La Homa Sperto de Kontraŭterorismo en la Tutmonda Milito kontraŭ Teruro (GWOT)

Foto-kredito: pxfuel

by Paca Scienca Digesto, Septembro 14, 2021

Ĉi tiu analizo resumas kaj pripensas la jenajn esplorojn: Qureshi, A. (2020). Spertante la militon "de" teruro: Voko al la komunumo pri kritika terorismo. Kritikaj Studoj pri Terorismo, 13 (3), 485-499.

Ĉi tiu analizo estas la tria el kvar-parta serio memorfestanta la 20-an datrevenon de la 11-a de septembro, 2001. Elstarigante lastatempan akademian laboron pri la katastrofaj konsekvencoj de la usonaj militoj en Irako kaj Afganujo kaj la Tutmonda Milito kontraŭ Teruro (GWOT) pli vaste, ni intencas, ke ĉi tiu serio ekfunkciigu kritikan repensadon pri la respondo de Usono al terorismo kaj malfermu dialogon pri disponeblaj neperfortaj alternativoj al milito kaj politika perforto.

Parolante Punktoj

• Unudimensia kompreno de milito kaj kontraŭterorismo kiel strategia politiko sole, ignorante la pli larĝan homan efikon de milito / kontraŭterorismo, povas igi akademiulojn kontribui al "malbone elpensita" politikokreado kiu finas esti kunkulpulo de la Tutmonda Milito kontraŭ Teruro ( GWOT).
• Dum antaŭe kaj la "milita zono" kaj "milita tempo" eble estis pli klare limitaj, la GWOT malkonstruis ĉi tiujn spacajn kaj tempajn distingojn inter milito kaj paco, transformante la "tutan mondon en militzonon" kaj etendante militajn spertojn en ŝajnan "pactempon". . "
• La "kontraŭterora matrico" - kiel la diversaj dimensioj de kontraŭterora politiko "intersekcas kaj plifortigas unu la alian" - havas akumulan, strukture rasisman efikon al individuoj preter la diskreta efiko de iu ajn politiko, kun eĉ ŝajne bonkoraj politikoj - kiel "antaŭ-krimo "Ideologiaj malradikaligaj programoj - konsistigantaj ankoraŭ plian" taŭgan misuzon "sur komunumoj, kiuj jam estas celataj kaj persekutataj de aŭtoritatoj.
• Politika decidado pri perforto de perforto devas komenci de kompreno de la vivita sperto de komunumoj plej trafitaj de la GWOT por ne esti kunkulpulo de malutilaj kaj strukture rasismaj politikoj.

Ŝlosila Kompreno por Informi Praktikon

• Kiam la usona milito en Afganujo finiĝas, evidentiĝas, ke ekskluzivaj, militismaj, rasismaj aliroj al sekureco - ĉu eksterlande, ĉu "hejme" - estas senefikaj kaj malutilaj. Sekureco anstataŭe komenciĝas per inkludo kaj aparteno, per aliro al prevento de perforto, kiu atentas la homajn bezonojn kaj protektas la homajn rajtojn de ĉiuj, ĉu loke ĉu tutmonde.

resumo

La normo en politikaj sciencoj kaj internaciaj rilatoj estas pensi pri milito kiel strategia politiko, kiel rimedo al fino. Tamen, pensante pri milito nur tiel, ni vidas ĝin en tre unudimensiaj terminoj - kiel politika ilo - kaj blindiĝas al ĝiaj multfacetaj kaj ampleksaj postefikoj. Kiel Asim Qureshi rimarkas, ĉi tiu unudimensia kompreno pri milito kaj kontraŭterorismo povas konduki fakulojn - eĉ tiujn kritikantajn pri ĉefaj terorismaj studoj - kontribui al "malĝuste elpensita" politikfarado, kiu finas esti komplico kun la Tutmonda Milito kontraŭ Teruro (GWOT). ) kaj pli larĝaj malutilaj kontraŭteroraj politikoj. Lia instigo malantaŭ ĉi tiu esplorado do estas antaŭigi la homan sperton de la GWOT por helpi kritikajn fakulojn precipe "repripensi sian rilaton al politikado", inkluzive kontraŭbatali perfortajn ekstremismajn programojn (CVE).

La centra demando vigliganta la esploron de la aŭtoro estas: Kiel spertas GWOT - inkluzive sian enlandan kontraŭteroran politikon - kaj ĉu tio povas esti komprenata kiel milita sperto eĉ preter oficialaj militzonoj? Por trakti ĉi tiun demandon, la aŭtoro uzas sian propran antaŭan publikigitan esploron, surbaze de intervjuoj kaj kampa laboro kun pleda organizo nomata CAGE.

Centrante homan sperton, la aŭtoro reliefigas, kiel milito ampleksas, enfluas en ĉiujn aspektojn de la ĉiutaga vivo kun efikoj tiel sekularaj kiel vivŝanĝaj. Kaj dum antaŭe ambaŭ la "milita zono" kaj "milita tempo" (kie kaj kiam tiaj spertoj okazas) eble estis pli klare limitaj, la GWOT malkonstruis ĉi tiujn spacajn kaj tempajn distingojn inter milito kaj paco, farante la "tutan mondon milita zono ”Kaj plilongigi militajn spertojn en ŝajnan“ pactempon ”, kiam individuo povas esti haltigita iam ajn dum sia ĉiutaga vivo. Li aludas la kazon de kvar britaj islamanoj, kiuj estis arestitaj en Kenjo (lando "ŝajne ekster la milita zono") kaj pridemanditaj de kenjaj kaj britaj sekurecaj / sekretaj agentejoj. Ili, kune kun okdek viroj, virinoj kaj infanoj, ankaŭ estis metitaj dum transdonaj flugoj inter Kenjo, Somalio kaj Etiopio, kie ili estis enmetitaj en kaĝojn tre similajn al tiuj uzataj en Guantanamo Bay. Resume, la GWOT produktis oftajn praktikojn kaj sekurecan kunordigon inter multaj landoj, eĉ tiuj, kiuj ŝajne kontraŭas unu la alian, "allogante viktimojn, iliajn familiojn kaj efektive spektantojn, al [la] logiko de tutmonda milito."

Krome, la aŭtoro reliefigas tion, kion li nomas la "kontraŭterorisma matrico" - kiel la diversaj dimensioj de kontraŭterorisma politiko "interkruciĝas kaj plifortigas unu la alian", de "inteligenteco-dividado" al "civilaj sankciaj politikoj kiel civitana senigo" al "antaŭ-krimo" programoj de malradikigo. Ĉi tiu "matrico" havas akumulan efikon sur individuoj preter la diskreta efiko de iu ajn politiko, kun eĉ ŝajne bonkora politiko - kiel "antaŭkrimaj" malradikigaj programoj - konsistigante ankoraŭ plian "tavolon de misuzo" sur komunumoj, kiuj jam estas celitaj kaj ĉikanita de aŭtoritatoj. Li donas la ekzemplon de virino, akuzita pri posedo de "terorisma publikaĵo", sed kiun la juĝisto decidis, ke ne motivis la ideologio enhavita en la publikigado. Tamen la juĝisto opiniis prudenta - pro necerteco kaj la fakto ke ŝi havas fratojn kondamnitajn pro terorismo - doni al ŝi "12-monatan prizontagon" por devigi ŝin sperti "devigan programon de malradikaligo", tiel "plifortigante ] la nocio de minaco, kvankam neniu minaco ekzistis. " Laŭ ŝi, la respondo estis "misproporcia" al la minaco, kun la ŝtato nun sekvanta ne nur "danĝerajn islamanojn" sed "la ideologion de Islamo mem." Ĉi tiu ŝanĝo al ideologia kontrolo per CVE-programado, anstataŭ simple fokuso sur fizika perforto, montras la manieron kiel GWOT trapenetris preskaŭ ĉiun arenon de la publika vivo, celante homojn plejparte surbaze de tio, kion ili kredas aŭ eĉ kiel ili aspektas - kaj per tio sumiĝante al formo de struktura rasismo.

Alia ekzemplo - de neplenaĝulo plurfoje profilita kaj, en iuj kazoj, arestita kaj torturita en diversaj landoj pro kvazaŭa (kaj dubinda) aparteno al terorismo, sed tiam ankaŭ akuzita pri spiono - plue montras la "memfortigan" milita sperto ”farita de la kontraŭterorisma matrico. Ĉi tiu kazo ankaŭ montras la disrompon de la distingo inter civilulo kaj batalanto en kontraŭterorisma kaj kontraŭribela politiko kaj la maniero, laŭ kiu ĉi tiu individuo ne ricevis la kutimajn avantaĝojn de civitaneco, esence supozata kulpa anstataŭ esti helpata kaj protektita de la ŝtato laŭ la supozo. de lia senkulpeco.

Laŭ ĉiuj ĉi manieroj, la "militaj logikoj daŭre trapenetras ... pactempaj geografioj" en la GWOT - je la fizika kaj la ideologia niveloj - kun enlandaj institucioj kiel la polico partoprenantaj militajn kontraŭribelajn strategiojn eĉ en supozata "pactempo". Komencante de kompreno pri la vivita sperto de komunumoj plej trafitaj de la GWOT, fakuloj povas rezisti "kunkulpecon ... kun strukture rasismaj sistemoj" kaj repripensi kiel teni sociojn protektitaj kontraŭ terorismo sen oferi la rajtojn de tiuj en ĉi tiuj celitaj komunumoj.

Informa Praktiko  

Dudek jarojn post la komenco de la Tutmonda Milito kontraŭ Teruro (GWOT), Usono ĵus retiris siajn lastajn trupojn el Afganujo. Eĉ se juĝite mallarĝe surbaze de la celoj, kiujn ĝi laŭsupoze servis - por malhelpi la operacion de Al-Kaida en la lando kaj forpreni kontrolon de la talibanoj - ĉi tiu milito, kiel tiom multaj aliaj uzoj de milita perforto, malkaŝas sin treege netaŭga kaj senefika: La talibanoj ĵus reakiris kontrolon de Afganujo, Al-Kaida restas, kaj IŜ ankaŭ akiris piedtenejon en la lando, lanĉante atakon ĝuste kiam Usono retiriĝis..

Kaj eĉ se la milito havis atingis siajn celojn - kion ĝi klare ne atingis - ankoraŭ ekzistus la fakto, ke milito, kiel la esplorado ĉi tie montras, neniam funkcias nur kiel diskreta instrumento de politiko, kiel simple rimedo al fino. Ĝi ĉiam havas pli larĝajn kaj pli profundajn efikojn sur realaj homaj vivoj - tiuj de ĝiaj viktimoj, ĝiaj agentoj / krimintoj kaj la pli vasta komunumo - efikoj, kiuj ne malaperas post la fino de la milito. Kvankam la plej evidentaj postefikoj de la GWOT estas videblaj en la kruda nombro da viktimoj - laŭ la Projekto Kostoj de Milito, ĉirkaŭ 900,000 homoj rekte mortigitaj en milita perforto post 9/11, inkluzive de 364,000-387,000 civiluloj—Ĝi eble estas pli malfacila por tiuj, kiuj ne estis rekte trafitaj, vidi la aliajn pli insidajn efikojn sur kunkomunumaj membroj (ŝajne ne en la "milita zono"), kiuj estis celitaj en kontraŭteroraj klopodoj: monatoj aŭ jaroj perditaj en aresto, la fizika kaj psikologia traŭmato de torturo, devigita disiĝo de familio, sento de perfido de kaj manko de aparteno en propra lando, kaj hiperatento en flughavenoj kaj en aliaj rutinaj interagoj kun aŭtoritatoj, inter aliaj.

La procesigo de milito eksterlande preskaŭ ĉiam implicas militan pensmanieron, kiu estas revenigita al la hejma fronto - la malklarigo de civilaj kaj batalantaj kategorioj; la apero de esceptostatoj kie la normalaj demokratiaj proceduroj ne videblas validaj; la disiĝo de la mondo, ĝis la komunuma nivelo, en "ni" kaj "ili", en tiujn protektotajn kaj tiujn, kiuj estas konsiderataj minacaj. Ĉi tiu milita pensmaniero, firme bazita en rasismo kaj ksenofobio, ŝanĝas la ŝtofon de nacia kaj civita vivo - la bazajn komprenojn pri kiu apartenas kaj kiu devas pruvi sin regule: ĉu german-usonanoj dum la unua mondmilito, ĉu japan-usonanoj dum la dua mondmilito, aŭ lastatempe islamanoj-usonanoj dum la GWOT kiel rezulto de kontraŭterorismo kaj CVE-politiko.

Dum estas klara kaj aplikebla kritiko ĉi tie pri milita agado en la GWOT kaj ĝiaj pli vastaj implicoj ĉe "hejmo", alia singarda vorto meritas: Ni riskas kunkulpecon kun la GWOT kaj ĉi tiun militmanieron eĉ subtenante ŝajne "neperfortajn" alirojn al kontraŭstari perfortan ekstremismon (CVE), kiel programoj de malradikaligo - aliroj, kiuj supozeble "malmilitigas" sekurecon, ĉar ili ne dependas de la minaco aŭ uzo de rekta perforto. La singardo estas duobla: 1) ĉi tiuj agadoj riskas "pacigi" la militan agon, kiu ofte akompanas ilin aŭ al kiuj ili servas, kaj 2) ĉi tiuj agadoj mem - eĉ se ne ekzistas milita kampanjo - funkcias kiel alia maniero trakti iujn loĝantarojn sed ne aliajn kiel faktajn batalantojn, kun malpli da rajtoj ol civiluloj, kreante duaklasajn civitanojn el grupo de homoj, kiuj eble jam sentas sin kvazaŭ ili ne plene apartenas. Anstataŭe sekureco komenciĝas per inkludo kaj aparteno, kun aliro al prevento de perforto, kiu atentas la homajn bezonojn kaj protektas la homajn rajtojn de ĉiuj, ĉu loke ĉu tutmonde.

Tamen ekskluziva militisma aliro al sekureco estas profunde enradikiĝinta. Pensu reen al malfrua septembro 2001. Kvankam ni nun komprenas la fiaskon de la Milito en Afganujo kaj ĝiaj (kaj la pli larĝaj GWOT) ekstreme malutilaj pli larĝaj efikoj, estis preskaŭ maleble sugesti - laŭvorte preskaŭ nedirebla—Ke Usono ne militu responde al la atakoj de la 9a de septembro. Se vi tiam havis la kuraĝon kaj ĉeeston de menso proponi alternativan neperfortan politikan respondon anstataŭ milita agado, vi plej verŝajne estus etikedita tute naiva, eĉ sen kontakto kun la realo. Sed kial estis / ĉu ne estas naive pensi, ke bombante, invadante kaj okupante landon dum dudek jaroj, dum plue fremdigante marĝenitajn komunumojn ĉi tie ĉe "hejmo", ni eliminus terorismon - anstataŭ nutri la specon de rezisto, kiu subtenis la talibanoj dum ĉi tiu tuta tempo kaj estigis ISIS? Ni memoru la venontan fojon, kie efektive kuŝas la vera naiveco. [Mw]

Diskutaj Demandoj

Se vi revenus en septembro 2001 kun la scio, kiun ni nun havas pri la efikoj de la Milito en Afganujo kaj pli vasta Tutmonda Milito kontraŭ Teruro (GWOT), kian respondon al la atakoj de la 9a de septembro vi pledus?

Kiel socioj povas preventi kaj mildigi perfortan ekstremismon sen maljuste celi kaj diskriminacii kontraŭ tutaj komunumoj?

Daŭra Legado

Young, J. (2021, 8 septembro). 9/11 ne ŝanĝis nin - Nia respondo al ĝi efektive. Politika Perforto @ Rigardo. Prenita septembron 8, 2021, el https://politicalviolenceataglance.org/2021/09/08/9-11-didnt-change-us-our-violent-response-did/

Waldman, P. (2021, 30 aŭgusto). Ni ankoraŭ mensogas al ni mem pri usona milita potenco. The Washington Post.Prenita septembron 8, 2021, el https://www.washingtonpost.com/opinions/2021/08/30/were-still-lying-ourselves-about-american-military-power/

Brennan Centro por Justeco. (2019, 9 septembro). Kial kontraŭstari perfortajn ekstremismajn programojn estas malbona politiko. Prenite 8 septembron 2021, de https://www.brennancenter.org/our-work/research-reports/why-countering-violent-extremism-programs-are-bad-policy

organizoj

KAĜO: https://www.cage.ngo/

Ŝlosilvortoj: Tutmonda Milito kontraŭ Teruro (GWOT), kontraŭterorismo, islamaj komunumoj, kontraŭbatalado de perforta ekstremismo (CVE), homa sperto de milito, Milito en Afganujo