulitoj.
La unua estas supoza dankemo. Certe neniu en Kubo ne volus esti parto de Usono. Certe neniu en Irako ne volus esti liberigita. Kaj se ili diras, ke ili ne volas ĝin, ili bezonas nur kleriĝon. Eventuale ili fariĝos dankemaj se ili ne estas simple tro malsuperaj por administri ĝin aŭ tro malbonaj por akcepti ĝin.
La dua estas kontraŭbatalante la imperiismon aŭ tiranecon de iu alia. Verŝajne Usono devas piedpremi Filipinion sub sia bonfara boto aŭ iu alia faros. Verŝajne Usono devas transpreni okcidentan Nordamerikon aŭ iu alia faros. Verŝajne Usono devas ŝarĝi Orientan Eŭropon per armiloj kaj trupoj aŭ Rusio faros.
Ĉi tio estas ne nur falsa, sed la malo de vera. Ŝarĝi lokon per armiloj igas aliajn pli, ne malpli, probable fari la samon, same kiel konkeri homojn igas ilin la malo de dankemaj.
Sed se vi klakas la fotilon je la ĝusta sekundo, la imperia alkemiisto povas kombini la du pretendojn en momenton de vero. Kubanoj feliĉas liberiĝi de Hispanio, irakanoj feliĉaj seniĝi de Saddam Hussein, nur momenton antaŭ ol ekkompreni, ke la usona armeo estas — laŭ vortoj de la reklamvideoj de la Mararmeo — forto por bono (emfazo sur "por bono") .
Kompreneble, estas indikoj ke la rusa registaro atendas dankemon por ĉiu bombo kiun ĝi ĵetas en Ukrainio, kaj ĉiu peco de ĝia detruo supozeble estas konsiderata kiel kontraŭa usona imperiismo. Kaj kompreneble ĉi tio estas freneza, eĉ se krimeanoj estis superforte dankemaj reiĝi kun Rusio (almenaŭ pro la disponeblaj elektoj), same kiel iuj homoj efektive dankas iujn aferojn, kiujn faras la usona registaro.
Sed se Usono bonvole aŭ kontraŭvole uzus imperiismon por kontraŭstari la pli grandan danĝeron de ĉies alia imperiismo, balotado estus malsama. La plej multaj landoj sonditaj en decembro 2013 fare de Gallup nomita Usono la plej granda minaco al paco en la mondo, kaj Pew trovita tiu vidpunkto pliiĝis en 2017. Mi ne elektas ĉi tiujn enketojn. Ĉi tiuj voĉdonadkompanioj, kiel aliaj antaŭ ili, faris tiujn demandojn nur unufoje, kaj neniam denove. Ili lernis sian lecionon.
En 1987, dekstrula radikala Phyllis Schlafly publikigis festan raporton pri evento de la Usona Ŝtata Departemento festanta la Monroe-Doktrinon:
"Grupo de eminentaj personoj el la nordamerika kontinento kunvenis en la Diplomatiaj Ĉambroj de la Usona Ŝtata Departemento la 28-an de aprilo 1987 por proklami la daŭran vivecon kaj gravecon de la Monroe Doktrino. Ĝi estis evento de politika, historia kaj socia graveco. La ĉefministro de Grenado Herbert A. Blaize rakontis kiom dankema lia lando estas, ke Ronald Reagan uzis la Monroe-Doktrinon por liberigi Grenadon en 1983. Ĉefministro Eugenia Charles de Dominiko plifortigis ĉi tiun dankemon. . . Ŝtata sekretario George Shultz rakontis pri la minaco al la Monroe Doktrino prezentita de la komunista reĝimo en Nikaragvo, kaj li instigis nin teni firme al la politiko kiu portas la nomon de Monroe. Tiam li rivelis al publiko grandiozan Rembrandt Peale portreton de James Monroe, kiu estis private tenita ĝis nun fare de la posteuloj de Monroe. "Monroe Doctrine" premioj estis prezentitaj al opiniofarantoj kies vortoj kaj agoj "subtenas la daŭran validecon de la Monroe Doctrine."
Ĉi tio malkaŝas ŝlosilan subtenon por la ŝajne hazarda sensencaĵo postuli dankemon de viaj viktimoj: submetitaj registaroj ofertis tiun dankemon nome de siaj mistraktitaj loĝantaroj. Ili scias, ke ĝi estas tio, kio estas plej dezirata, kaj ili provizas ĝin. Kaj se ili provizas ĝin, kial aliaj ne devus?
Armilentreprenoj nuntempe ne dankus la prezidanton de Ukrainio pro esti ilia plej bona vendisto iam ajn se la prezidanto de Ukrainio ne farus artan manieron esprimi sian dankemon al la usona registaro. Kaj se ĉio finiĝas per nukleaj misiloj trakruciĝantaj sur la globo, vi povas esti sufiĉe certa, ke speciala unuo de jetoj pentros la ĉielon per ellasvojoj legante "Vi estas Bonvena!"
