De David Swanson, World BEYOND War, Aŭgusto 9, 2021
Nova filmo de Molly Castelloe nomata "Ĉambro de Vamik" enkondukas la spektanton en Vamik Volkan kaj psikanalizon de internacia konflikto.
La ideo ne estas tiel mistika kiel ĝi povas soni. Ne estas ideo, ke konflikto havas psikologion, sed prefere, ke tiuj, kiuj okupiĝas pri ĝi, havas, kaj ke ĉiu, kiu okupiĝas pri diplomatio aŭ paco, devas konscii pri tio, kio ofte estas nedeklaritaj kaj eĉ neagnoskitaj motivoj en la partioj, kiuj partoprenas disputojn.
Volkan fokusiĝas al granda grupa identeco, la ofta ŝablono de homoj pasie identigantaj kun grandaj - kelkfoje tre grandaj - grupoj kiel naciaj aŭ etnaj identecoj. La filmo diskutas la malhomigon de aliaj grupoj, kiuj ofte akompanas grandan grupan identecon. Ĝi ankaŭ fokusiĝas, iom pli surprize, al la signifo de komuna funebro. Kiu kaj kiel grupoj funebras, kaj al kiu grupoj starigas monumentojn, gravegas por la opinio de Volkan pri grupoj tra la mondo tra la jarcentoj (sen mencii la kritikon de Black Lives Matter pri la statuoj punktantaj usonan publikan spacon).
Volkan donas multajn ekzemplojn de situacioj, en kiuj diplomatoj povus atingi nenien sen kompreni la grupan traŭmaton de homoj. Li foje aludas al "elektitaj traŭmatoj", kvankam mi suspektas, ke li ne ĉiam nomis traŭmaton "elektita" dum diskutado de ili kun la ŝokitaj individuoj. Kompreneble ili estas "elektitaj", eĉ se perfekte faktaj kaj doloraj. Elekti pri kio prilabori kaj memori, ofte por glori kaj mitologii, estas elekto.
Por preni unu ekzemplon de multaj en la filmo (kaj estas sennombraj aliaj, pri kiuj iu ajn povas pensi), Volkan rakontas, ke li laboris kun estonoj kaj rusoj kaj rimarkis, ke kiam rusoj ĉagreniĝos en sia diskuto kun estonoj, ili estigos tataran invadon. de jarcentoj antaŭe. Alia ekzemplo prezentita estas la "reaktivigado" de Serbio en sia kulturo, post la disiĝo de Jugoslavio, de la Batalo de Kosovo de 600 jaroj antaŭe. Ĉi tiuj estas elektitaj traŭmatoj. Ili ankaŭ povas esti akompanataj - kvankam la filmo multe malpli pri la temo - de elektitaj triumfoj kaj gloroj.
La filmo avertas pri la uzo de elektitaj traŭmatoj foje faritaj de karismaj gvidantoj. Inter la elstaraj ekzemploj de karismaj gvidantoj estas Donald Trump. Mi rekomendus la raporto farita en la lasta tago de sia prezidanteco de lia 1776-a Komisiono por modelo de blankkalkado (vortludo) kaj glorado de pasintaj hororoj, kaj liaj rimarkoj (kaj tiuj de ĉiu alia usona prezidanto) pri Pearl Harbor kaj 9-11 kiel modeloj de elekto traŭmato.
Jen la momento, kiam homoj eble volas krii "sed tiuj aferoj okazis!" kaj oni eble devos klarigi, ke ambaŭ okazis kaj estis elektitaj. La damaĝo kaj morto kaŭzitaj en Filipinoj en kelkaj horoj de "Pearl Harbor" estis signife pli grandaj, sed ne elektitaj. La damaĝo kaj morto de COVID 19, aŭ amasaj pafadoj, aŭ militaj memmortigoj, aŭ nesekuraj laborejoj, aŭ klimata kolapso, aŭ manko de sanasekuro, aŭ malbona dieto estas signife pli grandaj ol iu el la grandaj elektitaj traŭmatoj (Pearl Harbor kaj 9-11). ), tamen ne elektita.
Volkan funkciigis siajn komprenojn helpante homojn resaniĝi en lokoj ĉirkaŭ la mondo. Kiomgrade diplomatoj kaj pacaj intertraktantoj lernis de li estas malpli klare. Vendo de armiloj kaj eksterlandaj bazoj kaj aviadilŝipoj kaj virabeloj kaj misiloj kaj "specialaj fortoj" kaj varmiĝo estas ĉiuj superregataj de Usono, kiu malkaŝe donas ambasadorojn al kampanjaj "kontribuantoj", uzas la Ŝtatan Departementon kiel merkatan firmaon por vendado de armiloj, kaj bazas sian eksteran politikon sur la plezuro de milita industria komplekso. Oni demandas sin, ĉu tio, kio plej bezonas diplomatojn, estas pli profunda kompreno pri homaj instigoj aŭ anstataŭigo de aliaj homoj, kiuj efektive damnas kaj havas intencon fini militon.
Unu maniero realigi tian anstataŭaĵon povus esti ŝanĝi usonan kulturon, venki elektitajn traŭmojn kaj glorojn en usona mitologio, aboli usonan esceptecon. Ĉi tie, la filmo de Volkan kaj Castelloe ofertas iom da direkto analizante usonan grandan grupan identecon.
Tamen la filmo deklaras, ke la traŭmato de 9-11 nun neeviteble estas parto de tiu identeco, sen agnoski, ke iuj el ni en Usono devas tiam ekzisti ekster ĝi. Iuj el ni estis terurigitaj de militoj kaj abomenaĵoj kaj terorismo multe pli grandskale multe antaŭ kaj longe post la 11a de septembro 2001. Ni ne estis aparte traŭmataj de la fakto, ke homoj estis murditaj tiutage en certa geografia areo. Ni identigas nin kun kaj la homaro kiel tuto kaj kun diversaj grupetoj pli forte ol kun la nacie elektita granda grupo specifita de la unua-persona pluralo en deklaroj de la usona registaro.
Ĉi tie mi pensas, ke ni povas konstrui tion, kion ĉi tiu filmo rakontas al ni. Volkan volas, ke diplomatoj komprenu kaj konsciu kaj esploru grandan grupan identecon. Mi volas, ke ili ankaŭ superkresku ĝin. Necesas diri, ke kompreni ĝin helpas superkreski ĝin.
Mi ĝojas ekscii pri Volkan per ĉi tiu filmo, kaj rekomendas al vi ankaŭ tion. Mi hontas diri, ke mi kredis, ke la Universitato de Virginio estas iom pli dominata de pormilitaj parolantoj kaj profesoroj ol ĝi rezultas, ĉar Vamik Volkan estas tie emerita profesoro.
