Filmetoj pri Diskuto pri Kurismo kaj Militarismo

De David Swanson

La 1-an de marto 2018, mi tre privilegiis partopreni diskuton pri temoj de rasismo, sinesprimlibereco, patriotismo kaj milito en Saint Mary's Hall, privata mezlernejo en San Antonio "Milita Urbo Usono" Teksaso.

Mi estis unu el la kvin parolantoj, kiuj estis invititaj paroli pri aferoj, kiujn ni levis rilatigitaj al preno-genuaj protestoj. La videoj estas ĉio ĉi tie, inkluzive filmeton de ĉiuj parolantoj malfermaj rimarkoj, la demando-kaj-responda periodo kun la moderanto, kaj la demando-kaj-responda periodo kun studentoj. Mi pensis, ke tio estis tia okazaĵo, ke mi rekomendas rigardi la tutan aferon.

Jen ekstrakto kun nur miaj komencaj rimarkoj:

Jen mia provo dum la sekcio Q - & - A de studentoj enkonduki en 2 minutoj la ideon, ke la dua mondmilito ne estis pravigebla. Por kio sekvis, spektu la tutan aferon ĉe la supra ligo.

Jen la parolantoj kune kun iuj studentoj kaj instruistoj, kiuj kune kunmetis la tutan aferon:

Jen la teksto de miaj malfermaj rimarkoj, per kiuj mi uzis ĉi tion akompananta potencpunkton.

Dankon pro invitado al mi. Kion mi argumentis en la artikolo, kiu ricevis min invitita ĉi tie, estis unu el la plej grandaj tabuoj en Usono, unu el la kondutoj traktataj kiel herezo, kiel malobservo de nacia religio, malrespektas la usonan flagon, la nacian himnon , kaj la patriotisma militarisma esceptismo kiu akompanas tiujn ikonojn.

Ni ĵus vidis lernejan pafadon en Florido fare de junulo trejnita por pafi fare de la usona armeo en la lernejo, kie li mortigis siajn samklasulojn, kaj vi trovos virtualajn silentojn pri tio, kaj la silento estas mem-postulita. Veteranoj estas dufoje pli probablaj, statistike, esti amasaj pafantoj, kaj vi ne legos tion en iu ajn ĵurnalo. (Kaj, sendube diri, ĝi ne estas iel kialoj por ataki malrapidecon al veteranoj aŭ por antaŭaj evidentaj solvoj kiel malpermesantaj pafiloj.)

Progresivaj koalicioj de aktivismaj plur-aferoj estas konstante formitaj en ĉi tiu lando, la Klimato Marŝas, la Marŝas de la Virinoj, ktp. Kaj kvankam la armeo estas la plej grava konsumanto de petrolo, kvankam ĝi suferas 60% de la financado, kiun la Kongreso voĉdonas, kvankam ĝi endanĝerigas nin, erodas niajn liberecojn, kaj militas niajn policanojn kaj niajn lernejojn, ĝi iras senĉese. Ekstera politiko estas nediskutebla. Socialismo ne inkluzivas hodiaŭ internacianismon.

Do, estas tre rimarkinda pri pruvi kontraŭ rasisma polica perforto forlasante de la deviga korpo-pozicio dum la nacia himno. Ĝi atentas atenton ĉar ĝi estas tiel nekutima.

Kaj ĉi tio estas unike usona. Multaj aliaj landoj rezervas flagojn kaj antikojn por internaciaj konkuroj kaj gravaj okazoj, ne ĉiuj adoltoj aŭ infanaj sportaj eventoj. En la tuta mondo, se vi eĉ vidas flagon, vi povas ignori ĝin sen esti nuligita de la lernejo aŭ ĉesigita de via sporta kariero. Infanoj estis malakceptitaj de usonaj lernejoj por preni genuon kaj ankaŭ rifuzi promesi fidelecon, Colin Kaepernick estas senlaborulo, la usona prezidento volas, ke tiuj, kiuj genuiĝas, ĵetu pro "malrespekti nian flagon". Kaj tio estas paŝo de la Alabama Pastro kiu diras ĉiu, kiu prenas genuon, devas esti pafita. (Sed Usona Vicprezidanto sentas rajton rifuzi stari por flago de korea unueco, malgraŭ la evidenta pasio por ĝi de dekoj da miloj da homoj ĉirkaŭ li.)

Flag Day estis kreita fare de la Prezidanto Woodrow Wilson en la naskiĝtago de la usona armeo dum la propaganda kampanjo dum la Unua Mondmilito. Mi scias, ke nur du landoj faras infanojn regule reciti promeson al flago. La originala rigida brako, kiun ili faris en Usono, estis ŝanĝita al mano sur la koro post kiam rekta brako asociis kun naziismo. Nuntempe, vizitantoj el eksterlande ofte ŝokas vidi Usonajn infanojn instruitajn stari kaj robote kuraĝi laŭ obeemo al peco da kolora ŝtofo.

Usonaj familioj, kiuj perdas amatan en militon anstataŭe prezentas flagon. Plejparto de usonanoj subtenas krimi la brulanton de usona flago. La usona flago aperas en katolikaj altaroj en iuj ŝtatoj, same kiel en aliaj eklezioj kaj sanktaj areoj.

Teksaso, kun sia propra nacia milit-historio, povas esti escepto, sed plejparte homoj ne traktas lokon aŭ ŝtaton aŭ Unuiĝintajn Naciojn aŭ mondajn flagojn kiel sanktajn. Ĝi estas ekskluzive la flago, kiu akompanas militistaron, kiu devas esti adorita - militisto, kiu pagas milionojn da publikaj dolaroj al Nacia Futbala Ligo por plenumi militajn ceremoniojn.

Almenaŭ kelkaj el la ludantoj, kiuj genuiĝas, certe diros al vi, ke ili amas la flagon (kaj la trupojn kaj la militojn). Mi tute ne interesas pretendi paroli por ili. Ili parolas tre bone por si mem. Sed mi estimas, ĉu ili ŝatas aŭ ne, de sia preteco protesti rasismon per defia flago-adorado. Mi opinias, ke tio estas profito por libereco de parolado kaj libereco de religio. Post ĉio, libereco de religio ripozas fundamente sur la kapablo rifuzi partopreni sanktajn ritojn.

Ĉu vi aŭskultis zorgeme aŭ legis la plenajn kantojn al la usona nacia himno? La tria verso okazigas mortigi homojn, kiuj ĵus eskapis de sklaveco. Antaŭa versio okazigis mortigi islamanojn. La lirikisto mem, Francis Scott Key, posedis homojn kiel sklavojn kaj subtenis senleĝajn polican mortigojn de afrikamerikanoj. Pripensu la kanton malsupren al sia unua verso, kaj ĝi restas festo de milito, pri la amasa mortigo de homoj, de milito de konkero, kiu ne transprenis Kanadon kaj anstataŭe bruligis la Blancan Domon. Kaj dum la kurso de tiu valora sango-sangita stulteco, Cayo atestis batalon en kiu homoj mortis, sed flago pluvivis. Kaj mi devas supozi, kiel obeema senmova roboto, kaj adori tiun gloran incidenton, kaj supozeble gravas, kion mi faras kun mia mano, sed ne, kion mi faras kun mia cerbo?

Mi prenas tion. Mi atendas, ke mi ŝanĝu mian cerbon al malalta potenco, por serioze aserti la efikon, ke militarismo protektas mian liberecon, kaj ke mi devus rezigni mian liberecon por ĝi. Antaŭ ol Usono atakis Irakon en 2003, la CIA diris, ke la sola afero, en kiu Irako probable verŝajne uzus iujn el ĝiaj vastaj novaj amaskomunikiloj de "armiloj de amaso-detruo", estus se Irako estis atakita. Krom la inexistenteco de la armiloj, tio pravas. Lin sama validas al Nord-Koreio. Sed se Nord-Koreio povis lanĉi misilon en Usono, tio ankoraŭ ne konstituus minacon al viaj liberecoj en aparta. Estus minaco por via vivo. Kun la aĝo de konkero kaj koloniigo pasis tri-kvaronojn de jarcento, kaj kun nombroj sugestante ke Nord-Koreio eble bezonos pli ol ĝian tutan loĝantaron por okupi Usonon, la ŝancon, ke Nord-Koreio estas minaco por via libereco, estas ĝuste nulo.

Sed la bombado de Irako, Afganio, Sirio, Jemeno, Somalio, Pakistano kaj Libio, kaj la minacoj al Nord-Koreio generas multe pli da malamikoj ol ili mortigas. Do la minaco pri via vivo estas reala, kvankam la minaco pri via vivo, posedata de aŭtoj, infanetoj kun pafiloj, kaj multaj aliaj danĝeroj estas pli granda. Kaj la militarismo forprenas liberecojn en la nomo de protekti ilin. Freŝaj militoj alportis al ni senhelpajn vigladojn, kronojn en la ĉieloj, senleĝaj malliberigoj, amasaj ekspedicioj, ekspansiiĝintaj registaraj sekretoj, fajfistoj en malliberejo, publikaj manifestacioj en kaĝoj, metalaj detektiloj kaj ĉambroj ĉie, inaŭguritaj manifestaciantoj kontraŭ malsamaĵaj ŝarĝoj kaj diversaj potencoj movitaj de la Kongreso al la Blanka Domo.

Antaŭ kelkaj semajnoj mi faris publikan debaton kun profesoro pri etiko de West Point pri ĉu milito iam ajn pravigas. La video estas ĉe davidswanson dot org. Mi argumentis, ke ne nur neniu milito povas renkonti la kriteriojn de nur milita teorio, sed se unu milito povus, ĝi devus fari tiom multe bonan por superi la tutan damaĝon faritan de la milito de institucio, inkluzive de la risko de nuklea apokalipso, kaj inkluzive la morton kaj suferadon multe pli grandajn ol en ĉiuj militoj kreitaj de la amuzo de rimedoj for de homaj kaj ekologiaj bezonoj. Tri procentoj de usonaj armeaj enspezoj, ekzemple, povus fini malsatecon tutmonde. Dum mi ne sufiĉas minutojn por fari la kazon pri milit-forigo ĉi tie, mi alportas ĝin por fari la sekvan punkton.

Se vi vidos militon kiel malnovan institucion, tiam vi volas helpi ĉiujn kontraktitajn por transiri ĝin. Ĉu vi sciis, ke Usono estas la nura nacio sur la tero, kiu ne ratifikis la Konvencion pri la Rajtoj de la Infano, kiu malpermesas militan reclutadon de infanoj, kaj ke la usona militistaro priskribas la JROTC, kiel en tiu lernejo en Florido, kiel Reclutiga programo?

La propagando-tekniko de asertado, ke se vi kontraŭstaras militon, vi favoros la alian flankon en la milito, kaj ke se vi kontraŭstaras al la flava adorado, vi malamas la trupojn, kiuj konsistigas la usonan militistaron, falas aparte, kiam vi kontraŭstaros al ĉiuj militoj kaj kiam vi subtenas nur tiujn malamikojn antaŭ la okuloj de la Pentagono, kiuj minacas pli ol plifortigi sian reclutadon, nome: senpaga kolegio, senpaga kuracado, bonaj lernejoj, kaj la ĝeneralaj sociaj avantaĝoj haveblaj al landoj, kiuj ne forĵetas siajn trezorojn en militarismon. Miaj ne estas la pozicioj de perfidulo, insulto, kiun mi ne ŝatas. Nek ili estas la pozicioj de tiel nomata vera patrioto, komplikaĵo, kiun mi ankaŭ ne ŝatas. Patriotismo estas problemo. Ni ne bezonas fari Usonon grandan aŭ deklari ĝin jam bonege; Ni devas rekoni la grandecon de niaj propraj kaj multaj aliaj specioj sur ĉi tiu delikata planedo.

Kaepernick diris, "Mi ne tuj staros por montri fierecon en flago por lando, kiu premas nigrajn homojn kaj kolorojn." Kompreneble, lando havas milionojn da difektoj kaj atingoj. Mi proponas ne senti fieron aŭ honton aŭ identigon kun lando aŭ nacia registaro. Mi proponas identigadon kun homaro kaj kun pli malgrandaj komunumoj.

Mi ankaŭ proponas rimarki la fakton, ke Usono nun bombas plurajn naciojn samtempe, neniu el kiuj enhavas ĉefe homojn etikeditajn "blankajn." "Kial ili demandu min," diris Muhammed Ali, "surmeti uniformon kaj Iru 10,000 mejlojn de hejmo kaj faligi bombojn kaj kuglojn sur brunaj homoj en Vjetnamujo dum nomataj Nigraj homoj en Louisville estas traktataj kiel hundoj kaj neis simplajn homajn rajtojn? "

Kial ili demandu vin eĉ se homoj en Louisville estis bone traktataj? Protestanta rasisma perforto sed ne militarismo estas pli ol miliono da mejloj pli ol nenio. Sed ĝi ankoraŭ estas grava fiasko por protesti rasisma perforto.

D-ro King diris, ke ni bezonas okupi rasismon, militarismon kaj ekstrema materiismo kune. Li diris la veron.

En litero kantita ĉe la olimpia malferma ceremonio, John Lennon konsilis: Imagu, ke ne ekzistas landoj. Ne malfacilas fari. Li mensogis. Por multaj homoj estas tre malfacile fari. Sed estas io, kion ni tre bezonas labori.

##

Aŭdio mi registris post la okazaĵo por Konekti la Dotojn pri KPFK en Los-Anĝeleso: