De David Swanson, World BEYOND War, Februaro 7, 2022
Mi aldonis libron al mia kreskanta listo de ŝlosilaj legadoj pri forigo de milito, kiu troviĝas ĉe la fundo de ĉi tiu artikolo. Mi metis la libron Knaboj estos knaboj ĉe la plej malsupro de la listo, ne ĉar ĝi estas la malplej grava, sed ĉar ĝi estas la plej frua, estante publikigita jardekon antaŭ iu el la aliaj. Ĝi ankaŭ estas verŝajne la libro kiu — eble kune kun multaj aliaj influoj — havis la plej grandan efikon ĝis nun, en kies tagordo ni vidis la plej grandan progreson. Kelkaj el la kulturaj reformoj, kiujn ĝi proponas, estas certagrade atingitaj — aliaj ne tiom.
Boys Will Be Boys: Rompante la Ligon Inter Vireco kaj Perforto de Myriam Miedzian (1991) komenciĝas per la rekono ke individua perforto estas tre misproporcie vira, kune kun la kompreno ke la raportoj de akademiuloj kaj historiistoj pri la homaro ĝenerale traktis masklon kaj homon kiel interŝanĝeblajn. Miedzian kredis ke tio faciligis al virinoj pridubi la "virinecan mistikon" (se virinoj estas mankhavaj ĉiukaze, kial ne pridubi kio estas normala kaj pripensi ŝanĝi ĝin?) sed pli malfacile por viroj pridubi viran mistikon (kontraŭ kia normo povus viroj). estu juĝita? certe ne kontraŭ virinoj!). Kaj se vi ne povas kritiki kiel superforte viran ion, kio estas superforte vira, eble vi malfacile traktos la problemon de perforto. (Per masklo mi kompreneble signifas la masklojn de aparta kulturo, sed kritiki okcidentan kulturon kompare kun aliaj kulturoj ankaŭ neniam estis tre populara ene de okcidenta kulturo.)
Ĉi tiu aro de kredpadronoj signifis ion malsaman en la jaroj ekde 1991. Ĝi signifis, ke ni povus ŝanĝi de rigardi militan partoprenon de virinoj kiel strangan okazon al rigardi ĝin kiel perfekte normala, eĉ admirinda, sen devi alĝustigi unu joton iun ajn mita. koncepto de "homa naturo". Fakte, restis (almenaŭ por militaj akademianoj) neevitebla "homa naturo" partopreni militon tute sendepende de ĉu virinoj faris ĝin aŭ ne (kaj iel ne estas problemo, ke la plimulto de viroj ankaŭ ne faras ĝin). La fakto ke "virina homnaturo" povus esti imagita ŝanĝanta de sindeteni de milito al partopreno en milito simple ne levas la eblecon ke "vira homnaturo" povus ŝanĝi de partoprenado al sindeteni - ĉar ekzistas ne tia aĵo kiel "vira homo". naturo" — kion ajn certaj homoj faras en la momento estas "homa naturo" ĉio ampleksanta.
Sed ni diru, ke ni koncedas, kiel multaj pli da homoj nun ol antaŭ tri jardekoj, ke niveloj de perforto draste varias inter homaj socioj, ke kelkaj havas kaj havis draste malpli ol nia socio, ke kelkaj estis preskaŭ liberaj de seksperforto aŭ murdo multe. malpli milito, ke ene de nia socio la plej granda parto de la perforto estas de viroj, kaj ke la plej granda faktoro en tio estas preskaŭ certe kultura instigo rigardi perforton kiel admirinde vira, kion — se io — tio rakontas al ni pri milito, pri politikistoj aŭ armiloj. profitistoj aŭ amaskomunikiloj, kiuj antaŭenigas militon (virinoj ŝajnas esti pli-malpli same militemaj kiel viroj en sistemo bazita sur milito), aŭ pri virinoj kiuj partoprenas en militismo rekte (tiuj kiuj aliĝas faras tion, kion oni diras al ili pli-malpli). same kiel viroj faras)?
Nu, ĝi ne diras al ni, ke rekrutado kaj elektado de virinoj en socio en kiu subteno por milito estis refrajita de admirinde vira al admirinde usona reduktos militismon. Tion ĝi neniam povus diri al ni. Ĝi diras al ni, ke por ke virinoj prenu potencon en Vaŝingtono, ili devas plaĉi al la samaj amaskomunikilaj posedantoj, vendiĝi al la samaj kampanjosubaĉetantoj, labori kun la samaj malbonodoraj tankoj kaj interkonsenti kun la samaj establitaj rutinoj kiel viroj. Miedzian citis en ŝia libro studon kiu trovis multajn Vjetnammilitajn veteranojn vidis vivi fantazion de John Wayne kiel grava instigo, kaj studon de altnivelaj viroj en la Kvinangulo, Senato, kaj Blanka Domo kiuj koncedis ke kiam kaj Usono kaj Sovetunio havis atombombojn por detrui la planedon multfoje ne vere gravis kiu registaro havis pli ol la alia sed kiu ankaŭ koncedis ke ĝi igis ilin sentiĝi multe pli bone havi pli ĉiuokaze. Tiu sento eble venis el kiel knaboj estis edukitaj, kion iliaj futbalaj trejnistoj rekompencis, kion ili vidis modeligita por ili de Holivudo, ktp. Sed ni ne multe ĉesis kuraĝigi militismon ĉe knaboj, ni ĵus komencis trakti ĝin kiel admirinda. ankaŭ por knabinoj. Se ne estus vere antikvaj seksismaj kredoj inter Respublikanaj Kongresanoj, la demokratoj jam aldonus virinojn al deviga registriĝo.
Do, jes, via kredo pri la bezono kontraŭstari Vladimir Putin minacante militon kontraŭ malproksima lando plena de viroj, virinoj kaj infanoj, multe ŝuldas al toksa ideo de vireco, kiun virinoj plejparte aĉetas kiel la nova. virineco ankaŭ. Ni bezonas pli bonan komprenon. Ni bezonas la kapablon malakcepti la Regulbazitan Ordon kiel ludon por knabetoj kaj postuli registaron kiu efektive observas leĝojn anstataŭe.
Sed ni iom progresis pri iuj aferoj. Pugnobataloj estas tre malalte. Individua perforto estas tre malaprobita, kaj ĝenerale ne instigita ĉe virinoj aŭ viroj. Kaj la "malpura" kritiko de nesufiĉe militistaj politikistoj, kiu estis en la aero, kiam Miedzian skribis, estas, mi opinias, tre malalte. Kiel pledanto kontraŭ usonaj militoj, mi neniam estis nomita maĉulo aŭ ino ktp., nur perfidulo, malamiko aŭ naiva idioto. Kompreneble ni ankaŭ signife pligrandigis la aĝon de Senatanoj kaj Prezidantoj, kaj la kritikoj, kiujn ili povus alfronti jardekojn malantaŭen, povas resti la plej gravaj por ili.
Miedzian proponas multajn solvojn. Kelkajn ni faris klaran progreson (ne gloran finan sukceson, sed progreson) pri, almenaŭ en kelkaj segmentoj de iuj socioj, inkluzive de patroj pli zorgantaj pri infanoj, venkado de bigotaj timoj pri samseksemo, mallaŭtado de ĉikanado, denuncado de seksĉikanado kaj misuzo, kaj instruante knabojn prizorgi pli junajn infanojn kaj bebojn. La lernejo, kiun miaj infanoj frekventis ofte, pli maljunaj klasoj helpas pli junajn. (Mi ne nomos la lernejon por laŭdi ĝin ĉar opozicio al milito ankoraŭ ne estas tiel akceptebla kiel iuj el ĉi tiuj aliaj elementoj.)
Multo de tio, kion Miedzian skribas pri milito, estas ankoraŭ perfekte trafa kaj povus esti skribita hodiaŭ. Kial, ŝi demandas, ĉu estas bone doni infanajn librojn nomitajn "Famaj Bataloj de Monda Historio", kiam ni neniam farus la samon kun "Famaj Sorĉistinoj Brulado de Monda Historio" aŭ "Famaj Publikaj Pendaĵoj"? Kial unu historia libro neniam sugestas, ke junuloj eble estis misgviditaj prefere ol heroaj marŝante por morti mortigante homojn, kiujn ili neniam renkontis? "La plej multaj homoj," Miedzian skribis, "estas kapabla je eksterordinara memregado kun respekto al agoj kiuj estas konsideritaj profunde hontigaj kaj humiligaj. Ni kapablas regi niajn korpaj funkciojn, kiom ajn premaj ili estu, ĉar ni estus mortigitaj se ni ne farus. Se homoj devas pluvivi en nuklea epoko, fari perfortajn agojn eble eventuale devos iĝi same embarasa kiel estas hodiaŭ urini aŭ feki publike."
La ŝlosila Ĉapitro 8 de Miedzian, koncentrita pri "Preni la Gloron el Milito kaj Mallerni Bigotismon", estas kio ankoraŭ estas plej bezonata. Ŝi volas, en aliaj ĉapitroj, eltiri perforton el filmoj kaj muziko kaj televido kaj sportoj kaj ludiloj, kaj rabemajn korporaciojn el la vivo de infanoj. Mi ne povus pli konsenti. Sed mi pensas, kion ni lernas tra la jaroj en ĉi tiu lukto estas ke ju pli specifaj kaj rektaj ni povas esti pli bonaj. Se vi volas socion, kiu rigardas militon kiel neakceptebla, ne fokusu ĉion sur triobla bankpafo, kiu komenciĝas per reformado de la proprieto de publika televido. Tute faru tion. Sed koncentriĝu ĉefe pri instruado de homoj kiel ajn vi povas, ke milito estas neakceptebla. Jen kio World BEYOND War funkcias plu.
Mi havas malpli da kvereloj pri ĉi tiu libro el 1991 ol kun la plej multaj kontraŭmilitaj libroj eldonitaj ekde 2020, sed mi ja deziras, ke la Munkena trankviliga afero ne estu tie. Tio mislernita leciono eble tamen mortigos nin ĉiujn.
KARKLEJO DE LA KAZO DE ABOLIĜO:
Kompreni la Militindustrion de Christian Sorensen, 2020.
Ne Pli da Milito de Dan Kovalik, 2020.
Socia Defendo de Jørgen Johansen kaj Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Libro Du: Usona Ŝatata Pasatiempo de Mumia Abu Jamal kaj Stephen Vittoria, 2018.
Vojaĝistoj por Paco: Hiroshima kaj Nagasaki Survivors Parolu de Melinda Clarke, 2018.
Malhelpi Militon kaj Promoci Pacon: Gvidilo por Sanaj Profesistoj redaktita de William Wiist kaj Shelley White, 2017.
La Komerca Plano por Paco: Konstruanta Mondon Sen Milito de Scilla Elworthy, 2017.
Milito Neniam Neniam De David Swanson, 2016.
Tutmonda Sekureca Sistemo: Alternativa al Milito by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Mighty Case Against War: Kio Usono Malaperis en Usona Historio-Klaso kaj Kion Ni (Ĉiuj) Povas Fari Nun de Kathy Beckwith, 2015.
Milito: Krimo kontraŭ Homaro De Roberto Vivo, 2014.
Katolika Realismo kaj la Abolicio de Milito De David Carroll Cochran, 2014.
Milito kaj Deluzio: Kritika Ekzameno de Laurie Calhoun, 2013.
Shift: La Komenco de Milito, La Finiĝo de Milito De Judith Mano, 2013.
Milito Ne Pli: La Kazo por Abolicio De David Swanson, 2013.
La Fino de Milito de John Horgan, 2012.
Transiro al Paco de Russell Faure-Brac, 2012.
De Milito al Paco: Gvidilo Al la Sekvaj Jaroj de Kent Shifferd, 2011.
Milito Estas Mensogo De David Swanson, 2010, 2016.
Pli tie de Milito: La Homa Potencialo por Paco De Douglas Fry, 2009.
Vivanta Pli Milito de Winslow Myers, 2009.
Sufiĉa Sango-Verŝado: 101 Solvoj al Perforto, Teruro kaj Milito de Mary-Wynne Ashford kun Guy Dauncey, 2006.
Planedo Tero: La Plej Nova Armilo de Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Be Boys: Rompi la Ligon Inter Vireco kaj Perforto de Myriam Miedzian, 1991.
