Kiel Jackson State University Konvenas en la Konstruo de la Vjetnama Epoko kaj la Usona Paca Movado

De C Liegh McInnis, World BEYOND War, Majo 5, 2023

Prezentita dum la 4-a de majo 2023, Vjetnamio al Ukrainio: Lecionoj por la Usona Paca Movado Memorante Kent Ŝtaton kaj Jackson Ŝtaton! Retebinaro aranĝita de la Komitato pri Paca Agado de Verda Partio; Popoloj Reto por Planedo, Justeco kaj Paco; kaj Verda Partio de Ohio 

Jackson State University, kiel la plej multaj HBCU-oj, estas la epitomo de la nigra lukto kontraŭ koloniismo. Dum la vasta plimulto de HBCUoj estas establita dum aŭ ĵus post Rekonstruo, ili estas enŝlimigitaj en la amerika kolonia sistemo de apartigado kaj subfinancado de nigruloj kaj nigraj institucioj tiel ke ili neniam iĝas pli ol faktaj plantejoj en kiuj blankaj subpremantoj kontrolas la instruplanon por kontroli. la intelekta taŭgeco kaj ekonomia progreso de afrik-usonanoj. Unu ekzemplo de tio estas ke, bone en la malfruaj 1970-aj jaroj, la tri publikaj HBCUoj de Misisipo - Jackson State, Alcorn, kaj Mississippi Valley - devis ricevi aprobon de la ŝtata College Board nur por inviti parolantojn al la kampuso. En la plej multaj aspektoj, Jackson State ne havis la aŭtonomion por decidi ĝian edukan direkton. Tamen, dank'al grandaj gvidantoj kaj profesoroj, kiel ekzemple eksprezidanto D-ro John A. Peoples, poeto kaj romanverkisto D-ro Margaret Walker Alexander, kaj aliaj, Jackson State povis eviti la edukan Apartheid de Misisipo kaj iĝi unu el nur dek unu HBCU por atingi. Esploro Du statuso. Fakte, Jackson State estas la dua plej malnova Research Two HBCU. Plie, Jackson Ŝtato estis parto de kion kelkaj nomas la Civitanrajtoj-Triangulo kiel JSU, la COFO-Konstruaĵo, kaj la oficejo de Medgar Evers kiel kapo de la Misisipa NAACP estis ĉiuj sur la sama strato, diagonala de unu la alian, formante triangulon. Do, tuj apud la kampuso de JSU, estas la COFO-Konstruaĵo, kiu funkciis kiel la ĉefsidejo por Freedom Summer kaj altiris multajn JSU-studentojn kiel volontuloj. Kaj, kompreneble, multaj JSU-studentoj estis parto de la NAACP-junulbranĉo ĉar Evers estis instrumenta en organizado de ili en la Movadon. Sed, kiel vi ĉiuj povas imagi, ĉi tio ne plaĉis bone al la plejmulta blanka College Board aŭ al la plimulta blanka ŝtata parlamento, kio kaŭzis kromajn tranĉojn en financado kaj ĝenerala ĉikano de studentoj kaj instruistoj kiuj kulminis en la 1970-datita pafado en kiu la Misisipa Nacigvardio ĉirkaŭis la kampuson kaj la Misisipa Aŭtovoja Patrolo kaj Jackson Police Department marŝis sur la kampuson, pafante pli ol kvarcent preterpasas en inan dormejon, vundante dek ok kaj mortigante du: Phillip Lafayette Gibbs kaj James Earl Green.

Konektante ĉi tiun eventon al la ĉi-vespere diskuto, estas grave kompreni, ke la Jackson State studenta movado inkludis plurajn Vjetnamiajn veteranojn, kiel ekzemple mia patro, Claude McInnis, kiu revenis hejmen kaj enskribiĝis en kolegio, decidita igi la landon subteni sian demokratan kredon por kiu. ili erare batalis en fremdaj landoj. Simile, mia patro kaj mi ambaŭ estis devigitaj elekti inter la malpli grandaj koloniaj malbonoj. Li ne estis redaktita en Vjetnamion. Mia patro estis devigita al militservo ĉar blanka ŝerifo venis al la hejmo de mia avo kaj prezentis ultimaton, "Se tiu via malgranda ruĝa nigrulo filo estas ĉi tie multe pli longe, li trovos sin vere konata kun arbo." Kiel tia, mia avo enlistigis mian patron en la armeon ĉar li sentis ke Vjetnamio estus pli sekura ol Misisipo ĉar, almenaŭ en Vjetnamio, li havus armilon por defendi sin. Dudek du jarojn poste, mi trovis min devi aliĝi al la Misisipa Nacigvardio—la sama forto kiu partoprenis la masakron ĉe JSU—ĉar mi ne havis alian manieron fini mian universitatan edukadon. Ĉi tio estas daŭra padrono de nigruloj devante elekti inter la pli malgranda el du malbonoj simple por pluvivi. Tamen, mia patro instruis al mi, ke, iam, la vivo ne povas temi nur pri elekto inter la pli malgranda el du malbonoj kaj ke oni devas voli ĉion oferi por krei mondon en kiu homoj havas verajn elektojn, kiuj povas konduki al plena civitaneco. ebligas ilin plenumi la potencialon de ilia homaro. Tion li faris kunfondinte la Vetklubon, kiu estis organizo de Vjetnamiaj Veterinistoj kiuj laboris kun aliaj lokaj civitanrajtoj kaj Black Nationalist-organizoj por helpi en la liberigo de afrikaj popoloj de blanka tiraneco. Tio inkludis patroli la straton kiu kuris tra la JSU-kampuso por certigi ke blankaj aŭtistoj obeus la rapideclimon ĉar studentoj ofte estis ĉikanitaj per ili kie du studentoj estas frapitaj fare de blankaj aŭtistoj kaj neniuj pagendaĵoj iam estantaj arkivitaj. Sed, mi volas esti klara. En la nokto de la 15-an de majo 1970, pafado, nenio okazis sur la kampuso kiu garantiintus la ĉeeston de policoj. Ne estis mitingo aŭ ia ajn politika ago de la studentoj. La nura tumultado estis la loka polictumulto kontraŭ senkulpaj nigraj studentoj. Tiu pafado estis senbrida atako sur Jackson State kiel la simbolo de nigruloj uzantaj edukon por iĝi suverenaj estaĵoj. Kaj la ĉeesto de nenecesaj policoj sur la Jackson State-kampuso ne diferencas de la ĉeesto de nenecesaj militfortoj en Vjetnamio kaj ie ajn aliloke niaj fortoj estis deplojitaj sole por establi aŭ konservi la kolonian reĝimon de Usono.

Daŭrigante la laboron de mia patro kaj aliaj Misisipaj Veteranoj de la Movado por Civilaj Rajtoj, mi laboris en tri manieroj por prilumi ĉi tiun historion, instrui ĉi tiun historion kaj uzi ĉi tiun historion por inspiri aliajn por iĝi aktiva en rezisto al subpremo en ĉiuj formoj. Kiel kreiva verkisto, mi publikigis poemojn kaj novelojn pri la atako (1970) kontraŭ JSU fare de lokaj policoj kaj la ĝenerala historio kaj lukto de Jackson State. Kiel eseisto, mi publikigis artikolojn pri la kaŭzoj kaj sekvo de la 1970-a atako kontraŭ JSU kaj la daŭra lukto de la institucio kontraŭ blankaj supremacistpolitikoj. Kiel instruisto ĉe JSU, unu el la instigoj por la kaŭzo kaj efiko de mia komponliteratura klaso estis "Kio estis la kaŭzo de la 1970-atako kontraŭ Jackson-ŝtato?" Do, multaj el miaj studentoj povis esplori kaj skribi pri ĉi tiu historio. Kaj, finfine, kiel instruisto, mi estis aktiva en kaj atestis dum la federacia procedo de la Ayers Kazo en kiu la tri publikaj HBCU-oj de Misisipo jurpersekutis la ŝtaton pro ĝiaj diskriminaciaj financaj praktikoj. En mia tuta laboro, precipe kiel kreiva verkisto, la Vjetnama epoko kaj la Usona Paca Movado instruis al mi kvar aferojn. Unu—silento estas la amiko de malbono. Du—loka, nacia kaj internacia politiko estas kunlabora se ne unu sama, precipe ĉar ĝi rilatas al la registaraj financaj militoj por vastigi sian imperion prefere ol financado de edukado, sano kaj dungadoiniciatoj por disponigi egalecon al siaj propraj civitanoj. Tri—ne ekzistas maniero, ke registaro povas engaĝi aŭ efektivigi maljustajn agojn hejme aŭ eksterlande kaj esti konsiderata justa ento. Kaj, kvar—nur kiam la homoj memoros ke ili estas la registaro kaj ke elektitaj oficialuloj laboras por ili, ni povos elekti reprezentantojn kaj establi politikojn kiuj nutras pacon prefere ol koloniismon. Mi uzas ĉi tiujn lecionojn kiel gvidilon al mia verkado kaj instruado por certigi, ke mia laboro povas provizi informojn kaj inspiron por aliaj por helpi konstrui pli pacan kaj produktivan mondon. Kaj, mi dankas vin pro havi min.

McInnis estas poeto, novelisto, kaj emerita instrukciisto de la angla en Jackson State University, la antaŭa redaktisto/eldonisto de Black Magnolias Literary Journal, kaj la verkinto de ok libroj, inkluzive de kvar kolektoj de poezio, unu kolekto de mallonga fikcio ( Manuskriptoj : Skizoj kaj Rakontoj de Urban Misisipo), unu verko de literaturkritiko (The Lyrics of Prince: A Literary Look at a Creative, Musical Poet, Philosopher, and Storyteller), unu kunaŭtorita laboro, Brother Hollis: The Sankofa of a Movement Man, kiu diskutas la vivon de Misisipa Civitanrajta ikono, kaj la antaŭa Unua Dualokulo de la Amiri Baraka/Sonia Sanchez Poetry Award sponsorita fare de North Carolina State A&T. Plie, lia laboro estis publikigita en multaj ĵurnaloj kaj antologioj, inkluzive de Obsidian, Tribes, Konch, Down to the Dark River, antologio de poemoj pri la Misisipo, kaj Black Hollywood Unchained, kiu estas antologio de eseoj pri la portretado de Holivudo de afrik-usonanoj.

 

Lasi Respondon

Via retpoŝta adreso ne estos publikigita. Bezonata kampoj estas markitaj *

rilataj Artikoloj

Nia Teorio de Ŝanĝo

Kiel Fini Militon

2024 WBW Filmfestivalo
Kontraŭmilitaj Eventoj
Helpu Nin Kreski

Malgrandaj Donacantoj Tenu Ni Iras

Se vi elektas fari ripetiĝantan kontribuon de almenaŭ $15 monate, vi povas elekti dankon. Ni dankas niajn ripetiĝantajn donacantojn en nia retejo.

Jen via ŝanco reimagi a world beyond war
WBW Butiko
Traduki Al Iu ajn Lingvo