"Mia Korpo Ne Estis Mia, Sed la de Usono"

Tutmonda kandelo por Koreio en Nagoya-Urbo, Japanujo, Marto 31 2018
Tutmonda kandelo por Koreio en Nagoya-Urbo, Japanujo, Marto 31 2018

De David Vine, Politikisto, Novembro 3, 2015

Nokte en la tendaro Songtan ekster Osan Air Base en Sud-Koreio, mi vagis tra stratoj kiuj fariĝis pli laŭtaj kaj pli homplenaj nun kiam la suno subiris. Dum la nokto progresis, hip-hop tondris el drinkejoj laŭ la ĉefa piedira butikcentro kaj de duaetaĝaj kluboj kun neon-lumitaj nomoj kiel Club Woody's, Pleasure World, Whisky a-Go-Go kaj la Hook Up Club. Multaj el la drinkejoj havas scenejojn kun striptiziststangoj por virinoj por danci al la fulmo de scenejaj lumoj kaj eksplodanta muziko. En aliaj drinkejoj, grupoj de plejparte filipinaj virinoj en mallozaj jupoj kaj roboj parolis unu al la alia, klinante super la tablo dum ili pafis naĝejon. Iuj babilis kun manpleno da GI-oj, junaj kaj maljunaj. Grupoj de pli junaj GI-oj marŝis kune tra la sceno de ruĝa lumo-distrikto-renkontis piediranto-butikcentro, rigardante en trinkejojn kaj pripensante siajn elektojn. Brilaj signoj por malmultekostaj hoteloj signis. Proksime de malgranda manĝĉaro, ŝildo legis, "viro nur masaĝa princa hotelo."

Por iu ajn en la usona armeo, ĝi estintus konata vido. Dum armeoj batalis unu la alian, kaj longe antaŭ ol virinoj estis vaste viditaj sur la batalkampo, ina laboro estis esenca por la ĉiutaga operacio de la plej multaj militistoj. Sed virinoj ne nur lavis la vestaĵojn, kuiris la manĝaĵon kaj flegis vunditajn soldatojn resanigitaj. Virina seksa laboro estas delonge uzata por helpi virajn trupojn feliĉaj — aŭ almenaŭ sufiĉe feliĉaj por daŭre labori por la militistaro. Hodiaŭ komercaj seksaj zonoj prosperas kune kun multaj usonaj bazoj tra la mondo, de Baumholder en Germanio ĝis Fort Bragg en Norda Karolino. Multaj aspektas tre samaj, plenaj de drinkaĵbutikoj, rapidmanĝejoj, tatuejoj, trinkejoj kaj kluboj, kaj prostituado en unu formo aŭ alia.

La problemoj asociitaj kun la sekskomerco estas aparte evidentaj en Sud-Koreio, kie "kampurboj" kiuj ĉirkaŭas usonajn bazojn profunde enradikiĝis en la ekonomio, politiko kaj kulturo de la lando. Datiĝantaj al la usona okupado de Koreio en 1945, kiam GI-oj senĝene aĉetis sekson per eĉ nur cigaredo, ĉi tiuj tendaroj estis en la centro de ekspluata kaj profunde perturba seksa industrio—unu kiu kaj montras kaj plifortigas la sintenojn de la militistaro pri viroj, virinoj. , potenco kaj regado. En la lastaj jaroj, riveloj kaj aliaj esploroj montris kiom malkaŝe prostituado funkciis ĉirkaŭ amerikaj bazoj, igante la usonan registaron malpermesi petojn en la militistaro kaj la sudkorea registaro por subpremi la industrion. Sed prostituado tute ne malaperis. Ĝi nur fariĝis pli sekretema kaj kreema en sia subterfuĝo. Se vi volas scii pli pri tio, kio estas la radiko de la luktoj de la militistaro kontraŭ seksa misuzo, ne rigardu pli ol Songtan.

Dum la dua mondmilito finiĝis, Usonaj armeaj gvidantoj en Koreio, same kiel siaj ekvivalentoj en Germanio, maltrankviliĝis pri la interagoj inter amerikaj trupoj kaj lokaj virinoj. "Usonanoj agas kvazaŭ koreoj estus konkerita nacio prefere ol liberigita popolo", skribis la oficejo de la komandanta generalo. La politiko iĝis "manoj de koreaj virinoj" - sed tio ne inkludis virinojn en bordeloj, danchaloj kaj tiuj laborantaj surstrate. Anstataŭe, kun venerea malsano kaj aliaj transdoneblaj infektoj disvastigitaj, la usona militista registaro kreis VD-Kontrolan Sekcion kiu starigis regulajn inspektadojn kaj traktadon por "distraj knabinoj". Tiu kategorio inkludis aprobitajn prostituitinojn, dancistojn, "drinkejknabinojn" kaj kelnerinojn. Inter majo 1947 kaj julion 1948, medicina personaro ekzamenis preskaŭ 15,000 virinojn.

Usonaj armeaj aŭtoritatoj okupantaj Koreion post la milito transprenis kelkajn el la "komfortstacioj" kiuj estis centraj al la japana militmaŝino ekde la 19-a jarcento. Dum ĝia konkero de teritorio en tuta Orientazio, la japana militistaro devigis centojn da miloj da virinoj de Koreio, Ĉinio, Okinawa kaj kampara Japanio, kaj aliajn partojn de Azio en seksan sklavecon, provizante soldatojn per "reĝaj donacoj" de la imperiestro. Kun la asistado de koreaj oficialuloj, usonaj aŭtoritatoj daŭrigis la sistemon forestanta formala sklaveco, sed sub kondiĉoj de tre limigita elekto por la virinoj implikitaj.

La aranĝoj estis plue formaligitaj post la ekapero (1950) de la Korea milito. "La municipaj aŭtoritatoj jam donis la aprobon por starigo de UN-komfortstacioj kontraŭ la laboro de la Aliancitaj Fortoj," skribis la Pusan ​​Daily. "Post kelkaj tagoj, kvin stacioj estos starigitaj en la urbocentroj de nova kaj malnova Masan. La aŭtoritatoj petas civitanojn doni multe da kunlaboro en la venontaj tagoj."

Post la subskribo de la 1953-datita Korea-Usona Reciproka Defenda Traktato (daŭre la laŭleĝa fundamento por la aliro de usonaj trupoj al usonaj kaj koreaj bazoj), tendarurboj eksplodis. Nur en la 1950-aj jaroj, 18 novaj tendarurboj estis kreitaj. Kiel klarigas la politika sciencisto kaj spertulo pri tendarurbo Katherine Moon, ili estis "praktike koloniigita spaco kie korea suvereneco estis suspendita kaj anstataŭigita per la usonaj armeaj aŭtoritatoj." La porvivaĵoj de koreoj en la tendarurboj preskaŭ estis tute dependaj de la aĉetpovo de GIs, kaj sekslaboro estis kernparto de la tendarurboekonomio. La tendarurboj iĝis "profunde stigmatigitaj krepuskzonoj" konataj pro sekso, krimo kaj perforto. Antaŭ 1958, ekzistis laŭtaksaj 300,000 sekslaboristoj en lando kun tuta populacio de nur 22 milionoj. Pli ol duono laboris en tendaroj. En la mezo de la urbocentro de Seulo, kie la Armeo okupis la 640-akrean Yongsan Garrison origine konstruitan de japanaj koloniistoj, la Itaewon-najbareco pleniĝis de trinkejoj kaj bordeloj. GI-oj nomis ĝin "Hooker Hill".

Virinoj kiel mi estis la plej granda ofero por la alianco de mia lando kun la usonanoj,” ŝi diras. "Rerigardante, mi pensas, ke mia korpo ne estis mia, sed tiu de la registaro kaj la usona armeo."

Ankaŭ populariĝis "kunviva geedzeco", simila al kolonia konkubino de eŭropa stilo. "Multaj viroj havas sian stabilecon," komentis unu armea pastro. “Kelkaj el ili propraj iliaj knabinoj, kompleta kun hoo [dometo] kaj meblaro. Antaŭ ol foriri de Koreio, ili vendas la pakaĵon al viro, kiu ĵus eniras."

Post kiam armea ĥunto kaptis potencon en Sud-Koreio en puĉo de 1961, koreaj oficialuloj kreis laŭleĝe agnoskitajn "specialajn distriktojn" por entreprenoj servantaj usonajn trupojn kaj eksterlime al koreoj. Usona armea polico povis aresti sekslaboristojn sen saninspektadkartoj, kaj usonaj kuracistoj traktis virinojn kun sekse transdonitaj malsanoj en arestejoj kun personaj nomoj kiel "la simiodomo". En 1965, 85 procentoj de GI-oj prienketitaj raportis ke ili "estis kun" aŭ "estis kun" prostituitino.

Tendaroj kaj prostituado tiel iĝis kritikaj partoj de sudkorea ekonomio luktanta por por el la ruiniĝo de milito. Sudkoreaj registaraj dokumentoj montras virajn oficialulojn strategiantajn por instigi GIojn elspezi sian monon por virinoj en Koreio prefere ol Japanio dum forpermestempo. Oficialuloj ofertis klasojn en baza la angla kaj etiketo por instigi virinojn vendi sin pli efike kaj gajni pli da mono. "Ili instigis nin vendi kiel eble plej multe al la GI'oj, laŭdante nin kiel 'dolaraj patriotoj,'" rakontas iama sekslaboristo Aeran Kim. "Nia registaro estis unu granda prostituisto por la usona armeo."

"La virinoj estis facile haveblaj," diris al mi usona oficisto ĉe la Ambasado en Seulo, priskribante la tempon kiam li estis postenigita en Koreio komence de la 1980-aj jaroj. "Estis ia ŝerco" kie uloj "elprenis 20 USD-bileton kaj lekis ĝin kaj algluis ĝin al sia frunto." Ili diris, ke tio estas ĉio necesa por akiri knabinon.

Hodiaŭ, multaj el la virinoj, kiuj iam laboris en la sistemo, daŭre vivas en la tendarurboj, tiel forta estas la stigmato alkroĉita al ili. Unu el la sekslaboristoj, kiu identigus sin al raportisto nur kiel "Jeon", translokiĝis al tendaro en 1956 kiel 18-jaraĝa militorfo. Ene de kelkaj jaroj, ŝi gravediĝis, sed ŝi prirezignis sian filon por adopto en Usono, kie ŝi esperis ke li havus pli bonan vivon. En 2008, nun usona soldato, li revenis por trovi ŝin. Jeon pluvivis per publika helpo kaj vendis aĵojn el la rubo. Ŝi rifuzis lian helpon kaj diris ke li devus forgesi pri ŝi. "Mi malsukcesis kiel patrino," Jeon diras. "Mi nun ne rajtas dependi de li."

"Virinoj kiel mi estis la plej granda ofero por la alianco de mia lando kun la usonanoj," ŝi diras. "Rerigardante, mi pensas, ke mia korpo ne estis mia, sed tiu de la registaro kaj la usona armeo."

* * *

Ekde la mezo de la 1990-aj jaroj, la drameca kresko en la sudkorea ekonomio plejparte permesis al koreaj virinoj eviti la ekspluatkondiĉojn de la tendaraj trinkejoj kaj kluboj (grandaj nombroj restas en altnivela prostituado por koreaj klientoj). Filipinanoj kaj, laŭ pli malgranda mezuro, virinoj de Rusio kaj iamaj sovetiaj respublikoj ĝenerale anstataŭigis koreajn virinojn kiel la primaraj tendaraj sekslaboristoj. La kreado de la sudkorea registaro de la vizo "amuzisto" E-6 permesis al koreaj "reklamantoj" importi la virinojn laŭleĝe. La vizo E-6 estas la nura korea vizo por kiu HIV-testo estas deviga; venereaj malsanoj estas postulataj ĉiuj tri monatoj. Pli ol 90 procentoj de virinoj kun la vizoj estas taksitaj labori en la seksa industrio.

La reklamantoj, kiuj rekrutas virinojn, ofte promesas trovi ilin laboro kiel kantistoj aŭ dancistoj - kandidatoj devas sendi filmetojn pruvantajn kantkapablon. La agentoj tiam alportas la virinojn en Sud-Koreion, ŝargante al ili pagon kiun la virinoj devas pagi per laborado en tendarurboj kaj aliaj drinkejoj kaj kluboj.

La virinoj subskribas kontrakton en sia hejmlando precizigante dunganton kaj salajron, sed ili ofte finiĝas en malsamaj kluboj kaj laboras por pli malalta salajro ol promesita. La reklamantoj kaj posedantoj ofte ŝargas kaŝitajn kotizojn aŭ subtrahas monon de la salajroj de la virinoj, konservante ilin en ĉiama ŝuldo. Ofte la loĝejo kaj manĝaĵo promesitaj en kontraktoj estas malmulte pli ol kaduka komuna ĉambro super la trinkejo kaj ramennudeloj. En kelkaj kluboj, posedantoj devigas virinojn plenumi seksan laboron en "VIP-ĉambroj" aŭ aliaj lokoj. En aliaj, ŝuldo kaj psikologia devigo devigas la virinojn seksumi. Parolante malgrandan korean, la virinoj havas malmulte da rimedo. Reklamantoj kaj drinkejposedantoj ofte tenas la virinajn pasportojn. Forlasi ilian laborlokon submetigus ilin tuja aresto, monpunoj, malliberigo aŭ deportado de la sudkorea ŝtato kaj eble perforta venĝo de tiuj al kiuj ili estas enŝuldiĝintaj.

En 2002, Klevlanda relevidstacio eksponis kiel armeaj policanoj protektis la brikojn kaj la GIojn en ili, kaj interagis kun virinoj kiujn ili sciis estis kontrabanditaj kaj venditaj ĉe aŭkcio. "Vi scias, ke io malbonas, kiam la knabinoj petas vin aĉeti al ili panon," diris unu soldato. “Ili ne povas forlasi la klubojn. Ili apenaŭ nutras ilin.” Alia komentis, "Estas nur usonanoj en ĉi tiuj kluboj. Se ili venigas ĉi tiujn virinojn por labori por ni, ili devus ricevi justan salajron. Ili devus havi la rajton al libertago." (La plej multaj el la virinoj ricevas unu tagon liberan monate.) En raporto de 2002, la Ŝtata Departemento konfirmis ke Sud-Koreio estis celloko por trafikataj virinoj. Kaj en 2007, tri esploristoj konkludis, ke usonaj bazoj en Sud-Koreio fariĝis "centro por la transnacia kontrabandado de virinoj de la Azio-Pacifiko kaj Eŭrazio al Sud-Koreio kaj Usono."

Post ĉi tiuj revelacioj, kreskis publika kritiko de prostituado ĉirkaŭ usonaj bazoj en Sud-Koreio. Feministoj, religiemaj grupoj kaj membroj de la Kongreso postulis ŝanĝon. La sudkorea registaro komencis subpremadon, kaj la Pentagono rapide anoncis politikon pri "nula toleremo" por trafiko. En 2004, la sudkorea registaro malpermesis prostituadon, kaj la sekvan jaron prezidanto George W. Bush subskribis plenuman ordon igantan prostituadon kontraŭleĝa sub la Uniform Code of Military Justice (Uniforma Kodo de Armea Justeco). La militistaro komencis pli strikte monitori drinkejojn kaj klubojn en la tendarurboj kaj meti tiujn kreditajn esti implikitaj en kontrabandado en "senlimajn" listojn por armea personaro.

Almenaŭ unu bestkuracisto diris al mi, tamen, ke listoj kiel ĉi tiuj donas soldatojn ĉe bazoj ideojn pri kie al iru prefere ol kien ne iri. Kaj anstataŭ ĉesigi prostituadon, trinkejoj kaj kluboj simple respondis per novaj taktikoj por malklare kaŝvesti la naturon de sia komerco. Ĉe tielnomitaj sukaj trinkejoj, ekzemple, viroj aĉetas malgrandajn glasojn da supozeble alkohola suko por malmulte vestitaj "sukaj knabinoj", la plej multaj el kiuj estis trafikataj de Filipinio aŭ la antaŭa Sovetunio. La reguloj iomete diferencas de trinkejo al trinkejo, sed esence, se viro aĉetas sufiĉe da suko, li povas aranĝi elkonduki virinon. Ne ekzistas eksplicita interŝanĝo de mono kontraŭ sekso ĉe la drinkejo, sed post kiam la du estas ekster la loko, interkonsento estas farita.

Tuj ekster Camp Stanley kaj la Uijeongbu tendaro, iama mamasan, Sinjorino Kim, rakontis al mi kiel funkcias la nova sistemo. Se vi estas viro, "vi devas aĉeti al ŝi trinkaĵon," ŝi diris. Ili kostas $20 ĝis $40 ĉiu, aŭ eĉ $100 ĉe iuj kluboj. "Unu trinkaĵo, dudek minutojn," ŝi daŭrigis. La mamasan diros al vi aĉeti pli kiam via tempo finiĝos.

Se la viro aĉetas sufiĉe da, Kim diris—kutime almenaŭ 150 USD en sukaĵoj—li povas demandi: "Morgaŭ ĉu mi povas preni vin lunĉi?" Li ankaŭ pagas la mamasan "drinkejo monpuno" por lasi la virinon sopiri la venontan labortagon, kompensante kion ŝi farus vendante juicys. Foje, viro pagos trinkejon monpunon por foriri tuj - ofte por hotelo. En ambaŭ kazoj, la viro kaj la virino kutime negocas apartan prezon por sekso.

“Estas ŝia elekto,” diris S-ino Kim. Sed se ŝi diras ne, la viro "ploras", kaj "li ne venas al [la] klubo. … Ili ne plu venas.” “Fek!” ekkriis sinjorino Kim, imitante la virojn.

Mi imagis kiel posedanto povus diri "Fek!" ankaŭ post perdo de kliento — kaj la premo, kiun tio povus fari sur la elekto de virino, krom la financa premo por pagi ŝuldojn.

Youngnim Yu, la direktoro de Durbang, aŭ "My Sister's Place", sudkorea organizo kiu helpas virinojn en la seksa industrio ekde 1986, aliĝis al nia konversacio. Dum la reguloj diferencas ĉe ĉiu trinkejo, ŝi klarigis, virino kutime devas alporti minimume ĉirkaŭ $200 nokte. Se ŝi ne faras la minimumon, la posedanto ankaŭ akuzas al ŝi "trinkejon". Ŝi devas iri kun viro por kompensi la diferencon.

Unufoje monate, la iniciatinto kiu importis la virinojn venas por iliaj salajroj. La drinkejposedanto pagas al li procenton de trinkaĵvendo, kutime almenaŭ 50 procentojn. Li rakontas al la registaro ke li pagas al la virinoj la minimuman monatan salajron de Sud-Koreio, proksimume 900 USD. Tipe, la virinoj efektive gajnas ĉirkaŭ $300 ĝis $500 monate.

* * *

Ĉirkaŭ tagmezo en arda varma tago en julio, Mi estis sur la stratoj de la tendaro en Songtan, ekster la pordegoj de Osan Air Base. Songtan estas unu el ĝis 180 tendaroj en Sud-Koreio hodiaŭ. Ene de 400 jardoj de la ĉefa pordego de Osan, ekzistas proksimume 92 stangoj - proksimume unu ĉiujn 26 futojn. En kalkulo, (2007) ekzistis 21 hoteloj en la areo kun ĉambroj de la horo.

Mi estis en Songtan por akompani du virinojn el la organizo Durbang de Youngnim Yu, kiujn mi nomos Valeria kaj Sohee. Ili estis tie por kontakti sekslaboristojn en ĉi tiu "speciala turisma distrikto" kaj oferti la subtenon de la organizo.

Specialaj turismaj distriktoj estas teknike malpermesaj al koreoj ne laborantaj en ili, do la plej multaj el la homoj surstrate estis de Osan. Kun la trinkejoj kaj kluboj ankoraŭ kvietaj tagmeze, ni vidis aviadilojn kaj virinojn promeni en siaj uniformoj kaj kelkajn senĝene vestitajn familiojn kun infanĉaroj. Kelkaj viroj en civilaj vestaĵoj piediris kune kun junaj filipinanoj direkte al rapidmanĝejoj kaj aliaj restoracioj. Kelkaj viroj marŝis man en mano kun koreaj virinoj.

Ĉiujn kelkajn minutojn, ni renkontis filipinan virinon. Kelkaj estis kun infanoj. Kiam ni faris, Valeria kaj Sohee proponis al ili vizitkarton de Durebang skribitan en la tagaloga, kelkajn necesejojn kaj ĉemizon "KOREA" donacita de subtenantoj. Sur la ĉefa piedira vojo de Songtan, ni haltis por paroli kun aliaj disvastigaj laboristoj proksime de Club Join Us, reklamante "Filipina Manĝaĵo / Filipinaj Virinoj." Paro da junaj filipinanoj preterpasis, dirante, ke ili rapidas. Du pliaj marŝis haste de Western Union portanta ŝildon proklamante "Pli malmultekosta sendi al Filipinio!" en la tagaloga.

Mi demandis al Valeria, kion la virinoj diskutas kun ŝi. Ili plendas pri ne ricevado de salajroj, ŝi diris. Iuj parolas pri vundado de posedantoj aŭ klientoj. Iuj volas eliri sed ne scias kiel. Plej multaj profundiĝis en ŝuldo por akiri vizon por iri al Koreio, kaj la plej multaj subtenas infanojn kaj aliajn familianojn hejmen. "Ili alkroĉiĝas al la klaboj," ŝi diris. La kluboj disponigas loĝejojn, kutime en la regiono de la drinkejo. Plej multaj posedantoj permesas al la virinoj foriri nur du horojn tage. Alie, ŝi diris, "iu ĉiam rigardas."

La plej multaj el la virinoj ne konas la korean, kaj ili estas kontraŭleĝaj se ili forlasas la drinkejon, diris Valeria. Durebang povas provizi iun juran helpon kaj, en iuj kazoj, financan helpon. "Ni ne povas fari ion ajn" pri ilia viza statuso, diris Youngnim, kiu aliĝis al nia grupo. Do se ili forlasas klubon, ŝi diris, ili verŝajne estos deportitaj aŭ metitaj en enmigran malliberejon.

"Estas kelkaj aĉaj kluboj, kie virinoj estas ŝlositaj, sed plejparte virinoj ne foriras ĉar ili timas," Veronica, 24-jaraĝa rusino, diris al unu raportisto. Klubposedanto en Songtan konsentis, dirante, "Kelkaj el la virinoj estas enŝlositaj. Se fajro ekas, ili ne povas eskapi. Sed la ĉefa metodo por devigi ilin estas psikologia. Ili konas neniun. Ili ne havas monon. La nura maniero kiel ili povas akiri monon estas prostituante sin." Reydelus Conferido, la laborista ataŝeo ĉe la filipina ambasado, diras, ke li provas klarigi al homoj, "Se vi prenas iun malproksime de la hejmo, sub certaj kondiĉoj, vi povas igi ilin fari kion ajn vi volas. … Ĝi povus okazi al iu ajn.”

Fakte, esploristoj kaj policanoj sugestas, ke la plej multaj koreaj virinoj laborantaj en usonaj masaĝsalonoj iam estis edziĝintaj al GI-oj.

Youngnim klarigis, ke la virinoj ofte "provas eliri el la kluboj" trovante GI. Estas malfacila vivo kun malsama kliento ĉiutage. Do ili iras kaj loĝas kun GI koramikoj. Sed "praktike 90 procentoj de la virinoj estas forlasitaj," ŝi diris. Multaj gravediĝas kaj havas bebojn. Kelkaj geedziĝas, kaj tiam la soldato malaperas senvorte kiam lia turneo estas farita en Sud-Koreio, postlasante la virinon en financa kaj laŭleĝa problemo. Forlasinte siajn klubojn, multaj virinoj estas subite sen sponsoro postulata por vivi en Koreio. Foje ili estas blokitaj en laŭleĝa limbo sen oficiala eksedziĝo, kaj iuj ne povas postuli infansubtenon. En aliaj kazoj, Youngnim diris, la viroj igas la virinojn subskribi dokumentojn, kiujn ili ne komprenas, kaj tiuj rezultas esti divorcpaperoj kiuj lasas ilin sen nenio.

Ekde la 1970-aj jaroj, GIoj ankaŭ estis implikitaj en falsaj geedziĝoj uzitaj por alporti koreajn virinojn al Usono por plenumi sekslaboron en koreaj masaĝsalonoj. Koreaj eksedziĝintoj de legitimaj geedziĝoj ankaŭ estis minacataj per rekrutado en la salonojn. Fakte, esploristoj kaj policanoj sugestas, ke la plej multaj koreaj virinoj laborantaj en usonaj masaĝsalonoj iam estis edziĝintaj al GI-oj.

Ekzistis pli ol duona miliono da geedziĝoj inter aziaj virinoj kaj viraj GI-oj ekde 80-a Mondmilito; ĉirkaŭ XNUMX procentoj finiĝas en eksgeedziĝo.

Poste vespere, post kiam mi forlasis la disvastiglaboristojn de Durbang, mi renkontis virinon, kiu diris, ke ŝi estas el Okinavo (kie usonaj armeaj bazoj okupas preskaŭ 20 procentojn de la tero). Kun siaj fluantaj tute blankaj vestoj, tre pala haŭto kaj longaj nigraj haroj, ŝi aspektis kiel fantomo. Ŝi diris, ke ŝi estas "malbonulo", montrante grandan saketon kaj plurajn plenigitajn plastajn sakojn metitajn sur la trotuaro. Ŝi diris, ke ŝi bezonas helpon. Ŝi estis edziĝinta kun maristo, sed nun ŝi ne povis eltiri sian monon el la banko de la Mararmeo. Ili ne plu lasus ŝin surbaze. Ili ankaŭ ne lasus ŝin sur Osan. Ŝi havis "malbonan karmon", ŝi diris. "Malbona karmo."

* * *

Al la fino de mia promeno ĉirkaŭ Songtan kun la eksterordinaraj laboristoj de Durbang, mi demandis al Valeria ĉu kelkaj el la virinoj scias, en kio ili eniras antaŭ ol ili alvenos.

"Nuntempe ili scias pri la sistemo," diris Valeria. "Plej... ili scias, kion ili faras." Sed “ili devas elteni ĝin. Ili neniam povus gajni tian monon en Filipinio."

Eĉ tiel, dum multaj virinoj nun ŝajnas koni la ĝeneralan naturon de la laboro, kiu kutime venas kun amuzista vizo, trompaj rekrutadstrategioj, rekta misprezento kaj dungantoj malobservantaj kontraktojn senpune estas la normo. Virino nomata Lori, kiu ricevis vizon de distristo en Filipinio por iri al Sud-Koreio en 2005, diris, ke ŝi estis inter tiuj, kiuj ne konis la veran naturon de "la sistemo" antaŭ ol alveni. Ŝi "pensis, ke ni vere devas kanti ĉar ni subskribas kontrakton kiel kantisto," ŝi diris. Nun, ŝi sentiĝas blokita ĉe la klubo, malamante la sekslaboron sed nekapabla foriri pro financaj kialoj. “Mi parolis kun kelkaj knabinoj kaj diris, 'Mi vere ne povas elteni ĝin plu. Mi ne volas iri, mi ne volas iri kun iu ajn ulo,'” Lori rakontis. "Knabino diris al mi: "Tiel longe kiel vi pensas pri via familio, via infano, aŭ aliaj homoj, kiujn vi amas, vi prenos ĉiujn virojn, kaj vi ne pensos pri vi mem." Mi pensis, se mi ne havus ŝuldon por pagi en Filipinio, mi reirus en Filipinio kaj ne restus ĉi tie eĉ por sekundo."

Kazo de la operacioj de la usona armeo en Bosnio ilustras la ekstreman finon de la spektro. En 1999, du dungitoj de grava armea entreprenisto DynCorp akuzis DynCorp je blinda okulo dum iliaj dungitoj koluziis kun la serba mafio kaj aĉetis virinojn kiel sekssklavoj. Unu 45-jaraĝa viro "posedis knabinon", unu el la informantoj diris, "kiu ne povis esti pli ol dek kvar."

La alia fajfisto malkovris sep kontrabanditajn virinojn en klubo "kunpremitaj sur nudaj matracoj sur la planko. Kondomoj streĉitaj super la rubujo, plastaj sakoj de siaj stratvestoj kaj laborvestoj, nur teruritaj. Batita kaj terurita.”

Sekvante instrukciojn de la Armeo, DynCorp-oficialuloj forigis almenaŭ 18 el ĝiaj dungitoj de Bosnio, maldungante almenaŭ 12. Retpoŝtoj montras ke DynCorp-oficialuloj sciis ke la problemo estis eĉ pli ĝeneraligita ol tiuj individuaj kazoj, sed ke ili prenis malmultan alian agon. Anstataŭe, unu oficialulo komentis, ke la rapidaj pafoj permesis al DynCorp "igi tion merkatika sukceso." Kune kun maldungado de kelkaj el la plej malbonaj krimintoj, DynCorp ankaŭ maldungis la du denuncantojn. (Ambaŭ jurpersekutis DynCorp pro maljusta fino; iliaj rakontoj formas la bazon por la 2011-datita filmo La Denuncanto.)

Dume, reen en Bosnio, la Krima Enketo-Komando de la Armeo plusendis la kazon al loka polico kaj fermis ĝian enketon sen ekzamenado de la akuzoj de kontrabandado aŭ parolado al iuj el la virinoj implikitaj. Neniu el la akuzitoj estis procesigitaj, kaj neniu DynCorp-oficialulo alfrontis procesigon.

* * *

Estas facile kondamni viran militistaron pro profitado de ofte ekspluatantaj seksaj industrioj en lokoj kiel Sud-Koreio kaj Balkano. Sed kiel soldato kiu administras ROK Drop, populara blogo pri la militistaro en Sud-Koreio, atentigas, estas malĝuste kulpigi la soldatojn sole. La politikoj de Usono-Fortoj de Koreio "certas, ke ĉi tiu speco de agado daŭros ĉirkaŭ la usonaj tendaroj." Ĝi estas hipokrita, li diras: Trejnadprogramoj “diras al soldatoj trinki respondece kaj resti for de sukaj knabinoj, sed en kian medion ni kreas por ke la soldatoj pasigu la plej grandan parton de sia libera tempo? Ville [kampadurbo] plenigita de malmultekosta alkoholaĵo kaj prostituitinoj."

La manko de aliaj distraj ŝancoj povas esti faktoro. Sed temas ankaŭ pri la pli larĝa usona armea kulturo, kaj la seksismo kaj patriarkeco trovitaj en Usono, Koreio kaj granda parto de la mondo. La konduto de viroj kiuj utiligas ekspluatajn seksindustriojn ofte estas senkulpigita pro "knaboj estos knaboj" - kiel simple natura konduto por viraj soldatoj. Fakte, estas malmulte pri la natura konduto. Viroj sur armeaj bazoj kaj virinoj en tendarurboj trovas sin en tre nenatura situacio, kiu estis kreita de serio de decidoj faritaj dum tempo (plejparte de viraj armeaj kaj registaroficistoj). Tiuj decidoj kreis ĉefe viran armean medion, kie la videbla ĉeesto de virinoj estas superforte reduktita al unu rolo: sekso.

Finfine, la efikoj de armea prostituado estas sentitaj ne nur de virinoj eksterlande, kies korpoj estas uzataj kaj tro ofte mistraktataj, trafikataj kaj ekspluatataj. Ili ankaŭ estas sentitaj de la familianoj, kunlaborantoj kaj aliaj, kiuj estas parto de la vivoj de la trupoj. Sintenoj kreskigita de komercaj seksaj zonoj transiras danĝere en la vivojn de GIs - kaj surbaze kaj hejme. Instituciigita armea prostituado trejnas virojn por kredi ke uzi la seksajn servojn de virinoj estas parto de tio, kion signifas esti soldato kaj, efektive, parto de tio, kion signifas esti viro. Surbaze de la ĉiea naturo de tendarurboprostituado en Sud-Koreio precipe, viroj deplojitaj al la lando ofte havas siajn ideojn pri kio signifas esti viro transformita. Kune kun la sekse objektiva distro de USO-spektakloj (pensu la Huraistinojn de Dallas Cowboys), penetra pornografio en la servoj kaj trejnado plenigita kun seksismaj epitetoj, tendarprostituado helpas produkti armean kulturon de seksismo, mizoginio kaj la malhumanigo de virinoj.

Tiel, kiam ni provas kompreni ripetiĝantajn okazaĵojn de seksperforto kaj seksa atako faritaj de trupoj en lokoj kiel Okinawa, aŭ la epidemiajn indicojn de seksperforto kaj seksa atako nun trovitaj en la militistaro, ni ne povas preteratenti la spertojn de viroj en la tendaroj. Kiel unu aktivulo por la viktimoj de armea seksa perforto klarigas, "Vi ne povas atendi trakti virinojn kiel unu el viaj propraj kiam, en la sama spiro, vi kiel juna soldato estas instigita ekspluati virinojn ekstere de tiu bazo. .”

David Vine estas lektoro de antropologio en American University en Vaŝingtono. Ĉi tiu artikolo estis adaptita de lia lasta libro, Baza Nacio: Kiel Usonaj Militaj Bazoj Eksterlande Harm America kaj la Mondo, publikigita fare de Metropolitan Books, dividado de Henry Holt and Company (c) David Vine 2015. Ĉiuj rajtoj rezervitaj.

Lasi Respondon

Via retpoŝta adreso ne estos publikigita. Bezonata kampoj estas markitaj *

rilataj Artikoloj

Nia Teorio de Ŝanĝo

Kiel Fini Militon

2024 War Abolisher Awards
Kontraŭmilitaj Eventoj
Helpu Nin Kreski

Malgrandaj Donacantoj Tenu Ni Iras

Se vi elektas fari ripetiĝantan kontribuon de almenaŭ $15 monate, vi povas elekti dankon. Ni dankas niajn ripetiĝantajn donacantojn en nia retejo.

Jen via ŝanco reimagi a world beyond war
WBW Butiko
Traduki Al Iu ajn Lingvo