Aprilo
aprilo 1
aprilo 2
aprilo 3
aprilo 4
aprilo 5
aprilo 6
aprilo 7
aprilo 8
aprilo 9
aprilo 10
aprilo 11
aprilo 12
aprilo 13
aprilo 14
aprilo 15
aprilo 16
aprilo 17
aprilo 18
aprilo 19
aprilo 20
aprilo 21
aprilo 22
aprilo 23
aprilo 24
aprilo 25
aprilo 26
aprilo 27
aprilo 28
aprilo 29
aprilo 30
Aprilo 1. En ĉi tiu tago en 2018 Usono okazigis sian unuan Manĝlibronon. Prezidanto Donald Trump establis la Tagon la 1-an de aprilo 2017 per Plenuma Ordo. La Internacia Manĝebla Libro-Festivalo estis fondita en 2000 kaj estis festita en landoj inkluzive de Aŭstralio, Brazilo, Hindio, Italio, Japanio, Luksemburgio, Meksiko, Maroko, Nederlando, Rusio kaj Honkongo. Ĝi ankaŭ estas festata loke en Usono: ekde 2004 en Ohio, en Los-Anĝeleso en 2005, en Indianapolis en 2006, kaj en Florido kadre de la Semajno de Nacia Biblioteko. La konsilistoj de Trump argumentis, ke Manĝebla Libro-Tago estas bonega okazo por doni al senĝena evento patriotan celon. Ĝi povus iĝi la fokuso en la kalendaro por la Milito kontraŭ Falsaj Novaĵoj kaj por festi Usonan Esceptecon. Trump speciale inspiriĝis, kiam li aŭdis, ke la Perkins-Biblioteko en Hastings College en Nebrasko festis Manĝeblan Tagon en 2008 kadre de la Malpermesita Semajno de Libroj. La plenuma ordo de Trump difinis la sekvendajn regulojn.
- Anni okazos ĉiujare la 10an de aprilo.
- I ne estu publika ferio sed socia amaskomunikila evento.
- Civitanoj kuniĝu antaŭ aŭ post la laboro, aŭ dum sankciitaj paŭzoj.
- Civitanoj listigos la tekstojn, kiujn ili elektas tiun tagon en Twitter.
- La NSA kolektas kaj vicigas ĉiujn listigitajn tekstojn por estonta agado.
Kiel Trump diris, kiam li anoncis la Nacian Libron dum la ŝtupoj de la Biblioteko de la Kongreso, "Ĉi tiu tago estas la perfekta tago por ĉiuj tiuj falsaj novaĵ-vendistoj tie por manĝi siajn vortojn kaj akiri la programon kaj fari Amerikon denove. "
Aprilo 2. En ĉi tiu tago en 1935, miloj da usonaj studentoj strikis kontraŭ milito. Studentoj en la mezaj aŭ malfruaj 1930 kreskis sentante la hororojn de WWI tra Francio, Britio kaj Usono, kredante ke milito profitigis neniun, ankoraŭ timante alian. En 1934, usona protesto inkludante 25,000-studentoj estis tenita en memoro de la tago kiam Usono eniris WWI. En 1935, "Komitato pri Studenta Striko kontraŭ Milito" komenciĝis en Usono, altirante eĉ pli grandan movadon de 700-studentoj de Kentukia Universitato kunigita de 175,000 pli en Usono kaj miloj pli ĉirkaŭ la mondo. Studentoj de 140-universitatoj de 31-landoj forlasis siajn klasojn tiun senton: "protestado kontraŭ amasa buĉado estis pli utila ol horo da klaso." Pro la zorgoj pri la okupoj de Germanio, problemo inter Japanio kaj Sovet-Unio, Italujo kaj Etiopio, la premo konstruita por lernantoj elvoki. Ĉe KU, Kenneth Born, membro de la debatada teamo, pridemandis la 300 miliardojn da usonaj en la Unua Mondmilito, argumentante ke "raciismo povus alporti pli bonan solvon." Dum li estis ĉe la podio, la amaso estis eksponita al larmiga gaso, tamen Born konvinkis la studentojn resti deklarante, "Vi alfrontos pli malbone ol tio en milito." Charles Hackler, jura studento, priskribis la manifestaciojn kiel memorigilojn ke "milito ne estis neevitebla," nomante la nunan ROTC defilojn "militan propagandon por kapitalistoj, municiaj komercistoj kaj aliaj militaj profitoj. ”Ĉar multaj de ĉi tiuj samaj studentoj estis fine devigitaj batali kaj morti en Eŭropo, Azio kaj Afriko dum WWII, iliaj vortoj fariĝis ĉiam pli pikaj.
Aprilo 3. Ĉi tiun tagon en 1948 la Marshall-plano efikiĝis. Post la dua mondmilito, Unuiĝintaj Nacioj komencis doni humanan helpon al detruitaj landoj tra Eŭropo. Usono, kiu ne suferis gravan damaĝon, ofertis financan kaj militan helpon. Prezidanto Truman tiam nomumis iaman usonan stabestron George Marshall, konatan pro sia diplomatio kiel ministro por eksteraj aferoj. Marshall kaj lia personaro elpensis la "Marshall-Planon", aŭ la Eŭropan Rekuperan Planon, por restarigi eŭropajn ekonomiojn. Sovetunio estis invitita sed rifuzis timi usonan partoprenon en siaj financaj decidoj. Dek ses nacioj akceptis, kaj ĝuis potencan ekonomian resaniĝon inter 1948-1952 kondukante al la Nordatlantika Alianco, kaj poste al Eŭropa Unio. Ricevinte la Nobel-pacpremion pro sia laboro, George Marshall dividis ĉi tiujn vortojn kun la mondo: “Estis konsiderinda komento pri la donado de la Nobel-pacpremio al soldato. Mi timas, ke ĉi tio ne ŝajnas al mi tiel rimarkinda, kiel ĝi tute evidente aperas al aliaj. Mi konas multajn terurojn kaj tragediojn de milito. Hodiaŭ, kiel prezidanto de la Usona Batalo-Monumentoj-Komisiono, estas mia devo kontroli la konstruadon kaj prizorgadon de militaj tombejoj en multaj landoj eksterlande, precipe en Okcidenta Eŭropo. La kosto de milito en homaj vivoj estas konstante disvastigita antaŭ mi, nete skribita en multaj ĉeflibroj, kies kolumnoj estas tomboŝtonoj. Mi estas profunde emociita trovi iujn rimedojn aŭ metodon eviti alian militan katastrofon. Preskaŭ ĉiutage mi aŭdas de la edzinoj, aŭ patrinoj, aŭ familioj de falintoj. La tragedio de la sekvo estas preskaŭ konstante antaŭ mi. "
Aprilo 4. En ĉi tiu dato en 1967, Martin Luther King prelegis antaŭ 3,000-anoj en la interreklamata Riverside Church en Novjorko. Titolita "Preter Vjetnamio: Tempo por Rompi Silenton", la parolado markis transiron en la rolo de King de civila rajto ĉefo al profeto de la socia evangelio. En ĝi, li ne nur aranĝis ampleksan programon por fini la militon, sed, laŭ la samaj mezuritaj ne-retorikaj tonoj, svingis "multe pli profundan malsanon ene de la usona spirito", pri kiu la milito estis simptomo. Li insistis, "ni devas sperti radikalan revolucion de valoroj ...". Nacio, kiu daŭras jaron post jaro por elspezi pli da mono en milita defendo ol en programoj de socia levado, alproksimiĝas al spirita morto. ”Post la parolado, Reĝo estis vaste riproĉita de la usona establo. Nov-Jorko Prifriponas opiniis, ke "la strategio unuigi la pacan movadon kaj civitanajn rajtojn povus esti tre katastrofa por ambaŭ kaŭzoj", kaj simila kritiko venis de la nigra gazetaro kaj la NAACP. Tamen, malgraŭ la malsukcesoj kaj ebla rasisma venĝo, King ne retiriĝis. Li komencis radikalan kurson kaj komencis plani la Kampanjon de Malriĉaj Popoloj, projekton por kunigi ĉiujn usonan forpelitan, sendepende de raso aŭ nacieco, en la komuna kaŭzo de homa digno. Li resumis lian novan sintenon per ĉi tiuj vortoj: "La kruco eble signifos la morton de via populareco." Eĉ tiel, "Prenu vian krucon kaj nur portu ĝin. Tiel mi decidis iri. Kio okazas, ne gravas nun. "Jaron post la parolado, precize ĝis la tago, li estis murdita.
Aprilo 5. Ĉi-tage en 1946, generalo Douglas MacArthur parolis pri la malpermeso de milito inkluzivita kiel Artikolo 9 de la nova Konstitucio de Japanio. Artikolo 9 inkluzivas lingvon preskaŭ identan al tiu de la Pakto Kellogg-Briand, al kiu multaj nacioj estas partiaj. "Kvankam ĉiuj dispozicioj de ĉi tiu proponita nova konstitucio gravegas, kaj kondukas individue kaj kolektive al la dezirata fino, kiel esprimite en Potsdamo," li diris, "mi aparte volas mencii tiun dispozicion pri la rezigno de milito. Tia rezigno, kvankam iusence logika sinsekvo de detruo de la milita potencialo de Japanio, iras ankoraŭ pli en sia kapitulaco de la suverena rajto al armiloj en la internacia sfero. Japanio per tio proklamas sian fidon al socio de nacioj per justaj, toleremaj kaj efikaj reguloj de universala socia kaj politika moralo kaj konfidas al ĝi sian nacian integrecon. La cinikulo eble konsideras tian agon pruvi nur infanan fidon al vizia idealo, sed la realisto vidos en ĝi multe pli profundan signifon. Li komprenos, ke en la evoluo de la socio necesis, ke la homo cedu iujn rajtojn. . . . La propono . . . sed rekonas unu plian paŝon en la evoluo de la homaro. . . . dependanta de monda gvidado, al kiu ne mankas la morala kuraĝo efektivigi la volon de la amasoj, kiuj abomenas militon. . . . Mi do rekomendas la proponon de Japanio pri rezigno de milito al la pripensema konsidero de ĉiuj popoloj de la mondo. Ĝi montras la vojon - la solan vojon. "
Aprilo 6. En ĉi tiu tago en 1994, la prezidantoj de Ruando kaj Burundo estis murditaj. La pruvoj montras la usonan subtenitan kaj usonan militan fabrikiston Paul Kagame - poste prezidanto de Ruando - kiel la kulpa partio. Ĉi tiu estas bona tago por memori, ke dum militoj ne povas malhelpi genocidon, ili povas kaŭzi ilin. Boutros Boutros-Ghali, Bouenerala Sekretario de Unuiĝintaj Nacioj, diris, ke "la genocido en Ruando estis 100% respondeca de la usonanoj!" Ĉar Usono subtenis invadon al Ruando en oktobro 1, 1990, de uganda armeo gvidita de usonaj trejnitaj murdistoj, kaj subtenis sian atakon kontraŭ Ruando dum tri jaroj kaj duono. Responde, la ruanda registaro ne sekvis la modelon de la usona internigo de japanoj dum 2-a Mondmilito. Nek ĝi elpensis la ideon de perfiduloj en ĝia mezo, ĉar la invada armeo fakte havis 36-aktivajn ĉelojn en Ruando. Sed la ruanda registaro arestis 8,000-homojn kaj tenis ilin dum kelkaj tagoj ĝis ses-monatoj. Homoj fuĝis de la invadantoj, kreante enorman rifuĝintan krizon, ruinigita agrikulturo, ruinigita ekonomio kaj frakasita socio. Usono kaj la Okcidento armis la hejtfaristojn kaj aldonis plian premon al la Monda Banko, IMF kaj USAID. Inter la rezultoj estis kreskanta malamikeco inter hutus kaj tutsis. Poste la registaro falus. Unue venus la amasa buĉado konata kiel la Ruanda Genocido. Kaj antaŭ tio venus la murdo de du prezidantoj. Mortigo de civiluloj en Ruando daŭre daŭris, kvankam la mortigo estis multe pli peza en najbara Kongo, kie la registaro de Kagame prenis la militon - kun usonaj helpoj kaj armiloj kaj trupoj.
Aprilo 7. En ĉi tiu tago en la Ekvadora prezidanto de 2014, Rafael Correa diris al la usona militistaro forlasi sian landon. Correa maltrankviliĝis pri la "tre alta nombro" de usonaj militistoj enmiksiĝantaj en la aferojn de Ekvadoro. Ĉiuj 20 usonaj armeaj dungitoj, escepte de la usona armea ataŝeo, estis trafitaj. Ĉi tiu estis la plej nova ĝisnuna paŝo en la klopodoj de Ekvadoro reakiri solan suverenecon de Usono en la konduto de ĝia interna sekureco. La unua paŝo estis farita en 2008 kiam Correa elpurigis sian propran militistaron kies fortoj estis supoze infiltritaj kaj influitaj de la CIA. Tiam en 2009 Ekvadoro forpelis usonajn soldatojn lokitajn tie, kiam ĝi rifuzis renovigi eksvalidiĝantan 10-jaran lupagon sen luo sur usona milita bazo en la urbo Manta ĉe la ekvadora pacifika marbordo. La Usona Aera Forto eŭfemisme nomis ĉi tiun bazon ĝia plej suda "Antaŭa Funkcia Loko" laŭdire intencita por ĉesi drogokontrabandon de Kolombio. Antaŭ la fermo, Correa ofertis konservi la bazon malfermita. "Ni renovigos la bazon kun unu kondiĉo," li diris, "ke ili lasu nin meti bazon en Miamo - ekvadora bazo." Kompreneble Usono ne interesis tiun proponon. La hipokriteco de la usona sinteno estis resumita de la ekvadora Nacia Asembleo Maria Augusta Calle, kiu Nov-Jorko Prifriponas raportis kiel dirante "Ĝi estas afero de digno kaj suvereneco. Kiom da fremdaj bazoj estas en Usono? " Kompreneble ni scias la respondon. Sed pri la demando, ĉu usonaj bazoj en fremdaj landoj povas esti fermitaj, la rakonto de Ekvadoro donas unu inspiran respondon.
Aprilo 8. Ĉi-tiun tagon naskiĝis Paul Robeson. La patro de Paul eskapis de sklaveco antaŭ ol ekloĝi en Princeton, kaj studentiĝis ĉe Lincoln University. Malgraŭ apartigo tutlande, Paŭlo gajnis akademian stipendion al Rutgers University, kie li diplomiĝis kiel Valedictorian antaŭ ol transdoni al Columbia Law School. Rasismo malhelpis lian karieron, do li trovis alian en teatro antaŭeniganta afro-amerikanan historion kaj kulturon. Paul iĝis konata pro premiitaj roloj en teatraĵoj kiel Othello, Imperiestro JonesKaj Ĉiuj Dio de Chillun ricevis Wings, kaj pro lia impresa elfaro de Rivero Malnova in Showboat. Liaj prezentoj tutmonde lasis spektantojn avidajn bisojn. Robeson studis lingvon, kaj prezentis kantojn pri paco kaj justeco en 25 landoj. Ĉi tio kaŭzis amikecojn kun afrika gvidanto Jomo Kenyatta, barata Jawaharlal Nehru, WEB Du Bois, Emma Goldman, James Joyce kaj Ernest Hemingway. En 1933, Robeson donacis la enspezon de sia Ĉiu Dio Chillun al judaj rifuĝintoj. En 1945, li petis prezidanton Truman aprobi kontraŭ-linĉan leĝon, pridubis la Malvarman Militon kaj demandis kial afrik-usonanoj devas batali por lando kun tia senbrida rasismo. Paul Robeson tiam estis etikedita komunisto de la House Un-American Activities Committee (Domo Un-American Activities Committee), efike haltante sian karieron. Okdek el liaj koncertoj estis nuligitaj, kaj du atakis dum ŝtata polico rigardis. Robeson respondis: "Mi kantos kie ajn la homoj volas ke mi kantu ... kaj mi ne timos krucojn brulantajn en Peekskill aŭ ie ajn." Usono revokis la pasporton de Robeson dum 8 jaroj. Robeson verkis aŭtobiografion Ĉi tie mi staras antaŭ sia morto, kiu ŝajne sekvis drogojn kaj elektrokajn manojn de la CIA.
Aprilo 9. En ĉi tiu tago en 1947, la unua libereca veturo, "Vojaĝo de Repacigo", estis patronita de CORE kaj FOR. Post la Dua Mondmilito, la Usona Supera Tribunalo juĝis ke la apartigo sur interŝtataj trajnoj kaj busoj estis kontraŭkonstitucia. Ĉar la decido estis ignorata tra la Sudo, la Kunveno de Repacigo (FOR), kaj teamo de ok afrik-usonanoj kaj ok blankuloj de la Kongreso por Rasa Egaleco (CORE), inkluzive de grupgvidantoj Bayard Rustin kaj George House, komencis suriri busojn kaj sidis kune. Ili suriris ambaŭ Greyhound kaj Trailways-busojn en Washington DC, irante al Petersburg kie la Greyhound tiam iris al Raleigh, kaj la Trailways por Durham. La Greyhound-ŝoforo vokis la policon kiam ili atingis Oksfordon kiam Rustin rifuzis moviĝi de la antaŭo de la aŭtobuso. La polico nenion faris kiel la ŝoforo kaj Rustin argumentis por 45 minutoj. Ambaŭ busoj atingis ĝin por Chapel Hill la sekvan tagon, sed antaŭ ol foriri al Greensboro je aprilo, 13, kvar rajdantoj (du afro-amerikanoj kaj du blankaj) estis pelitaj al la apuda policejo, arestita kaj atribuita al $ 50-ligo ĉiu. La okazaĵo altiris la atenton de multaj en la areo inkluzive de pluraj taksiistoj. Unu el ili frapis la blankan rajdanton James Peck en la kapo kiam li elŝipiĝis por pagi la obligaciojn. Martin Watkins, blanka handikapita milita veterano, estis batita de taksiistoj pro parolado kun afro-amerikana virino ĉe bushaltejo. Ĉiuj akuzoj kontraŭ la blankaj atakantoj estis faligitaj, ĉar la viktimoj estis akuzitaj pro instigo de perforto. La pionira laboro de ĉi tiuj civilaj rajtoj defendantoj poste kondukis al Libereco de 1960 kaj 1961.
Aprilo 10. En ĉi tiu dato en 1998, la Sankta Vendreda Interkonsento estis subskribita en Nord-Irlando, ĉesigante XNUJ jaroj da sekta konflikto en Norda Irlando konata kiel "La Problemoj". La konflikto solvita per la interkonsento devenis de meze de la 1960-aj jaroj, kiam protestantoj en Nord-Irlando atingis demografian plimulton, kiu permesis al ili regi ŝtatajn instituciojn en manieroj, kiuj malfavoris la katolikan malplimulton de la regiono. Fine de la 60-aj jaroj, aktiva civitanrajta movado nome de la katolika loĝantaro kaŭzis bombadojn, atencojn kaj tumultojn inter katolikoj, protestantoj kaj britaj policanoj kaj trupoj, kiuj daŭris en la fruaj 1990-aj jaroj. Ĝis la komenco de 1998, perspektivoj por paco en Nord-Irlando restis malbonaj. La historie protestanta Ulstera Uniisma Partio (rekomendantoj de unuiĝo kun Britio) ankoraŭ rifuzis negoci kun Sinn Fein, la ĉefe katolika kaj irland-respublikana politika alo de la Irlanda Respublika Armeo (IRA); kaj la IRA mem ne volis demeti siajn armilojn. Tamen, daŭraj plurpartiaj intertraktadoj, komencitaj en 1996, kiuj partoprenis reprezentantojn de Irlando, diversaj politikaj partioj de Nord-Irlando kaj la brita registaro, fine donis fruktojn. Interkonsento estis atingita, kiu postulis elektitan Nord-Irlandan Asembleon respondecan pri plej multaj lokaj aferoj, transliman kunlaboron inter la registaroj de Irlando kaj Nord-Irlando, kaj daŭran konsultadon inter la britaj kaj irlandaj registaroj. En majo 1998, la interkonsento estis superforte aprobita en kune okazinta referendumo en Irlando kaj Nord-Irlando. Kaj la 2-an de decembro, 1999, Irlando forigis siajn konstituciajn teritoriajn postulojn pri la tuta insulo Irlando, kaj Unuiĝinta Reĝlando donis rektan regadon de Nord-Irlando.
Aprilo 11. En ĉi tiu tago en 1996, la Traktato de Pelindaba estis subskribita en Kairo, Egiptujo. Kiam ĝi estis efektivigita, la Traktato igus la tutan afrikan kontinenton libera nuklea zono; ĝi ankaŭ kompletigus serion de kvar tiaj zonoj kovrante la tutan sudan hemisferon. Kvardek ok afrikaj nacioj subskribis la traktaton, kiu postulas ke ĉiu partio ne "enketu, evoluigu, fabriku, kolektu aŭ alimaniere akiri, posedu aŭ havas kontrolon de iu nuklea eksploda aparato ie ajn." La Traktato malpermesas ankaŭ testadon de nukleaj eksplodaj aparatoj; postulas la malmuntadon de ĉiuj tiaj aparatoj jam fabrikitaj kaj la konvertiĝo aŭ detruo de iuj instalaĵoj dizajnitaj por krei ilin; kaj malpermesas elĵetadon de radioaktiva materialo en la zono kovrita de la traktato. Krome nukleaj ŝtatoj estas ordonitaj ne "uzi aŭ minaci uzi nukleajn armilojn kontraŭ iu ajn ŝtato en nuklea armilaro." Gazetara komuniko farita de la Sekureca Konsilio de UN la venontan tagon, aprilo, 12, 1996, resumis la signifon de la Traktato de Pelindaba, kiu fine ekvaloris kelkajn 13 jarojn poste, en julio 15, 2009, kiam ĝi estis ratifita de bezonata 28th Afrika ŝtato. Kvankam la Sekureca Konsilio esperis certigi la rapidan efektivigon de la Traktato, ĝi agnoskis, ke ĝia principa akcepto de pli ol 40 afrikaj landoj, same kiel de preskaŭ ĉiuj nukleaj armiloj, konsistigas "gravan kontribuon al ... internacia paco kaj sekureco. " Ĝia gazetara komuniko finis: "La Sekureca Konsilio kaptas ĉi tiun okazon por kuraĝigi tiajn regionajn klopodojn ... sur la internacia kaj regiona nivelo celantaj atingi la universalecon de la nuklea ne-prolifera reĝimo."
aprilo 12. En ĉi tiu dato en 1935, iuj studentoj de 175,000 tra Ameriko okupiĝis pri klasĉambron kaj pacajn manifestaciojn, en kiuj ili promesis neniam partopreni armitan konflikton. Studentoj kontraŭmilitaj mobilizadoj similaj al tiuj en 1935 ankaŭ okazis en Usono en 1934 kaj 1936, pliiĝante en nombroj de 25,000 en 1934 al 500,000 en 1936. Ĉar multaj universitataj studentoj rigardis la minacon de milito prezentita de faŝismo en Eŭropo kiel eliĝanta el la kaoso produktita de la Unua Mondmilito, ĉiu el la manifestacioj okazis en aprilo por marki la monaton en kiu Usono eniris la Unuan Mondmiliton. Komercaj interesoj profitis el tiu milito, la studentoj abomenis tion, kion ili vidis kiel sensencan mortigon de milionoj kaj celis malkaŝi ilian mankon partopreni en alia ankoraŭ sensenca milito eksterlande. Kurioze, tamen, ilia fervora opozicio al milito ne baziĝis sur kontraŭimperiismaj aŭ izolecaj politikaj opinioj, sed ĉefe sur spirita pacismo, kiu estis aŭ persona aŭ derivita de membreco en organizo kiu antaŭenigis ĝin. Sola anekdoto ŝajne lumigas ĉi tion. En 1932, Richard Moore, studento en la Universitato de Kalifornio ĉe Berkeley, eniĝis en kontraŭmilitajn agadojn. "Mia pozicio," li poste klarigis, "estis unu: mi ne kredas mortigi, kaj du: mi ne volis submeti min al pli alta aŭtoritato, ĉu ĝi estis Dio aŭ Usono." Tia. aŭtentikeco ankaŭ povas klarigi kial centoj da miloj da junaj viroj de tiu tempo kredis, ke milito povas esti forigita se ĉiuj junaj viroj simple rifuzas batali.
aprilo 13. En ĉi tiu dato en 1917, prezidanto Woodrow Wilson establis la Komisionon pri Publika Informo (CPI) laŭ plenuma ordono. Kompleta ideo de George Creel, skota ĵurnalisto en la tempo nomumita ĝia prezidanto, la IPC celis daŭrigi propagandan kampanjon por konstrui kaj hejman kaj internacian subtenon por la malfrua eniro de Ameriko al 1-a Mondmilito ĵus semajnon antaŭe. Por plenumi ĝian mision, la CPI miksis modernajn reklamajn teknikojn kun sofistika kompreno de homa psikologio. Proksime de rekta cenzuro, ĝi efektivigis "volontulajn gvidliniojn" por kontroli amaskomunikilajn raportojn pri la milito, kaj inundis kulturajn kanalojn kun favora milito. La Dividado de Novaĵoj de la IPC distribuis kelkajn 6,000-gazetarajn komunikaĵojn, kiujn ĉiu semajno plenigis pli ol 20,000-ĵurnalajn kolumnojn. Ia Divido de Sindikataj Trajtoj rekrutis gvidajn asesistojn, romanistojn kaj mallongajn rakontojn por transdoni la oficialan registaran linion en facile digestebla formo al dek du milionoj da homoj ĉiumonate. La Divido de Pictorial Publicity ŝmiris potencajn afiŝojn, en patriotaj koloroj, sur afiŝtabulojn tra la lando. Akademiuloj estis rekrutitaj por produkti pamfletojn kiel ekzemple Germanaj Militaj Praktikoj kaj Konkero kaj Kulturo. Kaj la Divido de Filmoj generis filmojn kun titoloj kiel La imperiestro: la besto de Berlino. Kun la kreado de la IPC, Usono fariĝis la unua moderna nacio disvastiganta propagandon grandskale. Farante ĉi tion, ĝi donis gravan lecionon: se eĉ nominale demokrata registaro, kaj eĉ ne tuteca, decidas iri al milito, ĝi eble celas unuigi dividitan nacion malantaŭ ĝi per ampleksa kaj daŭra kampanjo de fraŭda propagando. .
aprilo 14. En ĉi tiu dato en 1988, la parlamento de Danlando aprobis rezolucion insistante, ke ĝia registaro informos ĉiujn fremdajn batalŝipojn serĉantajn eniri danajn havenojn, ke ili devas aserti, ke jes aŭ ne portas nukleajn armilojn. Malgraŭ la japanaj politikoj de 30 en Danio, kiuj malpermesas nukleajn armilojn ie ajn sur ĝia teritorio, inkluzive siajn havenojn, la politiko estis rutine ĉirkaŭita de la akcepto de Danlando de artifiko uzita de Usono kaj aliaj NATO-aliancanoj. Konata kiel NCND, "nek konfirmante nek malkonfesante", ĉi tiu politiko efike permesis al NATO ŝipoj porti nukleajn armilojn en danajn havenojn laŭvole. La nova, limiga, rezolucio prezentis problemojn. Antaŭ ĝia paŝo, la usona ambasadoro en Danio diris al danaj politikistoj, ke la rezolucio povus teni ĉiujn NATO-militestrojn de vizitado al Danlando, tiel finante komunajn ekzercojn sur maro kaj malhelpante militan kunlaboron. Ĉar pli ol 10 procentoj de danoj volis sian landon en NATO, la minacoj estis prenitaj serioze de la centra-dekstra dana registaro. I alvokis elektojn de majo 60, kio rezultigis konservadon de la konservativuloj en la potenco. En julio 10, kiam amerika batalŝipo alproksimiĝanta al dana haveno rifuzis malkaŝi la naturon de la ŝipaj armiloj, letero ĵetita sur la ŝipon konsilante ĝin pri la nova dana politiko estis sendube ĵetita al marbordo. Sur junio 2, Danio atingis novan interkonsenton kun Usono, kiu denove permesos al NATO-ŝipoj eniri danajn havenojn sen konfirmi aŭ malkonfesi, ke ili portas nukleajn armilojn. Por helpi pacigi kontraŭnuclear senton hejme, Danujo samtempe informis NATO-registarojn pri sia longa malpermeso de nukleaj armiloj sur sia teritorio dum pactempo.
Aprilo 15. En ĉi tiu tago en 1967 la plej grandanti-Vjetnamia milito manifestacioj en usona historio, ĝis tiu tempo, okazis en Novjorko, San-Francisko, kaj multaj aliaj urboj tra Usono. En Novjorko, la protesto komenciĝis en Centra Parko kaj finiĝis ĉe la Sidejo de Unuiĝintaj Nacioj. Pli ol 125,000 homoj partoprenis, inkluzive de D-ro Martin Luther King, Jr., Harry Belafonte, James Bevel kaj D-ro Benjamin Spock. Pli ol 150 ludkartoj estis bruligitaj. Pliaj 100,000 marŝis de Dua kaj Merkata Strato en la urbocentro de San Francisco al Kezar Stadium en Golden Gate Park, kie la aktoro Robert Vaughn kaj Coretta King parolis kontraŭ la partopreno de Usono en la Vjetnama milito. Ambaŭ marŝoj estis parto de la Printempa Mobilizado por Fini la Vjetnaman Militon. La organiza grupo pri Printempa Mobilizado unue kunvenis la 26an de novembro 1966. Prezidis ĝin veterana pacaktivulo AJ Muste kaj inkluzivis David Dellinger, la redaktoron de liberigo; Edward Keating, la eldonisto de Remparoj; Sidney Peck, de Case Western Reserve University; kaj Robert Greenblatt, de la Universitato Cornell. En januaro 1967, ili nomis Pastoron James Luther Bevel, proksiman kolegon de Martin Luther King, Jr., kiel direktoro de la Printempa Mobilizado. Fine de la novjorka marŝo, Bevel anoncis, ke la sekva halto estos Vaŝingtono. La 20an ĝis la 21an de majo, 1967, 700 kontraŭmilitaj aktivuloj kunvenis tie por la Printempa Mobiliga Konferenco. Ilia celo estis taksi la manifestaciojn de aprilo kaj mapi estontan kurson por la kontraŭmilita movado. Ili ankaŭ kreis administran komitaton - la Nacian Mobiligan Komitaton por Fini la Militon en Vjetnamujo - por plani estontajn eventojn.
Aprilo 16. En ĉi tiu tago en 1862, prezidanto Abraham Lincoln subskribis leĝon kiu ĉesas sklavecon en Vaŝingtono Ĉi tio estas Tago de Emancipiĝo en Vaŝingtono. Fini sklavecon en Vaŝingtono, ne implikis militon. Dum sklaveco aliloke en Usono estis finita per kreado de novaj leĝoj post mortigo de tri kvaronoj de miliono da homoj en multaj grandaj kampoj, sklaveco en Vaŝingtono finiĝis tiel, kiel ĝi estis finita en granda parto de la resto de la mondo, nome saltante antaŭen kaj simple kreante novajn leĝojn. La leĝo, kiu finis sklavecon en PK, uzis kompensan emancipiĝon. Ĝi ne kompensis la homojn, kiuj estis sklavigitaj, sed prefere la homojn, kiuj sklavigis ilin. Sklaveco kaj servuto estis tutmondaj kaj plejparte finiĝis ene de jarcento, multe pli ofte per kompensa emancipiĝo ol per milito, inkluzive en kolonioj de Britio, Danio, Francio, kaj Nederlando, kaj en la plej granda parto de Sudameriko kaj Karibio. Retrospektive certe aspektas favora fini maljustaĵojn sen amasa mortigo kaj detruo, kiu preter sia tuja malbono ankaŭ emas malsukcesi tute maljustaĵon, kaj emas longdaŭran rankoron kaj perforton. La 20an de junio 2013, la Atlantika Revuo eldonis artikolon nomatan "Ne, Lincoln ne povis havi 'Aĉetita al la sklavoj". Kial ne? Nu, la sklavposedantoj ne volis vendi. Estas tute vera. Ili tute ne faris. Sed la Atlantiko fokusas sur alia argumento, nome ke ĝi estus tro multekosta, kostante ĝis $ 3 miliardojn (en mono de 1860). Tamen, se vi legas zorge, la aŭtoro konfesas, ke la milito kostas pli ol duoble tiun sumon.
Aprilo 17. Ĉi tiun tagon en 1965 okazis la unua marŝo al Vaŝingtono kontraŭ la milito kontraŭ Vjetnamio. La Studentoj por Demokrata Socio (SDS) iniciatis la marŝon tirante 15,000-25,000 studentojn de trans la nacio, la Virina Striko por Paco, la Studenta Senperforta Kunordiga Komitato, Bob Moses de la Misisipa Libereca Somero, kaj kantistoj Joan Baez kaj Phil Ochs. La demandoj tiam faritaj de la prezidanto de SDS Paul Potter ankoraŭ aktualas hodiaŭ: "Kia sistemo pravigas Usonon aŭ iun ajn landon kapti la destinojn de la vjetnama popolo kaj uzi ilin kalece por sia propra celo? Kia sistemo malpermesas homojn en la Sudo, lasas milionojn kaj milionojn da homoj tra la lando malriĉaj kaj ekskluditaj de la ĉeftendenco kaj promeso de usona socio, kiu kreas senvizaĝajn kaj terurajn burokratiojn kaj faras tiujn la loko kie homoj pasigas siajn vivojn. kaj faru ilian laboron, kiu konstante metas materialajn valorojn antaŭ homajn valorojn - kaj ankoraŭ persistas nomi sin libera kaj daŭre persistas trovi sin taŭga por polici la mondon? Kia loko estas por ordinaraj viroj en tiu sistemo kaj kiel ili devas regi ĝin ... Ni devas nomi tiun sistemon. Ni devas nomi ĝin, priskribi ĝin, analizi ĝin, kompreni ĝin kaj ŝanĝi ĝin. Ĉar nur kiam tiu sistemo estas ŝanĝita kaj regata, eblas esperi ĉesigi la fortojn, kiuj hodiaŭ kreas militon en Vjetnamujo aŭ morgaŭ murdo en la Sudo, aŭ ĉiujn nekalkuleblajn, sennombrajn pli subtilajn kruelaĵojn, pri kiuj oni prilaboras. homoj ĉie - la tutan tempon. "
Aprilo 18. Ĉi tiun tagon en 1997, la agado "Elektu Vivo" agadas okazis ĉe fabriko de armiloj Bofors en Karlskoga, Svedio. La nomo "plugiloj" rilatas al la teksto de profeto Jesaja, kiu diris, ke armiloj devas esti plugitaj. Plowshares-agoj iĝis konataj en la fruaj 1980-aj jaroj kiam pluraj aktivuloj difektis nukleajn eksplodilajn nazkonusojn. Bofors estis eksportanto de armiloj al Indonezio. Kiel rakontis aktivulo Art Laffin, du svedaj pacaktivuloj, Cecelia Redner, pastro en la eklezio de Svedio, kaj Marja Fischer, studento, eniris la fabrikon Bofors Arms en Kariskoga, Svedujo, plantis pomarbon kaj provis senarmigi mararmeon. kanono eksportata al Indonezio. Cecilia estis akuzita je provo fari malican damaĝon kaj Marija kun helpo. Ambaŭ estis ankaŭ akuzitaj pri malobservo de leĝo, kiu protektas instalaĵojn "gravajn por la socio". Ambaŭ virinoj estis kondamnitaj la 25-an de februaro 1998. Ili argumentis, pro ripetaj interrompoj de la juĝisto, ke, laŭ la vortoj de Redner, "Kiam mia lando armas diktatoron, mi ne rajtas esti pasiva kaj obeema, ĉar tio kulpigus min al la krimo de genocido en Orienta Timoro. Mi scias, kio okazas, kaj mi ne povas nur kulpigi la indonezian diktaturon aŭ mian propran registaron. Nia agado de plugiloj estis maniero por ni respondeci kaj solidariĝi kun la homoj de Orienta Timoro. " Fischer aldonis, "Ni provis malhelpi krimon, kaj tio estas devo laŭ nia leĝo." Redner estis kondamnita al monpunoj kaj 23-jara korekta edukado. Fischer estis kondamnita al monpunoj kaj dujara ĉesigita puno. Neniu mallibereca puno estis trudita.
Aprilo 19. En ĉi tiu tago en 1775, la usona revolucio fariĝis perforta kun bataloj ĉe Lexington kaj Concord. Ĉi tiu turno sekvis la kreskantan uzon de neperfortaj teknikoj ofte asociitaj kun postaj epokoj, inkluzive de gravaj protestoj, bojkotoj, la antaŭenigo de loka kaj sendependa fabrikado, la disvolviĝo de korespondaj komitatoj kaj la transpreno de loka potenco en granda parto de kampara Masaĉuseco. La perforta milito por sendependeco de Britio estis pelita ĉefe de la plej riĉaj blankaj viraj bienposedantoj en la kolonioj. Dum la rezulto inkluzivis tion, kio estis por la tempo pionira Konstitucio kaj Deklaracio de Rajtoj, la revolucio estis parto de pli granda milito inter la francoj kaj la britoj, ne povus esti gajnita sen la francoj, transdonis potencon de unu elito al alia, konsistigis neniu popularisma ago egaligi, vidis ribelojn de malriĉaj farmistoj kaj sklavigitaj homoj tiel ofte post kiel antaŭe, kaj vidis homojn eskapi de sklaveco por subteni la britan flankon. Unu instigo por la milito estis la prizorgado de sklaveco, post la kresko de brita abolicia movado kaj la brita kortuma verdikto, kiu liberigis viron nomatan James Sommerset. Tiu de Patrick Henry "donu al mi liberecon aŭ donu al mi morton" ne nur estis verkita jardekojn post la morto de Henry, sed li posedis homojn kiel sklavojn kaj ne riskis iĝi tia. Motivo por la milito estis la deziro disetendiĝi okcidenten, buĉante kaj rabante la indiĝenajn popolojn. Kiel multaj usonaj militoj poste, la unua estis milito de ekspansio. La pretendo, ke la milito estis neevitebla aŭ dezirinda, helpas ignorante la fakton, ke Kanado, Aŭstralio, Barato kaj aliaj lokoj ne bezonis militojn.
Aprilo 20. Ĉe tiu dato en 1999, du studentoj en Columbine High School en Littleton, Kolorado, daŭrigis pafadon, mortigante 13-homojn kaj vundante pli ol 20 antaŭ ol turni siajn pafilojn kaj memmortigi. Tiutempe, tio estis la plej malbona mezlernejo-pafado en usona historio kaj instigis nacian debaton pri pafila kontrolo, lerneja sekureco, kaj la fortoj kiuj pelis la du pafantojn, Eric Harris, 18 kaj Dylan Klebold, 17. Traktante la armilon-kontrolan aferon, la Nacia Fusilo-Asocio liveris anoncokampanjon, kiu ŝajnis akcepti tiom racie la plivastigon de tujaj kontroloj, kiujn oni postulis ĉe pafilaj butikoj kaj amaskomunikiloj ĝis pafilaj spektakloj, kie la armiloj de la murdintoj estis trompate aĉetitaj de amiko. Malantaŭ la scenoj, aliflanke, la NRA liveris $ 1.5-milionon da premokampado kiu sukcesis pri mortigo de fakturo kun precize tia postulo tiam pritraktata en la Kongreso. Ankaŭ klopodoj por plifortigi lernejan sekurecon per uzado de sekurecaj fotiloj, metalaj detektiloj kaj aldonaj sekurecaj gardistoj, sed montriĝis neefikaj dum elimino de perforto. Inter multaj provoj kompreni la psikopatologion de la murdintoj, la dokumenta filmo de Michael Moore Boŭlon por Columbine sugestis forte pri kultura ligo inter la agoj de la murdintoj kaj la deklaro pri usonaj milito - prezentitaj kaj per militaj scenoj kaj la proksima ĉeesto de Lockheed Martin, grava armila fabrikanto. Unu recenzisto de la filmo de Moore sugestas, ke ĉi tiuj bildoj, kaj alia, kiu ilustras la efikojn de malriĉeco en rompado de familia kohereco, indikas klare ambaŭ la subestajn fontojn de terorismo en usona socio kaj la sola maniero per kiu ĝi povas efike eliminiĝi.
Aprilo 21. En ĉi tiu dato en 1989, iuj ĉinaj universitatoj de 100,000 kunvenis ĉe Pekino Placo Tiananmen memorfestas la morton de Hu Yaobang, la detronita reformista kapo de la ĉina Komunista Partio, kaj esprimi sian malkontenton kun la aŭtokrata registaro de Ĉinio. La sekvan tagon, ĉe oficiala funebra ceremonio okazinta por Hu en la Granda Halo de Popoloj de Tiananmen, la registaro rifuzis la postulon de la studentoj renkontiĝi kun ĉefministro Li Peng. Tio kondukis al studenta bojkoto de ĉinaj universitatoj, ĝeneraligitaj alvokoj al demokratiaj reformoj, kaj, malgraŭ registaraj avertoj, studenta marŝo al Tiananmen Square. Dum la sekvaj semajnoj laboristoj, intelektuloj kaj ŝtatoficistoj aliĝis al la studentaj manifestacioj, kaj meze de majo centoj da miloj da protestantoj kuniĝis sur la stratoj de Pekino. En majo 20, la registaro deklaris militan leĝon en la urbo, alvokante trupojn kaj tankojn por disigi la homamason. Je junio 3, la trupoj, sub ordoj de perforte malplenigi Tiananmen-Placon kaj Pekinajn stratojn, mortpafis centojn da manifestaciantoj kaj arestis milojn. Tamen, la paca postulo de la manifestaciantoj pri demokratiaj reformoj antaŭ brutala subpremo elvokas kaj simpation kaj indignon de la internacia komunumo. Ilia kuraĝo estis fakte legenda per amaskomunikila disvastiĝo en junio 5th de nun ikoneca foto, kiu montras solan blankan-viran viron, nomita "Tanko," staranta en konstanta defio antaŭ kolumno de amas-disvastigaj militistaj tankoj. Tri semajnojn poste, Usono kaj aliaj landoj trudis ekonomiajn sankciojn al Ĉinio. Kvankam la sankcioj redonis la landan ekonomion, internacia komerco rekomenciĝis malfrue 1990, parte pro ĉina liberigo de pluraj centoj da malliberigitoj disidentoj.
Aprilo 22. Jen Tera Tago, kaj ankaŭ la naskiĝtago de Immanuel Kant. J. Sterling Morton, ĵurnalisto de Nebrasko, kiu pledis por la plantado de arboj trans la ŝtataj prerioj en 1872, nomumante la 10-an de aprilo la unuan "Arbor Day". Arbor Day fariĝis laŭleĝa ferio dek jarojn poste, kaj estis proponita al la 22-a de aprilo honore al la naskiĝtago de Morton. La tago estis festita nacie kiel la "arbodehakadepoko" kaŭzita de usona ekspansio inter 1890 kaj 1930 liberigis arbarojn. Antaŭ 1970, kreskanta popola movado por protekti la medion de poluado estis subtenata de Viskonsina Guberniestro Gaylord Nelson kaj San-Franciska aktivulo John McConnell. La unua marŝo "Tera Tago" okazis en la Printempa Ekvinokso tiun jaron, la 21an de marto 1970. Tera Tago-aranĝoj daŭre okazos en Usono kaj la 21an de marto kaj la 22an de aprilo. Immanuel Kant, la germana sciencisto kaj filozofo, ankaŭ naskiĝis la 22-an de aprilo en 1724. Kant faris plurajn gravajn sciencajn malkovrojn, tamen estas plej konata pro siaj kontribuoj al filozofio. Lia filozofio centris sur kiel ni sendepende konstruas niajn proprajn mondojn. Laŭ Kant homoj agoj devas esti tenataj laŭ moralaj leĝoj. La konkludo de Kant pri tio, kio estas vere necesa por ĉiu el ni sperti pli bonan mondon, estas strebi al la plej alta bono por ĉiuj. Ĉi tiuj pensoj kongruas kun tiuj, kiuj subtenas konservadon de la Tero, kaj ankaŭ kun tiuj, kiuj laboras por paco. Laŭ la vortoj de Kant, "Por ke paco regu sur la Tero, homoj devas evolui al novaj estaĵoj, kiuj lernis vidi la tuton unue."
Aprilo 23. Ĉi-tage en 1968, studentoj en Universitato Kolumbio kaptis konstruaĵojn por protesti kontraŭ militesplorado kaj la detruado de konstruaĵoj en Harlem por nova gimnastikejo. Universitatoj de Usono estis defiitaj de studentoj pridubantaj la rolon de edukado en kulturo antaŭeniganta la hororojn de milito, senfina skizo, senbrida rasismo kaj seksismo. La malkovro de studento de dokumentoj montrante la implikiĝon de Columbia kun la Instituto por Defendo-Analizo de Fako de Defendo, kiu faris esplorojn por la milito en Vjetnamio, kune kun ĝiaj ligoj kun la ROTC, kondukis al protesto fare de Studentoj por Demokrata Socio (SDS). Ili estis kunigitaj de multaj, inkluzive de la Studenta Afro-Amerika Socio (SOS), kiuj ankaŭ protestis kontraŭ apartigita gimnazio farita de Columbia en Morningside Park, forpelante centojn da afrik-usonanoj, kiuj loĝis sube en Harlem. La reakcia polico kaŭzis fakultatan studentan strikon, kiu fermis Kolumbion dum la cetero de la semestro. Dum la protestoj en Kolumbio kondukis al batado kaj aresto de 1,100-studentoj, pli ol 100 aliaj kampusaj manifestacioj okazis en Usono en 1968. Ĉi tio estis la jaro kiam studentoj vidis la atencojn de Martin Luther King kaj Robert F. Kennedy, kaj pluraj miloj da kontraŭ-militaj manifestaciantoj estis batitaj, gasitaj, kaj malliberigitaj de la polico ĉe la Demokrata Nacia Konvencio en Ĉikago. Fine, iliaj protestoj inspiris multan bezonatan ŝanĝon. Klasifikita milita esplorado jam ne estis farita ĉe Columbia, la ROTC forlasis kampuson kune kun militistaj kaj CIA-rekrutantoj, la gimnastika ideo estis forlasita, feminisma movado kaj etnaj studoj estis lanĉitaj. Kaj fine, la milito kontraŭ Vjetnamio, same kiel la malneto, finiĝis.
aprilo 24. En ĉi tiu dato en 1915, pluraj centoj de armenaj intelektuloj estis arestitaj, arestitaj kaj ekzilitaj de la turka ĉefurbo Constantinopla (hodiaŭ Istanbulo) al la regiono de Ankaro, kie plej multaj estis murditaj. Gvidita de grupo de reformistoj konataj kiel la "Junaj Turkoj", kiuj alvenis al potenco en 1908, la islama registaro de la Otomana Imperio konsideris kristanajn ne-turkojn minacon al la imperia sekureco. Laŭ plej multaj historiistoj, ĝi do komencis "turkigi" aŭ etne purigi la kalifejon sisteme forpelante aŭ mortigante sian kristanan armenan loĝantaron. En 1914, la turkoj eniris la Unuan Mondmiliton flanke de Germanio kaj la Aŭstro-Hungara Imperio, kaj deklaris sanktan militon kontraŭ ĉiuj nealiritaj kristanoj. Kiam la armenoj organizis volontulajn batalionojn por helpi la rusan armeon batali la turkojn en la Kaŭkaza regiono, la Junaj Turkoj instigis la amasan forigon de armenaj civiluloj de militaj zonoj laŭ la orienta fronto. Ordinaraj armenoj estis senditaj al mortomarŝoj sen manĝo aŭ akvo, kaj dekoj da miloj pli estis buĉitaj per mortigo de taĉmentoj. De 1922, malpli ol 400,000 de originaj du milionoj da armenoj restis en la Otomana Imperio. Ekde ĝia kapitulaco dum la Unua Mondmilito, la turka registaro asertis fervore, ke ĝi ne faris genocidon kontraŭ la armenojn, sed necesajn militajn agojn kontraŭ homoj, kiujn ĝi rigardas kiel malamikan forton. En 2010, aliflanke, usona Kongresa panelo finfine rekonis la amasan mortigon kiel genocido. La ago helpis reorigi atenton al kiel facile malkonfido aŭ timo de la Alia, ĉu en internaj aŭ internaciaj konfliktoj, povas kreski al malama postuloj, kiu superas ĉiujn moralajn limojn.
Aprilo 25. Ĉi tiun tagon en Nukso la Karnavala Revolucio renversis la registaron de Portugalio, aŭtoritata diktaturo, kiu estis ekde 1974 - la plej longe postvivanta aŭtoritata reĝimo en Okcidenta Eŭropo. Kio komenciĝis kiel milita puĉo, organizita de la Armita Forta Movado (grupo de militaj oficiroj, kiuj kontraŭis la reĝimon), rapide fariĝis senperforta popola ribelo, ĉar homoj ignoris la alvokon resti en siaj hejmoj. La Revolucio de la Diantoj ricevas sian nomon de la ruĝaj diantoj - ili estis en sezono - metitaj en la muzelojn de la soldataj fusiloj fare de la homoj, kiuj aliĝis al ili sur la stratoj. La puĉo estis provokita de la insisto de la reĝimo konservi ĝiajn koloniojn, kie ili kontraŭbatalis ribelantojn ekde 1961. Ĉi tiuj militoj estis popularaj nek ĉe la popolo, nek ĉe multaj en la militistaro. La junuloj elmigris por eviti devigan militservon. 40% de la buĝeto de Portugalio estis konsumitaj de militoj en Afriko. Tre rapide post la puĉo la sendependeco estis donita al la iamaj portugalaj kolonioj de Gvineo Bisau, Kabo-Verdo, Mozambiko, San-Tomé kaj Princo, Angolo kaj Orienta Timoro. Usono ludis ambiguan rolon en la Revolucio de la Diantoj. Henry Kissinger forte kontraŭis subteni ĝin, malgraŭ la forta rekomendo de la usona ambasadoro. Li insistis, ke temas pri komunisma ribelo. Usonon decidis fari nur post vizito al Portugalio de Teddy Kennedy kaj lia forta rekomendo por subteni la revolucion. En Portugalio, por festi la eventon, la 25-a de aprilo nun estas nacia festo, konata kiel Tago de Libereco. La Revolucio de la Diantoj montras, ke vi ne devas uzi perforton kaj agreson por atingi pacon.
Aprilo 26. En ĉi tiu dato en 1986, la plej malbona nuklea akcidento de la mondo okazis ĉe la nuklea centralo de Ĉernobila proksime al Pripato, Ukrainio, en Sovetunio. La akcidento okazis dum testo por vidi kiel funkcios la planto se ĝi perdus potencon. Plant-operatoroj faris plurajn erarojn dum la proceduro, kreante malstabilan medion en la Nr. 4-reaktoro, kiu rezultigis fajron kaj tri eksplodojn, kiuj eksplodigis la 1,000-tunan supron de la reaktoro. Dum la reaktoro degelis, flamoj pafis 1,000 piedojn en la ĉielon dum du tagoj, ĵetante radioaktivajn materialojn, kiuj disvastiĝis tra la okcidenta Sovetunio kaj Eŭropo. Tiom multaj kiom 70,000-loĝantoj en la areo suferis severajn radikajn toksiĝojn, de kiuj miloj mortis, same kiel taksis 4,000-purigistojn en la loko de Ĉernobilo. Pliaj konsekvencoj inkludis la devigitan konstantan translokadon de 150,000-loĝantoj en 18-mejla-radiuso ĉirkaŭ Ĉernobilo, drameca pliiĝo en naskiĝaj difektoj en la areo, kaj dekoble pli grandan efikon de tiroida kancero tra tuta Ukrainio. Ekde la katastrofo de Ĉernobilo, fakuloj esprimis vaste kontraŭajn vidpunktojn pri la vivkapablo de nuklea energio kiel energifonto. Ekzemple, La New York Times raportis tuj post la marŝas nuklea katastrofo de 2011 ĉe la japana nuklea centralo Fukushima Daiichi, ke "la japanoj jam prenis singardecojn, kiuj devus malhelpi la akcidenton fariĝi alia Ĉernobilo, eĉ se plia radiado estas liberigita." Aliflanke, Helen Caldicott, fondinto de Kuracistoj por Socia Respondeco, argumentis en aprilo 2011 tempoj eldonis, ke "ne ekzistas tia sekura dozo de radiado" kaj ke, tial, nuklea energio ne devus esti uzata.
Aprilo 27. En ĉi tiu dato en 1973, la brita registaro kompletigis la devigan forpelon de la tuta indiĝena loĝantaro de Diego Garcia kaj aliaj insuloj de la Chagos-Insularo en la centra Hinda Oceano. Ekde 1967, la tri-kvar-milaj indiĝenaj insulanoj, konataj kiel "Chagossians", estis transportitaj en malnoblaj ŝipaj kargokostoj al Maŭricio, iama memreganta brita kolonio en la Hinda Oceano lokita iuj 1,000-mejloj for de la sudorienta marbordo. de Afriko. La elpeloj estis kondiĉigitaj de 1966-interkonsento laŭ kiu Unuiĝinta Reĝlando luis la insulojn, konataj oficiale kiel la Brita Hinda Oceana Teritorio, al Usono kiel geopolitike strategia milita bazo. Kiel kompenso, la britoj ricevis kostojn pri usonaj provizoj por sia submarŝipa Polaris-ICBM-sistemo. Kvankam la interkonsento montriĝis avantaĝa por ambaŭ landoj, la deportitaj Insuloj Chagos en Maŭricio forte luktis por pluvivi. Al ili estis distribuita mona kompenso de 650,000 britaj funtoj en 1977, sed ebla rajto reveni al Diego Garcia restis entombigita sub peticioj kaj procesoj. Finfine, en novembro 2016, la brita registaro eldonis konfuzan edikton. Citante "fareblecon, defendon kaj sekurecinteresojn, kaj kosto por la brita impostpaganto," la registaro deklaris ke la lokuloj elhejmigitaj de iliaj hejmoj preskaŭ duonjarcento antaŭe ne povis esti permesitaj reveni. Anstataŭe, ĝi plilongigis per plia 20-jaroj la usonan lizadon de ĝia Hinda Oceana teritorio por uzo kiel milita bazo, kaj promesis al la deportitaj Chagossians alian 40-milionon da funtoj kompensante. La UK Chagos Support Association, siaflanke, nomis la britan regadon "sensenca kaj senkora decido kiu hontigas la nacion."
aprilo 28. Je ĉi tiu dato en 1915, la Internacia Kongreso de Virinoj, konsistanta el iuj delegitoj de 1,200 de 12-landoj, kunvenitaj en Hago en Nederlando, por evoluigi strategiojn por helpi fini la militon tiam furiozan en Eŭropo kaj estigi programon por malebligi estontajn militojn de studante kaj proponante manierojn forigi iliajn kaŭzojn. Por antaŭenigi ilian unuan celon, kongres-delegitoj eldonis rezoluciojn kaj sendis reprezentantojn al la plej multaj militistoj en la Unua Mondmilito, kredante ke, kiel virinoj, ilia paca ago havus pozitivan moralan efikon. Sed, por la daŭra laboro de studado kaj eliminado de la kaŭzoj de milito, ili kreis novan organizon nomitan Internacia Virina Ligo por Paco kaj Libereco (WILPF). La unua internacia prezidanto de la grupo, Jane Addams, persone ricevis la prezidenton Woodrow Wilson en Vaŝingtono, kiu fondis naŭ el liaj famaj Dek kvar punktoj pro intertraktado de la Unua Mondmilito pri ideoj proklamitaj de WILPF. Ĉefe en ,enevo, Svislando, la Ligo funkcias hodiaŭ en internaciaj, naciaj kaj lokaj niveloj, kaj kun naciaj sekcioj tutmonde, por organizi kunvenojn kaj konferencojn, kiuj studas kaj traktas esencajn aferojn de la tago. Inter ili, sur la hejma flanko, estas plenaj rajtoj pri virinoj kaj rasa kaj ekonomia justeco. Sur la tutmonda nivelo, la organizo laboras por antaŭenigi pacon kaj liberecon, ekspedi misiojn al landoj en konflikto, kaj, kun internaciaj instancoj kaj registaroj, provoki pacan solvon de konfliktoj. Por iliaj klopodoj en ĉi tiuj agadoj, du el la gvidantoj de la Ligo gajnis la Nobel-pacpremion: Jane Addams en 1931 kaj, en 1946, la unua Internacia Sekretario de WILPF, Emily Greene Balch.
aprilo 29. En ĉi tiu dato en 1975, ĉar Sud-Vjetnamio estis falonta de komunistaj fortoj, pli ol 1,000-usonanoj kaj 5,000-vjetnamoj estis evakuitaj per helikoptero de la ĉefurbo, Saigon, al usonaj ŝipoj en la Sudĉina Maro.. La uzo de helikopteroj estis diktita de la peza bombado de la flughaveno Tan Son Nhut de Saigon pli frue en la tago. Kvankam enorma amplekso, la operacio estis efektive ombrita per la improvizita flugo de alia 65,000 Sudvjetnama kiu, en fiŝkaptantaj boatoj, barĝoj, hejmvundaj flosoj, kaj sampanoj, esperis atingi la 40 usonajn batalŝipojn nomataj en la horizonto. La evakuadoj sekvis pli ol du jarojn subskribita interkonsento pri paco en januaro 1973 de reprezentantoj de Usono, Vjetnamujo, Vietcong, kaj Norda Vjetnamio. I postulis batalhalton tra Vjetnamujo, la retiro de usonaj fortoj, la liberigo de militkaptitoj, kaj la unuiĝo de Norda kaj Suda Vjetnamujo per pacaj rimedoj. Kvankam ĉiuj usonaj trupoj forlasis Vjetnamion ĝis marto 1973, iuj civilaj dungitoj de 7,000-Defendo restis malantaŭe por helpi sud-vjetnamajn fortojn repelante malobservojn de la ĉesu-fajro fare de Norda Vjetnamano kaj Vietcong kiu baldaŭ eskaladis denove al kompleta milito. Kiam la milito finiĝis kun Saigon la falo de aprilo 30, NUMX, norda vjetnama kolonelo Bui Tin diris al la ceteraj sudvjetnanoj: "Vi havas nenion timenda. Inter vjetnamaj estas neniu venkinto kaj neniu venkita. Nur la usonanoj estis venkitaj. "Tamen estis la kosto de 1975-usona mortinto kaj la vivoj de ĝis kvar milionoj da vjetnamaj soldatoj kaj civiluloj.
aprilo 30. Ĉi tiun tagon en 1977, 1,415 homoj estis arestitaj en fama protesto de nuklea centralo tiam konstruata en Seabrook, Nov-Hampŝiro.. Ekfunkciiginte unu el la plej grandaj amasaj arestoj en usona historio, la alfrontiĝo ĉe Seabrook helpis ekuzi nacian kontraŭatakon kontraŭ nuklea energio kaj ludis gravan rolon en bremsado de ambicioj de la usona nuklea industrio kaj de federaciaj politikistoj por konstrui centojn da reaktoroj tra la lando. Komence planita por ke 1981 enretiĝu du reaktoroj je malpli ol $ 1 miliardoj, la instalado de Seabrook finfine estis reduktita al ununura reaktoro, kiu kostis $ 6.2 miliardojn kaj ne venis interrete ĝis 1990. Tra la jaroj, la Seabrook-planto konservis elstaran sekurecrekordon. I ankaŭ ludis gravan rolon por helpi la ŝtaton de Masaĉuseco respekti postulitajn reduktojn en karbonaj emisioj. Tamen, kontraŭ-nukleaj potencaj defendantoj citas kelkajn kialojn por daŭrigi la tendencon fermi nukleajn reaktorojn, anstataŭ konstrui pli. Ĉi tiuj inkludas ekstreme altajn kostojn pri konstruado kaj konservado; la kreskanta apelacio de alternativaj puraj renovigeblaj fontoj; la katastrofaj sekvoj de hazarda reaktoro degelita; la bezono certigi praktikajn evakuadajn strategiojn; kaj, eble plej grave, la daŭra problemo de sekura forigo de nukleaj restaĵoj. Tiuj zorgoj, alportitaj al la publika konscio parte kiel heredaĵo de la Seabrook-protesto, multe malpliigis la rolon de nukleaj elektrocentraloj en usona energiproduktado. De 2015, maksimuma nombro de 112-reaktoroj en Usono en la 1990 estis tranĉita al 99. Sep pliaj estis malpermesitaj en la sekva jardeko.
Ĉi tiu Pac-Almanako permesas scii gravajn paŝojn, progresojn kaj rebatojn en la movado por paco okazinta en ĉiu tago de la jaro.
Aĉetu la presan eldonon, Aŭ la PDF.
Ĉi tiu Pac-Almanako devas resti bona por ĉiujare ĝis ĉia milito estos aboliciita kaj daŭripova paco starigita. Profitoj de vendoj de la presita kaj PDF-versioj financas la laboron de World BEYOND War.
Teksto produktita kaj redaktita de David Swanson.
Aŭdio registrita de Tim Pluta.
Eroj skribitaj de Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc kaj Tom Schott.
Ideoj por temoj senditaj de David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.
muziko uzata de permeso de "La Fino de Milito," de Eric Colville.
Audio-muziko kaj miksado de Sergio Diaz.
Grafikaĵoj de Parisa Saremi.
World BEYOND War estas tutmonda neviolenta movado por fini militon kaj establi justan kaj daŭripovan pacon. Ni celas krei konscion pri populara subteno por fini militon kaj plue disvolvi tiun subtenon. Ni laboras por antaŭenigi la ideon ne nur malhelpi ian apartan militon sed abolicii la tutan institucion. Ni strebas anstataŭi kulturan militon per unu de paco, per kiu neviolentaj rimedoj por solvi konfliktojn anstataŭas la sangon.
