By Lebenshaus schwäbische alb, Majo 5, 2022
La 17-an de aprilo 2022 (la Paska dimanĉo en Okcidenta Eŭropo), ukrainaj pacifistoj adoptis deklaron reproduktitan ĉi tie, kune kun intervjuo kun Yurii Sheliazhenko, plenuma sekretario de la movado.
"Ukrainia Pacifisma Movado estas grave zorgata pri la aktiva forbruligo de pontoj por paca solvado de konflikto inter Rusio kaj Ukrainio ambaŭflanke kaj signaloj de intencoj daŭrigi la sangoverŝadon senfine por atingi iujn suverenajn ambiciojn.
Ni kondamnas la rusan decidon invadi Ukrainion la 24an de februaro 2022, kiu kaŭzis mortigan eskaladon kaj milojn da mortoj, ripetante nian kondamnon de la reciprokaj malobservoj de la batalhalto antaŭvidita en Minskaj interkonsentoj de rusaj kaj ukrainaj batalantoj en Donbas antaŭ la eskalado de Rusa agreso.
Ni kondamnas la reciprokan etikedadon de partioj en la konflikto kiel nazie-similajn malamikojn kaj militkrimulojn, ŝtopitajn en leĝaron, plifortigitan de la oficiala propagando de ekstrema kaj nepacigebla malamikeco. Ni kredas, ke la leĝo devas konstrui pacon, ne inciti militon; kaj historio devus doni al ni ekzemplojn kiel homoj povas reveni al paca vivo, ne senkulpigojn por daŭrigi la militon. Ni insistas, ke respondeco pri krimoj devas esti establita de sendependa kaj kompetenta jura instanco en konvena procezo de leĝo, kiel rezulto de nepartia kaj senpartia enketo, precipe en la plej gravaj krimoj, kiel ekzemple genocido. Ni substrekas, ke la tragediaj sekvoj de la milita brutaleco ne devas esti uzataj por instigi malamon kaj pravigi novajn abomenaĵojn, male tiaj tragedioj devas malvarmigi la batalan spiriton kaj kuraĝigi persistan serĉadon de la plej sensangaj manieroj por fini la militon.
Ni kondamnas armeajn agojn ambaŭflanke, la malamikecojn, kiuj damaĝas civilulojn. Ni insistas, ke ĉiuj pafadoj estu ĉesigitaj, ĉiuj flankoj honoru la memoron de mortigitaj homoj kaj, post konvena funebro, trankvile kaj honeste engaĝiĝu al pacaj intertraktadoj.
Ni kondamnas deklarojn de la rusa flanko pri la intenco atingi iujn celojn per militaj rimedoj se ili ne povas esti atingitaj per intertraktado.
Ni kondamnas deklarojn de la ukraina flanko, ke daŭrigo de pacaj intertraktadoj dependas de gajno de la plej bonaj intertraktaj pozicioj sur la batalkampo.
Ni kondamnas la malemon de ambaŭ flankoj ĉesigi fajron dum la pacaj intertraktadoj.
Ni kondamnas la praktikon devigi civilulojn fari militservon, plenumi armeajn taskojn kaj subteni la armeon kontraŭ la volo de pacaj homoj en Rusio kaj Ukrainio. Ni insistas, ke tiaj praktikoj, precipe dum malamikecoj, krude malobservas la principon de distingo inter militistoj kaj civiluloj en internacia humanitara juro. Ajnaj formoj de malestimo al la homa rajto je konscienca obĵeto al militservo estas neakceptebla.
Ni kondamnas ĉian militan subtenon donitan de Rusio kaj NATO-landoj por batalemaj radikaluloj en Ukrainio provokanta plian eskaladon de la milita konflikto.
Ni alvokas ĉiujn pac-amantajn homojn en Ukrainio kaj tra la mondo, ke ili resti pac-amantaj homoj en ĉiuj cirkonstancoj kaj helpi aliajn esti pacamaj homoj, kolekti kaj disvastigi scion pri paca kaj neperforta vivmaniero, rakonti al la homoj. vero, kiu kunigas pacamajn homojn, por rezisti malbonon kaj maljuston sen perforto, kaj malkonfirmi mitojn pri necesa, utila, neevitebla kaj justa milito. Ni ne postulas iun apartan agadon nun por certigi, ke pacplanoj ne estos celitaj de malamo kaj atakoj de militaristoj, sed ni certas, ke pacifistoj de la mondo havas bonan imagon kaj sperton pri praktika realigo de siaj plej bonaj revoj. Niaj agoj estu gvidataj de espero pri paca kaj feliĉa estonteco, kaj ne de timoj. Nia paclaboro proksimigu la estontecon el revoj.
Milito estas krimo kontraŭ la homaro. Tial, ni estas deciditaj ne subteni ajnan specon de milito kaj klopodi por la forigo de ĉiuj kaŭzoj de milito."
Intervjuo kun Yurii Sheliazhenko, Ph.D., Administra sekretario, Ukraina Pacisma Movado
Vi elektis la vojon de radikala, principa neperforto. Tamen iuj diras tion nobla sinteno, sed fronte al agresanto, ĝi ne plu funkcias. Kion vi respondas al ili?
Nia pozicio ne estas "radikala", ĝi estas racia kaj malferma al diskuto kaj rekonsidero en ĉiuj praktikaj implicoj. Sed ja estas konsekvenca pacismo, por uzi tradician terminon. Mi ne povas konsenti, ke konsekvenca pacismo “ne funkcias”; male, ĝi estas tre efika, sed ĝi ja apenaŭ utilas por ia milita klopodo. Konsekvenca pacismo ne povas esti subigita al militaj strategioj, ne povas esti manipulita kaj armiligita en la batalo de militaristoj. Estas ĉar ĝi baziĝas sur kompreno de kio okazas: ĉi tiu estas batalo de agresantoj ĉiuflanke, iliaj viktimoj estas pac-amantaj homoj dividitaj-kaj-regataj de perfortaj agantoj, homoj trenitaj en la militon kontraŭ sia volo per trudo. kaj trompo, trompita per propagando de milito, konskriptita por iĝi kanonfuraĝo, prirabita por financi la militmaŝinon. Konsekvenca pacifismo helpas pacamajn homojn liberigi sin de subpremo per militmaŝino kaj subteni neperforte homan rajton al paco, same kiel ĉiujn aliajn valorojn kaj atingojn de universala kulturo de paco kaj neperforto.
Neperforto estas vivmaniero kiu estas efika kaj devus esti efika ĉiam, ne nur kiel speco de taktiko. Estas ridinde, se iuj opinias, ke hodiaŭ ni estas homoj, sed morgaŭ ni fariĝu bestoj ĉar ni estas atakitaj de bestoj...
Tamen, la plej multaj el viaj ukrainaj samlandanoj decidis por armita rezisto. Ĉu vi ne pensas, ke estas ilia rajto fari siajn proprajn decidojn?
Tuta engaĝiĝo al milito estas tio, kion la amaskomunikilaro montras al vi, sed ĝi reflektas deziran penson de militaristoj, kaj ili prenis multajn klopodojn por krei ĉi tiun bildon trompante sin kaj la tutan mondon. Efektive, lasta Rating-sociologia grupo publika opinio-enketo montras, ke ĉirkaŭ 80% de respondantoj estas implikitaj en defendo de Ukrainio laŭ unu maniero aŭ alia, sed nur 6% prenis armitan reziston servante en la armeo aŭ en teritoria defendo, plejparte homoj nur "subtenas" la armeo materie aŭ informe. Mi dubas, ke ĝi estas vera subteno. Lastatempe New York Times rakontis historion pri juna fotisto el Kyiv, kiu "fariĝis intense patriota kaj iom reta ĉikananto" kiam la milito alproksimiĝis, sed tiam li surprizis siajn amikojn kiam li pagis al kontrabandistoj por transiri la ŝtatlimon malobservante kontraŭleĝan malpermeson. por preskaŭ ĉiuj viroj forlasi Ukrainion trudita de la limgardisto por devigi armean mobilizadon sen taŭga observado de konstitucia kaj homaj rajtoj leĝo. Kaj li skribis el Londono: "Perforto ne estas mia armilo." Laŭ la raporto de OCHA pri humanitara efiko de la 21-a de aprilo, preskaŭ 12.8 milionoj da homoj fuĝis de la milito, inkluzive de 5.1 milionoj trans landlimoj.
Crypsis, kune kun fuĝado kaj frostado, apartenas al plej simplaj formoj de kontraŭpredanta adapto kaj konduto, kiujn vi povas trovi en la naturo. Kaj media paco, vere nekontraŭdira ekzisto de ĉiuj naturaj fenomenoj, estas ekzisteca bazo por progresema disvolviĝo de politika kaj ekonomia paco, dinamiko de vivo libera de perforto. Multaj pac-amantaj homoj frekventas tiajn simplajn decidojn, ĉar packulturo en Ukrainio, en Rusio kaj aliaj postsovetiaj landoj, male ol en Okcidento, estas tre subevoluinta kaj primitivaj kaj regantaj militistaj aŭtokratoj kutimas silenti brutale multajn malkonsentajn voĉojn. Do, oni ne povas preni kiel aŭtentan esprimon de subteno por la milita klopodo de Putin aŭ Zelenskij, kiam homoj publike kaj amase pruvas tian subtenon, kiam homoj parolas kun fremduloj, ĵurnalistoj kaj balotenketistoj, kaj eĉ kiam ili diras pri tio, kion ili pensas private, ĝi povas esti ia duobla pensado, pacama malkonsento povas esti kaŝita sub tavoloj de lojala lingvo. Fine, vi povas trovi kion homoj pensas vere de siaj agoj, kiel dum WWI komandantoj rimarkis, ke homoj ne kredas je ekzisteca malamika sensencaĵo de militpropagando kiam soldatoj intencite maltrafis dum pafado kaj festi Kristnaskon kun "malamikoj" sur la mezo inter tranĉeoj.
Ankaŭ mi malakceptas nocion de demokratia elekto favore al perforto kaj milito pro du kialoj. Unue, neklera, misinformita elekto sub influo de la propagando de milito kaj „armea patriota edukado“ ne estas sufiĉe libera elekto por respekti ĝin. Due, mi ne kredas ke militismo kaj demokratio estas kongruaj (tial por mi ne Ukrainio estas viktimo de Rusio, sed pac-amantoj en Ukrainio kaj Rusio estas viktimoj de siaj postsovetiaj militistaj militistaj registaroj), mi ne pensas. ke perforto de la plimulto kontraŭ malplimultoj (inkluzive de individuoj) en devigado de plimulta regado estas "demokratia". Vera demokratio estas ĉiutaga universala implikiĝo en honesta, kritika diskuto de publikaj aferoj kaj universala partopreno en decidofarado. Ĉiu demokrata decido estu konsenta en la senco, ke ĝi estas subtenata de la plimulto kaj sufiĉe intenca por ne esti malutila por minoritatoj (inkluzive de unuopaj personoj) kaj naturo; se la decido malebligas la konsenton de tiuj, kiuj malkonsentas, damaĝante ilin, ekskludante ilin de „la popolo”, ĝi ne estas demokrata decido. Pro ĉi tiuj kialoj, mi ne povas akcepti „demokratian decidon fari justan militon kaj puni pacifistojn“ – ĝi ne povas esti demokratia laŭdifine, kaj se iu opinias, ke ĝi estas demokrata, mi dubas, ke tia „demokratio“ havas ian valoron. aŭ nur senco.
Mi lernis ke, malgraŭ ĉio ĉi lastatempaj evoluoj, neperforto havas longan tradicion en Ukrainio.
Ĉi tio estas vera. Vi povas trovi multajn eldonaĵojn pri paco kaj senperforto en Ukrainio, mi persone faris mallongan filmon "Paca Historio de Ukrainio", kaj mi deziras verki libron pri historio de paco en Ukrainio kaj en la mondo. Kio maltrankviligas min, tamen, estas ke neperforto estas uzata por rezistado pli ofte ol por transformo kaj progreso. Foje neperforto eĉ estas uzata por subteni arkaikaj identecoj de kultura perforto, kaj ni havis (kaj ankoraŭ havas) en Ukrainio kontraŭ-rusa malama kampanjo ŝajnigante esti neperforta (civitana movado "Vidsich") sed nun fariĝis malkaŝe militisto, alvokante subteni la armeo. Kaj neperfortaj agoj estis armiligitaj dum por-rusaj perfortaj potencokaptoj en Krimeo kaj Donbaso en 2014, kiam Putin fifame diris, ke civiluloj, precipe virinoj kaj infanoj venos kiel homa ŝildo antaŭ la armeo.
Kiel vi opinias, ke la okcidenta civila socio povas subteni ukrainajn pacifistojn?
Estas tri manieroj kiel helpi la aferon de paco en tiaj cirkonstancoj. Unue, ni devus diri la veron, ke ne ekzistas perforta vojo al paco, ke nuna krizo havas longan historion de miskonduto ĉiuflanke kaj plian sintenon kiel ni la anĝeloj povas fari kion ajn ni deziras kaj ili la demonoj devus suferi pro sia malbeleco. kondukos al plia eskalado, ne ekskludante nuklean apokalipso, kaj diri la veron devus helpi ĉiujn flankojn trankviliĝi kaj intertrakti pacon. Vero kaj amo kunigos Orienton kaj Okcidenton. La vero ĝenerale kunigas homojn pro sia nekontraŭdira naturo, dum mensogoj kontraŭdiras sin kaj komunan prudenton provante dividi kaj regi nin.
Dua maniero kontribui al la afero de la paco: vi devus helpi la senhavulojn, viktimojn de milito, rifuĝintojn kaj delokitojn, kaj ankaŭ konsciencan obĵetantojn al militservo. Certigu evakuadon de ĉiuj civiluloj el urbaj batalkampoj sen diskriminacio pro sekso, raso, aĝo, pro ĉiuj protektitaj kialoj. Donacu al UN-agentejoj aŭ aliaj organizoj helpantaj homoj, kiel Ruĝa Kruco, aŭ volontuloj laborantaj surloke, ekzistas multaj malgrandaj bonfaradoj, vi povas trovi ilin en lokaj sociaj retaj grupoj interrete sur popularaj platformoj, sed atentu, ke la plej multaj el ili estas. helpante al la armetrupoj, do kontrolu iliajn agadojn kaj certigu, ke vi ne donacas por armiloj kaj pli da sangoverŝado kaj eskalado.
Kaj trie, laste sed ne malplej, homoj bezonas pacan edukadon kaj bezonas esperon por venki timon kaj malamon kaj akcepti neperfortajn solvojn. Subevoluinta packulturo, militarigita edukado kiu produktas sufiĉe obeemajn soldatojn ol kreivaj civitanoj kaj respondecaj balotantoj estas ofta problemo en Ukrainio, Rusio kaj ĉiuj postsovetiaj landoj. Sen investoj en disvolviĝo de paca kulturo kaj paca edukado por civitaneco ni ne atingos veran pacon.
Kio estas via vizio por la estonteco?
Sciu, mi ricevas multajn subtenleterojn, kaj pluraj italaj lernantoj de la Mezlernejo Augusto Righi en Taranto skribis al mi por deziri estontecon sen milito. Mi skribis responde: “Mi ŝatas kaj kundividas vian esperon pri estonteco sen milito. Tion planas kaj konstruas homoj de la Tero, multaj generacioj de homoj. Ofta eraro estas, kompreneble, provi venki anstataŭ gajno-gajno. La estonta neperforta vivmaniero de la homaro devus baziĝi sur la packulturo, scio kaj praktikoj de homa evoluo kaj atingo de sociekonomia kaj ekologia justeco sen perforto, aŭ kun ĝia minimumigo al marĝena nivelo. Progresema kulturo de paco kaj neperforto iom post iom anstataŭigos arkaikan kulturon de perforto kaj milito. Konscia obĵeto kontraŭ militservo estas unu el metodoj por fari la estontecon okazi."
Mi esperas, ke kun la helpo de ĉiuj homoj en la mondo dirante la veron al la potenco, postulante ĉesi pafi kaj komenci paroli, helpante tiujn, kiuj bezonas ĝin kaj investante en la paca kulturo kaj edukado por neperforta civitaneco, ni povus kune konstrui pli bonan. mondo sen armeoj kaj limoj. Mondo kie Vero kaj Amo estas grandaj potencoj, ampleksante Orienton kaj Okcidenton.
Yurii Sheliazhenko, Ph.D. (Juro), LL.M., B. Math, Majstro pri Mediacio kaj Konflikto-Administrado, estas preleganto kaj esplorkunlaboristo ĉe KROK University (Kijvo), la plej bona privata universitato en Ukrainio, laŭ Firmigita rangotabelo de ukrainaj universitatoj, TOP-200 Ukrainio (2015, 2016, 2017). Krome, li estas estrarano de la Eŭropa Oficejo por Konscienca Obĵeto (Bruselo, Belgio) kaj membro de la Estraro de Direktoroj de World BEYOND War (Charlottesville, VA, Usono), kaj administra sekretario de la Ukraina Pacifista Movado.
La intervjuo estis farita de Werner Wintersteiner, profesoro emerito de Klagenfurt University (AAU), Aŭstrio, fondinto kaj iama direktoro de la Centro por Paca Esplorado kaj Paca Edukado ĉe AAU.
-
