La usona militistaro devas ĉesi trejnadon al la polico kaj resti mortiganta senkulpajn eksterlandanojn


Foto de Richard Grant, @ richardgrant88

De David Swanson, World BEYOND War, Junio ​​3, 2020

Jen kio devas okazi nun, juĝante laŭ tio, kion mi vidas en sociaj kaj aliaj amaskomunikiloj.

La usona militistaro kaj la nacia gvardio kaj aliaj militfortoj devas eliri el la stratoj de Usono, suriri iujn aviadilojn, kaj ekveturi por mortigi ĝuste homojn, virinojn kaj infanojn tre malproksime. Ĝi simple ne taŭgas mortigi homojn en ĉi tiu iluminita lando, kie ni eksciis, ke ĉiuj vivas.

Militado ne devas baziĝi sur mensogoj pri manifestaciantoj, ke ili estas perfortaj aŭ nigruloj sovaĝaj aŭ Trump bezonantaj riparon pri sia religio. Militoj estu bazitaj, kiel establite de longa tradicio, sur mensogoj pri eksterlandaj registaroj kaj teroristoj kaj fosiliaj brulaĵoj kaj beboj en inkubatoroj kaj WMD-oj kaj fantomaj misiloj kaj kemiaj atakoj kaj venantaj masakroj.

Tial la israela militistaro devas ĉesi trejnanta polico en Minesoto kaj trans Usono por militi kontraŭ la lokaj homoj. Do, por tio, ĉu la usona militistaro kaj privataj usonaj kompanioj. Kaj la usona registaro devas ĉesi donante militajn armilojn al policaj fakoj. Tiuj devas esti donitaj al malicaj eksterlandaj diktatoroj kaj puĉistoj kaj mercenarios kaj sekretaj agentejoj.

Estas iom malpli klare, kio devas fari pri iu kiel Derek Chauvin, kiu lernis esti policano en la usona armeo, ambaŭ en Fort Benning, kie tre multaj mortigaj puĉistoj estis trejnitaj kaj aliaj bonaj taŭgaj agoj farita, kaj en Germanio, kiu kompreneble necesas. Post kiam li estas loka polico, Chauvin ne plu estas en la militistaro, ĉu ne? Do, li ne estas problemo. Kaj se li mortpafas homojn, nu, ĝuste tiel iras. Kaj se li ŝatas uzi piproŝparon sur la nigrajn homojn ĉe sia alia tasko kiel "sekureca gardisto" bone, neniu estas perfekta. Dek ok plendoj ne estas multaj, konsiderante ke li neniam estis procesigita de unu respektinda rasisma prokuroro, kiu esperis esti vicprezidanto iun tagon.

La grava afero estas, ke la polico estu polica, kaj la militistaro estu armea, kaj la armiloj kaj taktikoj de milito uziĝu ekskluzive ĉe malhelaj haŭtoj de foraj landoj, kiuj ne povas malhelpi miajn vesperajn novaĵojn aŭ bloki iujn ajn intersekciĝojn proksime de ĉi tie. aŭ renversu iujn ajn blankajn supremacistajn militajn monumentojn, kie mi eble vidos ilin.

Atendu, ĉu ne?

Aŭ eble la vera problemo estas murdi homojn tamen kaj kie ajn kaj al kiu ajn ĝi estas farita. Eble membroj de la Nacia Gvardio kaj usonaj militistoj devas rifuzi ordonojn batali en Usono, sed ankaŭ rifuzi ordonojn batali aliloke. Estas nenio pli morala aŭ laŭleĝa pri unu super la alia.

Mi ofte deziras, ke ekzistas rakontoj pri malproksimaj militoj por kongrui kun la rakontoj de teruraj tragedioj pli proksime al hejmo. Eble tio venigus homojn ĉirkaŭe, mi ofte fantazias. Nu, mi ĵus reprenis kopion de nova libro nomata Milito, Suferado kaj la Lukto por Homaj Rajtoj de Peadar King. Jen ulo el Irlando, kiu vojaĝis al dek du diversaj landoj por ricevi siajn rakontojn por televido, kaj kiu nun transformis ilin en libron. Mi ne povas rekomendi ĝin sufiĉe.

Ĉi tiuj estas la voĉoj de ĉiuspecaj militoj. Ĉi tiuj estas viktimoj de ambaŭ flankoj de la samaj militoj. Ili ne elektas pripensi apartan kulpulon aŭ taktikon aŭ ion alian ol la bezonon vidi la suferon kaj labori por fini ĝin. En Libio, ni aŭdas pri la sufero lastatempe kaŭzita de Usono kaj ĝiaj aliancanoj, sed ni aŭdas multe pli pri la sufero kaŭzita de Gadaffi - ne ĉar ĝi estis iel pli malbona, sed ĉar King renkontis tiujn viktimojn kaj li klare sentis sin devigita rakonti iliajn rakontojn.

En Sirio, ni ekscias pri la intensa doloro alportita de familio per mortpafado de unu virino, sed ni neniam vere diras pri kiu flanko de la milito la pafanto estis. Ĝi ne estas la punkto. La afero estas la malbono de ĉiu milito, de ĉiuj flankoj - kaj ne nur la vekado de ĝi, sed la kreado de la iloj kaj trejnado por ĝi. La patro de siria virino finas ekkrii, ke la armiloj estas tiuj, kiujn li kulpigis.

Preter la voĉoj de la viktimoj de milito, ni ankaŭ aŭdas la voĉon de Peadar King - indignaj, indignigitaj, naŭzitaj de hipokriteco kaj malsanigitaj de malbonoj, ambaŭ banalaj kaj sadismaj varioj. Usono uzas la "mortopunon" hejme, kaj faras militon, kiu generas, inter aliaj teruroj, grupon nomatan ISIS, kiu ankaŭ uzas la "mortpunon" - kaj la indigno kontraŭ ĉi tio estas elmontrita kiel bazo por tamen pli da milito. King - kiel homoj de la plej malriĉaj usonaj ĉirkaŭaĵoj - sufiĉis kaj ne plu emas preni ĝin.

“Neniam pravigo pri milito. Scii tion signifas fari ion pri ĝi. Leviĝu por justeco! ” Tiel parolas Clare Daly, membro de la Eŭropa Parlamento, en la antaŭparolo de la libro.

"Mi esperas, ke ĉi tiu libro memorigos, ke ni havas la vizion kaj la kapablon ne nur imagi, sed krei world beyond war, ”Skribas King en la enkonduko.

"Inter Palestino / Israelo," King skribas poste en la libro, "estas homoj, kiel aliloke en la mondo, kiuj rifuzas aspekti ke milito estas neevitebleco. . . . Rami Elhahan diris al mi, "Mi dediĉas mian vivon al esprimo de ĉi tiu mesaĝo. Ni ne estas kondamnitaj; ne estas nia destino daŭrigi mortigi unu la alian." "

"Mi kutimis pensi, ke estas justaj, noblaj militoj," diras José Alberto Mujica Cordano, eksa prezidanto de Urugvajo, "sed mi ne pensas tion jam. Nun mi pensas, ke la sola solvo estas per intertraktado. La plej malbona intertraktado estas pli bona ol la plej bona milito, kaj la sola maniero certigi pacon estas kulturi toleremon. "

Ĉe unu momento, King intersekcas du vidpunktojn al drameca efiko. Jen infanĝardeninstruisto Samira Dawood:

"Mi estis sola kun miaj infanoj. Neniu plu. Mia edzo estis ekster Bagdado. Ili estis malgrandaj en aĝo. "

Jen prezidanto George W. Bush:

“Miaj kuncivitanoj. Je ĉi tiu horo usonaj kaj koaliciaj fortoj estas en la fruaj etapoj de militaj operacioj por senarmigi Irakon, liberigi sian popolon kaj defendi la mondon de grava danĝero. "

Samira:

"Ni estis surprizitaj. Ni dormis meze de la nokto. La avertaj sirenoj fariĝis tre laŭtaj kaj okazis ĉantaĝo, tio estis timiga kaj miaj infanoj kaj mi, ni ne sciis kien iri. La infanoj kriis kaj timis pro timo. Mia malgranda filino kaŝis sub la seĝo pro timo kaj ŝi ankoraŭ suferas la traŭmaton. Matene estis kadavroj sur la strato, domoj malkonstruitaj, konstruaĵoj detruitaj. "

Georgo:

“La homoj, kiujn vi liberigos, atestos honoran kaj decan spiriton de la usona popolo. En ĉi tiu konflikto Ameriko alfrontas malamikon, kiu neniel atentas konvenciojn de milito aŭ regulojn de moralo. Saddam Hussein [provis] uzi senkulpajn virojn, virinojn kaj infanojn kiel ŝildojn por sia propra militistaro. Fina atrofio kontraŭ lia popolo. Mi volas, ke la mondo sciu, ke oni klopodos por savi senkulpajn civilulojn de damaĝo. "

Samira:

"Mi estis ĉagrenita kaj miaj infanoj ploris, mankis manĝo. Estis manko de manĝaĵoj, Bagdadaj merkatoj dezertiĝis kaj ĉiuj butikoj estis fermitaj. Du semajnojn poste, trapasante la suferojn en la sama domo, ni sukcesis rapide organizi aŭtojn, ni direktis nin al Al-Anbar. Mi vidis kadavrojn kuŝantajn sur la strato - virinoj, viroj, infanoj - kaj bestojn manĝantajn la korpojn, la lando fariĝis teruro. Ne estis malbeno ne beno. "

Vi scias, kie alie mankas manĝaĵoj kaj korpoj en la stratoj? Malriĉaj kaj nigraj ĉirkaŭaĵoj de usonaj urboj.

Alia interesa libro ĵus aperinta estas Kapitalo kaj Ideologio de Thomas Piketty. Lia intereso estas malegaleco. Li atentigas, ke en diversaj landoj la plej malriĉa 50% de la homoj havis 20 ĝis 25% de la enspezoj en 1980, sed 15 ĝis 20 procentojn en 2018, kaj nur 10 elcentojn en 2018 en Usono - "kio estas aparte maltrankviliga." Piketty ankaŭ trovas, ke pli altaj impostoj sur la riĉuloj antaŭ 1980 kreis ambaŭ pli da egaleco kaj pli da riĉeco, dum malpligrandigi impostojn al riĉuloj kreis ambaŭ pli malegalecon kaj malpli "kreskon."

Piketty, kies libro plejparte estas katlogo de la mensogoj uzataj por senkulpigi malegalecon, ankaŭ trovas, ke en landoj kiel Usono, Francio kaj Britujo, dum la periodo de relativa egaleco, ekzistis relativa korelacio en voĉdona politiko de riĉaĵoj kaj enspezoj. , kaj edukado. Tiuj kun malpli ol ĉiuj tri el tiuj aferoj tendencis voĉdoni kune por la samaj partioj. Tio nun malaperis. Iuj el la voĉdonantoj kun plej kleraj kaj plej altaj enspezoj revenas al la partioj, kiuj asertas stariĝi (ĉiam tiel iomete) por pli granda egaleco (same kiel malpli da rasismo kaj relativa decido - pafi vin en la kruron anstataŭ la koron, kiel Joe Biden povus meti ĝi).

Piketty ne opinias, ke nia fokuso devas kulpi laboristajn rasismojn aŭ tutmondiĝon. Ne klaras, kian kulpon li atribuas al korupteco - eble li vidas ĝin kiel simptomo de tio, kion li kulpas, nome la malsukceso de registaroj konservi progresivan impostadon (kaj justa edukado, enmigrado kaj posedado-politikoj) en la erao de monda riĉeco. Li tamen vidas alian problemon kiel simptomo de ĉi tiuj misfunkciadoj, kaj same mi, nome la problemo de Trumpiana faŝismo nutrante rasisman perforton kiel distro de organizita klasbatalo por egaleco.

Respondoj de 2

  1. Estu singarda provante certigi, ke militaj veteranoj neniam plu ricevos laborpostenojn. Multaj homoj, kiuj ne povas ricevi normalajn laborojn, turnas sin al krimo, kaj por multaj militaj veteranoj tio estus perforta krimo. Pli bone estas elspezi monon por trejni ilin por esti malpli perfortaj, kio signifas NE forpreni monon por fari tion.

Lasi Respondon

Via retpoŝta adreso ne estos publikigita. Bezonata kampoj estas markitaj *

rilataj Artikoloj

Nia Teorio de Ŝanĝo

Kiel Fini Militon

2024 WBW Filmfestivalo
Kontraŭmilitaj Eventoj
Helpu Nin Kreski

Malgrandaj Donacantoj Tenu Ni Iras

Se vi elektas fari ripetiĝantan kontribuon de almenaŭ $15 monate, vi povas elekti dankon. Ni dankas niajn ripetiĝantajn donacantojn en nia retejo.

Jen via ŝanco reimagi a world beyond war
WBW Butiko
Traduki Al Iu ajn Lingvo