De CJ Hinke
Ekstraktita de Senpagaj Radikaluloj: Milito Resisters en Malliberejo de CJ Hinke, venonta de Trine-Day en 2016.
Mia patro, Robert Hinke, ne estis politika. Nek li estis religia. Tamen, li estis kompleta pacisto.
Kiam mi estis tre malgranda knabo, li kondukis min al unu el la multaj pruvoj kontraŭ la mortpuno por la akuzitaj atombumantoj, Ethel kaj Julius Rosenberg. Li estis pasia kaj malkaŝis sian tutan vivon kontraŭ la mortpuno, eraro kiu neniam povus esti malfarita.
Mia patro estis malpuraĝa epoko, kiam Usono ĵetis sin al la Dua Mondmilito. Se li scius pri konscienca objektanto, mi neniam aŭdis lin diri tion. Nek mi iam vidis lin voĉdoni.
Li estis futbalisto ĉe Rutgers. Kiam oni alvokis lin al fizika projekto, li penis alian ludanton por rompi la nazon insultante sian patrinon. Kiam la skipaj aŭtoritatoj diris al li, ke li ankoraŭ kapablas batali, li pikis la saman futbaliston por denove bati lin en la nazon. Li malsukcesis la duan fizikon - devio septum signifis soldaton kiu ne povis porti gasmaskon.
Mi venas de la generacio "anaso kaj kovrilo". En la lernejo ni instruis, ke kaŝiĝi sub niaj skribotabloj kaj kovri niajn kapojn savus nin de la bombo!
Mi ne estis aparte ribelema knabo. Promesi lojalecon al la flago estas ankoraŭ la kialo, kiun mi determinas de maldekstre. Sed, aliĝinte al la Kubaj Skoltoj, aperante ĉe asembleo por preni la promeson, mi sciis ke mi ne povus porti uniformon kaj sekvi ordonojn; Mi abomenis mian pinglon abomene kaj foriris de la scenejo.
Mi estis 13 en 1963, kiam la Nacia Komisiono por SANE-Nuklea Politiko marŝis tra mia hejmurbo de Nutley, Nov-,erzejo, gvidata de pentristo Dr. Benjamin Spock (1903-1998). Mi legis la broŝuron de SANE pri reciproke certigita detruo.
Sen momenta hezito, mi aliĝis al la marŝo de SANE al la Unuiĝintaj Nacioj por subteni la Traktaton pri Malpermeso de Nukleaj Testoj. Ĉi tiu estis mia unua aresto por civitana malobeo. En Tomboj de Novjorko, mi renkontis miajn unuajn transexualojn kaj lernis ludi blackjack uzante tabakon por valuto.
De ĉi tiu punkto, mi legis ĉion, kion mi povis trovi pri Hiroshima kaj Nagasaki, kaj testado de nukleaj armiloj. Mi komencis studi japanan lingvon la sekvan jaron por proksimiĝi al ĉi tiu temo kaj al la terura krimo, kiun Usono faradis al la japanoj kaj al la mondo.
Familiaj amikoj prezentis min al la silenta kunveno de Amikoj pri adoro kaj ilia paca atesto, vidante la Lumon en ĉiu homo. Kvakeroj estas tradicia paca preĝejo, sed miaj sekretaraj amikoj ne estis religiaj, nek mi. Ai ne bezonis multan reflektadon de aĝo 14 decidi ke mi ne enskribiĝos por la Vjetnamia skizo.
Simple metita, konskripcio nutras la militan maŝinon. Se vi ne kredas je milito, vi devas rifuzi la projekton.
Estis ĉirkaŭ ĉi tiu tempo mi komencis rifuzi pagi militajn impostojn de mia parttempa laboro. Ĉi tiuj agoj logike igis vegetaranon: se mi ne mortigos, kial mi pagus iun ajn por fari mian mortigon por mi. Mi ne konis iujn vegetaranojn; Mi efektive neniam aŭdis pri iu, sed temas pri igi neperfortan laboron por mi. Mi ankoraŭ vegetarano hodiaŭ.
Mi komencis dediĉi mian tutan liberan tempon al la pacistaj grupoj ĉe 5 Beekman Strato en la malalta Manhatano. Mi komencis en la nacia oficejo de Studenta Paco-Unio kaj estis mentorita de la dekano de usonaj pacistoj, AJ Muste. Mi klopodas en la Militan Kontraŭbatalan Ligon kaj la Komitaton por Neperforta Ago, ofte laborante pri iliaj novaĵleteroj kaj helpante pri retpoŝtoj.
Ĉi tiu periodo vidis multe da malkaŝa karto kiel politika protesto. Projektaj brulvundoj kaj revenoj okazis ekde la komencoj de la "pactempa" SSA en 1948 sed detruado de skizaj kartoj ne fariĝis kontraŭleĝa ĝis speciala akto de la Kongreso estis aprobita en 1965. Inter la unuaj, kiuj brulis, en 1965, estis mia amiko, Katolika Laboristo David Miller, en la Centro de indukto Whitehall Street en Nov-Jorko. 30,000-projekciaj rifuzoj en julio 1966 pliiĝis al 46,000 antaŭ oktobro.
Malgranda grupo el ni, inkluzive D-ro Spock, estis arestita tiun tagon por ĉeni la pordojn de la centro. Tamen mi decidis, ke mi neniam havos skizon por bruligi. Tamen, mi sukcesis ĝui ĉi tiun unikan ribelon kiam unu el miaj projektaj konsilistoj donacis min per sia propra! Ĉi tiu ago sekvis la Kvina-Avenua Komitata Paca Parado, prezidata de Norma Becker, kiun mi helpis organizi en marto 26, 1966 kun Sybil Claiborne de la Greenwich Village Peace Center.
Ni ekkomprenis, ke ni estas nova grupo de junulara epoko, La Rezisto. Mi laboris plentempe por La Rezisto kaj poste estis elektita la interligo kun la multaj diferencaj grupoj, kiuj formas la Mobe dum planado de la Printempa Moviĝado por Fini la Militon en Vjetnamio la 10-an de aprilo en Vjetnamio, NUN.
Tiun aŭtunon, nia pacisma koalicio marŝis trans la limon al Montréal, kie la monda foiro de 1967, Expo '67, okazis en la ĉefurbo de franca Kanado. Usono komisiis gigantan geodezian kupolon projektitan de futurisma arkitekto Buckminster Fuller por sia nacia pavilono. Ni portis ĉemizojn pentritajn kun kontraŭmilitaj sloganoj sub niaj strataj vestaĵoj en la foiron kaj paŝis de la rulŝtuparoj por grimpi en ĝian strukturon. Ni estis arestitaj per ŝtupetaro kaj forigitaj, kaj tenitaj la nokton antaŭ ol esti liberigitaj sen akuzo de la malliberejo de Bordeaux de 1908. Kompreneble ni faris internaciajn novaĵojn. Bonvenon al Kanado!
La Rezisto estis la feĉo, kiu kreskigis la Mobe; ni levis la panon por fari ĝin. La Spring Mobe evoluis al la Nacia Komitato de Moviĝado por Fini la Militon en Vjetnamio, prezidata de Dave Dellinger, kiu estris la marŝon de 100,000-Konfronti la Varmulojn, sur la Pentagono la 10an de oktobro 21, 1967.
NENIU el ni estis arestitaj ĉe la Pentagono, la plej granda aresto de civila malobeo en usona historio. (Jes, iuj homoj metis florojn en la barelojn de la fusiloj de la Naciaj Gvardianoj, kiuj tenis nin ĉe senhaŭteco kaj kelkaj soldatoj aliĝis al ni - mi vidis ĝin!)
La Mobe estis kunmetita de multaj tradiciaj maldekstremuloj sed ankaŭ multe de la "Nova Maldekstro", kiel Studentoj por Demokrata Socio kaj aliaj koncernatoj kontraŭ la milito kiel ekzemple la Studenta Neperforta Kunordiga Komitato, la Nigraj Panteroj, la Kongreso de Rasa Egaleco, la Industria. Laboristoj de la Mondo, kaj la Yippies.
Kiel movado reprezentanto, mi ĉeestis la unuan nacian kongreson de la Wobblies kaj la unuan usonan komunistan kongreson ekde la Ruĝa timo de McCarthy. Mi vidis mian taskon teni la movadon koalicio al neperforto. Perforto estis la mem-malvenka taktiko de granda registaro.
Mi faris multe da konsilado pri maljunegaj junaj viroj por La Rezisto. Multaj el miaj pacistaj amikoj iris al malliberejo, kondamnitaj al tri al kvin jaroj laŭ la Elektita Servo-Leĝo. Mi honeste ne povus atendi malpli. Mia patro ne estis feliĉa pri ĉi tiu probablo sed neniam provis malkuraĝigi min ankaŭ. Mi komencis redakti konsilojn en Kanado, tiel nomataj skizistoj kaj militistaj dizertintoj, kaj li ĝojis kiam mi falis por kanada kvaker-knabino dum redaktado de Daniel Finnerty kaj Charles Funnell. Ekzilita: Manlibro pri la Malneta Aĝa Elmigrinto por la Filadelfia Rezisto en 1967.
En majo, 6, 1968, kvin tagojn post mia 18th-naskiĝtago, ni faris manifestacion antaŭ la Federacia Konstruaĵo en Newark, Nov-,erzejo, kie fizikoj kaj induktoj estis planitaj. Tamen, tiu tago pli ol 1,500-homoj, gastigitaj de la Pano kaj Marionetoj-Teatro kaj enerala Hershey Bar, (parodiante Selektan Servan direktoron, ĝeneralan Lewis B. Hershey), venis por festi mian rifuzon registri. Tiun tagon ne estis induktoj aŭ fizikoj. La federalaj estis timigitaj kaj forturnis ĉiujn subskribajn kontraktojn.
Pli ol 2,000 de miaj subtenantoj subskribis deklaron deklarante, ke ili konsilis, helpis kaj kuraĝigis min rifuzi la projekton, ago kun la samaj juraj punoj de kvin jaroj en malliberejo kaj $ 10,000-amon. Ni turnis nin al la federacia marŝalo en Newark, kiu simple rifuzis aresti min. Kaj mi pakis dentbroson!
La vorto 'evadi' havas malnoblan ringon al ĝi, kvazaŭ unu malkuraĝulo. Ni bezonas ŝanĝi la perspektivon, ĉar la solaj aferoj, kiujn rezistas evitantaj, estas maljusteco. CO-oj ankaŭ nomiĝas, pejorative, 'shirkers' aŭ 'slackers'. La sola afero, kiun ni eskapas, estas forigi la ĉenojn de militarismo.
Mi jam planis translokiĝi al Kanado. Tamen, mi havis kelkajn pliajn aferojn por fari por fini la militon.
Mia somero de 1968 pasigis ĉe la Polaris Action Farm de la Nov-Anglia Komitato por Neperforta Ago, centrita ĉirkaŭ 1750-loĝdomo en kampara Voluntown, Connecticut. Dum ĉi tiu somero, paramilita dekstra grupo vokanta sin la Minutemen konspiris ataki la CNVA-bienon kaj murdi ĉiujn pacistojn. La polico sciis pri la komploto sed ne informis nin, ĉar ili pensis (prave), ke ni avertos la minutojn.
La kvin dekstruloj alvenis en la morto de aŭgusto nokto kaj starigis aŭtomatan armilon sur tripiedo sur la kampo. Tiutempe la Ŝtata Policano de Connecticut embuskis la Minutemen-pafadon. Unu el la ĉirkaŭvojoj blovis truon en la kokson de unu el niaj loĝantoj, Roberta Trask; ŝi bezonis vastan kirurgion kaj rehabilitadon. Dum kelkaj jaroj mi skribis al unu el la Minutemen en malliberejo. Nova Anglujo CNVA vivas kiel Voluntown Peace Trust.
Mia somero de 1969 estis prilaborata kun Arlo Tatum, George Willoughby, Bent Andressen kaj aliaj ĉe la Centra Komitato por Konsciencaj Celoj en Filadelfio, konsilante junulajn jarojn kaj redaktante la 11a eldono de la Manlibro pri Konsciencaj Celoj de CCCO. Mi havis la bonŝancon vivi kun veteranaj pacaj aktivuloj Wally kaj Juanita Nelson. Mi neniam renkontis pli pozitivajn aktivulojn, nek iujn pli enamiĝintajn; ili festis la vivon laŭ ĉiuj eblaj manieroj.
Nova Anglujo CNVA elektis min kiel sian reprezentanton en la jara Konferenco Kontraŭ A kaj H Bomboj de la Japana Socialisma Partio en 1969 pro mia esplorado pri la atombomboj kaj japanaj lingvokapabloj. Mi estis unu el ok internaciaj delegitoj kaj certe la plej juna.
Nenio povus prepari min al Hiroshima ĉe 8: 15 estas aŭgusto 6th ĉe la centro de la atoma eksplodo de "Little Boy"; ne ekzistas pli granda alvoko al paco. Laborante kun la Monda Amikeco-Centro fondita en 1965 de Barbara Reynolds, mi pasigis multon da mia tempo en la Hiroshima kaj Nagasaki-Atomaj Bomboj, kie homoj ankoraŭ mortas pro preskaŭ 10-jaraj aĝaj radiaj malsanoj.
Ekster la usona milita bazo en Naha, Okinavo, mi prelegis en la japana. Tiam mi turnis ĉirkaŭ la parolantojn por eksplodigi la gigantan usonan bazon per instrukcioj por dizertintoj.
En septembro 1969, mi trovis min vivanta en Kanado. Mia gajnema laboro laboris kun la amasa kolekto de arkivaj dokumentoj de brita pacisma vegetarana filozofo Bertrand Russell ĉe McMaster University. Russell estis de enorma subteno al konscia objektanto kiel Henri Barbusse, Albert Einstein kaj HG Wells.
Mi multe helpis Toronto-Kvakeraj pacistoj, Jack kaj Nancy Pocock, kiuj malfermis sian Yorkville hejmon kaj korojn al multaj projektitaj ekzilitoj, poste vjetnamaj boatoj homoj kaj denove por latinamerikaj rifuĝintoj.
Mia sperto kiel projektkonsilisto igis min labori kun Mark Satin de la Toronta Kontraŭskiza Programo por redakti kaj revizii la kvaran eldonon de lia Manlibro por Malneta Enmigrintoj al Kanado, publikigita en 1970. La eldonejo de la libro, House of Anansi Press , komencis mian asocion kun la alternativa edukado de Rochdale College en Toronto, kie mi fariĝis kaj loĝanto kaj parto de la administracio.
Mia bonfara laborado tiutempe estis por la prestiĝa Addiction Research Foundation de Toronto, proksime al The Rock, de unu apoteko al alia! Mi transportis drogajn specimenojn de vendistoj de Rochdale al kuracistoj de ARF por testi, protektante la sekurecon de la junulara komunumo. Fine mi migris de ARF al la psikiatria hospitalo Whitby de la provinco, kie mi gastigis radikalajn britajn psikiatrojn, RD Laing kaj David Cooper. Ni malŝaltis la elektrokanmaŝinojn tie kaj prenis multajn psikedelikojn.
Dum ĉi tiu periodo mi estis plej aktiva en speco de lasta tago subtera fervojo kiu aranĝis transportadon al Kanado kaj Svedio por usonaj militaj dizertintoj kaj skizaj kontraŭstarantoj jam ŝargitaj.
Mi devas mencii, ke la vivo en la supernutrita paca movado estis malfacila ago por sekvi. Sed neperforta aktivismo bezonas konstantan reinventadon. Specifa neokupado havas eksvalidiĝon kaj tiam oni devas pasi al novaj problemoj, novaj taktikoj. Male al multaj el miaj aktivistaj samtempuloj, kiuj restis en Usono, translokiĝi al Kanado estis, por mi, kiel Lowell Naeve en ĉi tiuj paĝoj, refreŝiga malkresko, kiu ebligis al mi resti fidela al mia konscienco kaj etikaj valoroj, sed mi ankoraŭ restas ĉe la avangardo de kritika pensado kaj analizo.
Estus nekomprenebla al mi ne krediti larĝan uzon de LSD inter junuloj por kuraĝigi skandrezenton. Estas sufiĉe malfacile esti unu kun ĉio kiam damaĝas iu ajn estas ĝuste kiel mortigi vin mem. Mi esperas, ke la spirita mem-esplorado ebligata de psikedelikoj revenos al ni. Ni bezonas ĝin ...
Dum la mezaj jardekoj, mi poluris kaj akrigis, kion signifas por mi neperforta rekta agado. Mia difino vastigis konsiderinde. Mi nun plene ampleksas la koncepton de ekonomia sabotado kaj detruo de la maŝino de malbono. Mi ne plu pensas, ke aktivulo devas malkaŝe fari ĝin, kaj tial estu oferita. Pli bone fari tion sekrete kaj vivi por planti aliajn simioĉenojn kie ĝi faros la plej grandan bonon ĉe ĉesigo de perforto.
Verŝajne la "ekzilo" ŝanĝis miajn cirkonstancojn, sed ne mian vivon. En Kanado, mi neniam malsukcesis informi la FBI pri miaj ŝanĝoj de adreso. Tamen, post kiam mi estis akuzita en 1970, ili ne informis min. Mi konsciis pri mia kontraŭleĝa statuso dum vojaĝo al Usono sed mi ne ŝarĝis ĝin.
En la aŭtuno de 1976, mi luis retretan dometon en la bucola kamparo de Point Roberts, Washington. Point Roberts estas usona nur pro sia loko sub la 49th-paralelo. Oni povas atingi ĝin nur per usonaj akvoj aŭ vojo ... tra Kanado.
La usona milito finiĝis dum pli ol jaro. Tamen unu malhela nokto de decembro anoncis la usonajn marŝalojn, lokajn policanojn kaj ŝerifojn. Kiam mi diris al ili, ke mi estas kanada kaj simple forigus sian aŭton kiam ni atingis la limon, ili konsilis min vesti sin varme.
Katenitaj kaj mankatenitaj, ili remis min en eta aluminia boato al 70-pieda Marborda Gardisto kun ŝipanaro de 15 viroj. Kiam ĉi tiuj knaboj, ĉiuj pli junaj ol mi, demandis, kion mi faris, ili miris; al viro, ili pensis, ke la projekto finiĝis. Tiel mi alvenis en Whatcom Distrikta Malliberejo. Por konfuzi miajn subtenantojn, kiuj kolektiĝis ĉirkaŭ la malliberejo, ili movis min nekonata al Malliberejo de Kantono King en Seatlo. Mi fastis ĝis la nova prezidanto estis inaŭgurita.
Mi ĵus fariĝis la lasta usona arestito por la Vjetnamia skizo, kaj la unua pardonita.
Jimmy Carter estis elektita prezidanto en novembro de 1976. La tagon post kiam li ekoficis, januaro 21, 1977, la unua oficiala akto de Carter kiel prezidanto estis Proklamo 4483 kiu pardonis senkondiĉe ĉiujn akuzitojn de skizaj malobservoj de 1964 al 1973. Inkludante min - mi marŝis! Grandega festado de subtenantoj estis okazigita ĉe la Metodista Preĝejo de Capitol Hill.
Pro mia centra pozicio en la usona paca movado, mi komencis ĉi tiujn intervjuojn en 1966 kiam mi havis 16 jarojn. Mi plene atendis iri al malliberejo por la malneto kaj mi volis esti antaŭpreta. Mi baldaŭ vidis, ke ĉi tiuj intervjuoj estus de la sama inspiro kaj kuraĝigo al aliaj projektitaj rezististoj, kiel ili estis por mi.
Plie, mia amikeco kun ĉi tiuj sentimaj aktivuloj konvinkis min, ke konscienco kondukis al sindevigo, sindediĉo al defio, defio al rifuzo kaj rifuzo al neperforto. Radikalaj pacifistoj tajpis min de principa adoleskanto en vivan radikalon.
Mi decidis fari ĉi tiun laboron en libron por dividi. Pacisma amiko, poeto Barbara Deming, estis eldonita de Richard Grossman en Novjorko. Kun ŝia enkonduko, Dick konsentis publikigi ĉi tiun libron. Dick donis al mi $ 3000-antaŭeniron kaj lasis nin vivi en lia Lower East Side-apartamento por monato. Tamen, mi iris al Kanado, la manuskripto estis perdita, kaj mi forkuris kun la mono de Grossman. (Pardonu, Dick!) Mia fratino nur lastatempe remalkovris ĝin en miaj kestoj de familiaj arkivoj, post pli ol 10 jaroj.
Foje mi sentas min kiel Forrest Gump de la moderna pacista movado. Mi renkontis ĉiujn, mi montris ĉie, mi arestis min ofte. Mi estis privilegiita esti farinta familion al tri generacioj de bonkonataj refuseniksoj. Hodiaŭ mi plejeble penas doni al miaj studentoj tiujn instruojn de konscienco.
Mi volis scii ĉu ĉi tiuj skribaĵoj estis nur de historia intereso aŭ se ili havas signifon por hodiaŭ kontraŭmilitaj aktivuloj. Laborante denove kun ĉi tiuj intervjuoj, mi trovas, ke ĉi tiuj rifuzantoj semis la semojn de mia vivdaŭra filozofio de anarkiismo, socialismo kaj pacismo, justeco, civitanaj liberecoj. Ili ne malpli moviĝas nun al mi kiel maljunulo kiel ili estis kiam mi estis adoleskanto. Ĉi tiuj pacaj aktivuloj ankoraŭ instruas al ni la tutan veran signifon de kuraĝo.
Mi turmentis la titolon por ĉi tiu libro en 1966. Mi uzis la citaĵon de Thoreau kaj nomis la manuskripton, "En Malbrua Malespero ...". Mi pensas, tamen, ke tiu titolo estis produkto de ĝia tempo, kiam junuloj sentis sin iom senesperaj iri al malliberejo - malliberejo estis la lasta elekto. Mi ne plu kredas tion. Mi pensas, ke neperforta civila malobeo en la 21-a jarcento devus esti nia unua elekto ... se ni estas devigitaj al aŭtenta kaj signifa ŝanĝo. Kaj KD devas havi senton de humuro! Pli bona ankoraŭ, ne kaptu kaj vivu por fari alian tagon. Tio estas revolucia neperforto ...
Voĉdoni kun miaj piedoj tute ne malsekigis mian personan aktivismon. Mi estis arestita kun 1,500 aliaj ĉe la Nevila Nuklea Testejo en 1983; Kvakeroj estis mia "afineco" (sheesh!); ni ŝlosis brakojn kaj kuris tiel rapide kaj kiom ni povis superi la barilon, farante ke Wackenhut-goriloj ludis baton persekutante nin inter la kaktoj per veturiloj. Demandite de ŝtata policano, mi donis mian nomon kiel "Martin Luther King".
Mi konstruis manon en Clayoquot Sound ĉe la okcidenta marbordo de Vankuvera Insulo en 1975. Homoj de Unuaj Nacioj loĝis ĉi tie por 10,000 jaroj. Ili alvenis kun la cedroj kiam la lasta glacia epoko malpliiĝis. De 1984 al 1987, mi protektis la 1,500-jaran Pacifikan-harditan pluvarbaron, unue ĉe Meares-Insulo, mia frontteja vido.
Mia strategio estis prenita de denaskaj hakistoj. Mi subtenis veturadon de grandaj pikiloj en la plej valorajn arbojn por senvalorigi ilin al industrio produktanta necesejan paperon kaj kopian paperon. Entute 12½ kvadrataj mejloj da proponita arbodehakado estis pikitaj sur Insulo Meares, pli ol 23,000 praarboj. Mi sekvis ĉi tion per kontribuoj pri arbopikado al la Tero Unue! libro, Ekodefendo: Kampa Gvidlibro pri Simioŝirado de EF! kunfondinto Dave Foreman.
Sulfura pasejo sur la Clayoquot-kontinento de Vankuvera Insulo ankaŭ estis minacata de malnov-kreskanta lignokorbo. Mia filino kaj mi ĵetis malgrandan lernanton en la arbotradejo por ĉesigi ĝian progreson. Kiu parolas por la arboj, ĝis nun la evolua ŝtuparo de ni mem? Post arestado per helikoptero, mi agis laŭ mia propra defendo en BC Supera Tribunalo kaj servis 37 tagojn por civila malestimo en provincaj malliberejoj.
La plej granda antipoda korporacio, kiu kontrolis 20 ¢ de ĉiu novzelanda dolaro, estis malantaŭ la klara tranĉo en la okcidenta marbordo. Mi vojaĝis al Nov-Zelando kun grupo de indiĝenoj Clayoquot Sound por aŭdi nian voĉon ĉe la Ludoj de la Ŝtatkomunumo 1990 en Auckland. Ni ankaŭ sukcesis fermi la turon de la firmao de forgesistoj kaj sendi sian rabistan baronon al flugo.
Mi denove estis arestita en Oakland, Kalifornio, ĉar mi blokis municiajn trajnojn al la Konkordo-Ŝipa Stacidomo en 1987. Malgranda grupo de ni kovris la spurojn kun tentado. En la tendo ni alportis pezajn ilojn kaj estis okupitaj forprenante la relojn.
Post transloĝiĝo al Tajlando, sekreta, vasta, malracia cenzuro efikis sur mia akademia esplorado kaj baraktis la kapablon de miaj studentoj produkti internacie konkurencajn dokumentojn. Mi komencis Liberecon Kontraŭ Cenzuro Tajlando (FAKTO) kun peto al la Nacia Komisiono pri Homaj Rajtoj. Neniu publike parolis pri tajlanda cenzurado, kie ĝis nun la registaro blokis pli ol milionon da retpaĝoj. Fakto konatiĝis pri cenzurado de tabuo al laŭmoda. Orshipi cenzuras restas ĉi-rilata butono.
FACT eldonis filtrilajn registarajn blokojn kiel iuj el la unuaj dokumentoj pri WikiLeaks en 2006. Frue en 2007, Julian Assange invitis min servi ĉe la internacia konsila komisiono de WikiLeaks, pozicio mi ankoraŭ tenas.
Nuntempe mi estas fondinto de la Neperforta Konflikta Laborejo en Bangkok. Ni esperas certigi rekonon por konscienca obĵeto laŭ la milita projekto de Tajlando kun la longdistanca celo de ĉesigi tutan devizon.
Mi aparte deziras agnoski kun plej profunda dankemo kaj korinklino la pacistajn lumulojn, kiuj mentoris min ĉe la strato Beekman 5: AJ Muste (1885-1967); Dave Dellinger (1915-2004) (Liberigo); Karl Bissinger (1914-2008), Grace Paley (1922-2007), Igal Roodenko (1917-1991), Ralph DiGia (1914-2008), Jim Peck (1914-1993), David McReynolds (War Resisters League); Bradford Lyttle, Peter Kiger, Marty Jezer (1940-2005), Maris Cakars (1942-1992) & Susan Kent, Barbara Deming (1917-1984), Keith & Judy Lampe, Paul Johnson, Eric Weinberger (1932-2006), Allan Solomonow (Komitato por Neperforta Agado, Novjorka Laborrenkontiĝo pri Neperforto kaj Revuo WIN); Joe Kearns (Studenta Pac-Unio). En nia pli vasta pacisma rondo, Max & Maxine Hoffer (Amikkunveno de Montclair); Marjorie & Bob Swann, Neil Haworth (Nov-Anglia Komitato por Neperforta Ago); Wally (1909-2002) & Juanita Nelson, Ernest (1912-1997) & Marion (1912-1996) Bromley, (Pacigistoj); Arlo Tatum, George Willoughby (1914-2010), Bent Andresen, Lawrence Scott (Centra Komitato por Konscienculoj). Ĉi tiuj kuraĝaj pacistoj restas mia rezista familio. Ili milde kaj forte kreis pli bonan mondon por ĉiuj. Ili donis al mi la plej bonan pacan edukadon, kiun Murrican-knabo povus havi. Ĝi daŭris ĝis hodiaŭ.
Estus nekomprenebla al mi ne inkludi miajn pli vastajn influojn kaj inspirojn de paco: advokatoj pri radikalaj akciuloj, (kaj ofte miaj): Bill Kunstler (1919-1995), Gerry Lefcourt, Len Weinglass (1933-2011), kaj Lenny Boudin (1912-1989). Ofte oni citis ilin por malestimo en nia defendo. Timothy Leary (1920-1996); Allen Ginsberg (1926-1997); AC Bhaktivedanta Swami (1896-1977) (Krishna Konscio); Michael Francis Itkin (1936-1989) (Gaja Episkopo); Paul Krassner (La realisto); Stokely Carmichael (Studenta Neperforta Kunordiga Komitato); Gary Rader (1944-1973) (Ĉikago-Zonaj Malŝarĝoj); Paco-Pilgrimanto (1908-1981); Mario Savio (1942-1996); Jim Forest (Katolika Paco kunuleco); Aryeh Neier (Novjorka Civila Liberecoj); Abie Nathan (1927-2008) (Voĉo de Paco); Abbie Hoffman (1936-1989) (Yippie!); Bob Fass (WBAI); Dee Jacobsen (Studentoj por Demokrata Socio); kaj Walter Dorwin Teague III (usona komitato por subteni la nacian liberan fronton de Vjetnamio). La aktivuloj antinucleares: Griza Naskula doktoro Rosalie Bertell; Aŭstralia kuracisto, doktoro Helen Caldicott; Fratino Megan Rice, Michael Walli, Gregory Boertje-Obed (Transformu Nun Plugojn); Katolikaj Laboristaj Fratinoj Rosemary Lynch kaj Klaryta Antoszewska (Nevada Desert Experience). Kaj niaj filozofoj: Richard Gregg (1885-1974), Gene Keyes, George Lakey, Gene Sharp, Paul Goodman (1911-1972), Howard Zinn (1922-2010), Dwight Macdonald (1906-1982), Noam Chomsky.
unu Respondo
Mirinda historio.