Okazu Armistice Tago, Ne Veteranoj Tago

Por David Swanson por La humanisto

Ne festu la Tagon de Veteranoj. Festu Darmistan Tagon anstataŭ.

Ne festu la Tagon de Veteranoj - pro kio ĝi fariĝis, kaj eĉ pli pro tio, kion ĝi anstataŭis kaj forigis de usona kulturo.

Eksa prezidanto de Usona Humanisma Asocio Kurt Vonnegut siatempe skribis: “Armistica Tago estis sankta. Tago de Veteranoj ne estas. Do mi ĵetos Veteran Tagon sur mian ŝultron. Tagon de Armistico mi konservos. Mi ne volas forĵeti sanktajn aĵojn. " Vonnegut signifis per "sankta" mirinda, valora, inda konservi. Li listigis Romeo kaj Julieta kaj muziko kiel "sanktaj" aferoj.

Ekzakte je la 11a horo de la 11a tago de la 11th monato, antaŭ 1918, 100 antaŭ ĉi tiu venonta novembro 11th, homoj en tuta Eŭropo subite ĉesis pafi pafilojn unu la alian. Is tiu momento, ili mortigis kaj prenis kuglojn, falante kaj kriegante, plorante kaj mortante, de kugloj kaj de venena gaso. Kaj tiam ili haltis, ĉe 11: NENIU matene antaŭ unu jarcento. Ili haltis laŭ la horaro. Ne estis, ke ili lacegis aŭ ekkonis ilin. Kaj antaŭ kaj post la mateno ili simple sekvis ordojn. La Armistika interkonsento, kiu finis la Unuan Mondmiliton, donis al 00 en la forlasiĝo tempon, decido kiu permesis al 11 pli da homoj esti mortigitaj en la 11-horoj inter la interkonsento kaj la difinita horo.

Sed tiu horo en postaj jaroj, tiu momento de fino de milito, kiu supozeble finos la militon, tiun momenton, kiu ekfunkciigis tutmondan festadon de ĝojo kaj restarigi ian aspekton de prudento, fariĝis tempo de silento, sonorado de sonoriloj, memorado, kaj dediĉado al efektiva fino de la milito. Uste tion estis la Tago de Armistiko. I ne estis festado de milito aŭ de tiuj, kiuj partoprenas militon, sed de la momento kiam milito finiĝis.

La Kongreso aprobis rezolucion pri Tago de Armistiko en 1926, alvokante al "ekzercoj celitaj por eternigi pacon per bona volo kaj reciproka kompreno ... invitante la popolon de Usono observi la tagon en lernejoj kaj preĝejoj kun taŭgaj ceremonioj de amikaj rilatoj kun ĉiuj aliaj popoloj" Poste, la Kongreso aldonis, ke novembro 11th estis "tago dediĉita al la kaŭzo de monda paco."

Ni ne havas tiom da ferioj dediĉitaj al paco, ke ni povas permesi ŝpari unu. Se Usono estus devigita forigi militistan ferion, ĝi havus dekojn por elekti, sed pacaj ferioj ne nur kreskas sur arboj. Patrina Tago malplenigis sian originalan signifon. La Tago de Martin Luther King formiĝis ĉirkaŭ karikaturo, kiu preterlasas ĉiun pledon por paco. Tago de Armistico tamen revenas.

La Tago de Armistico, kiel tago kontraŭata al milito, daŭris en Usono tra la 1950 kaj eĉ pli longe en iuj aliaj landoj sub la nomo Tago de Rememorado. Nur post kiam Usono atakis Japanion, detruis Koreion, komencitan de Malvarma Milito, kreis la CIA, kaj establis konstantan militan industrian komplekson kun gravaj konstantaj bazoj ĉirkaŭ la mondo, ke la usona registaro nomis Armistican Tagon kiel Veterana Tago en junio. 1, 1954.

Veterana Tago ne plu estas tago por plezuri la finon de la milito aŭ eĉ aspiri sian forigon. Veterana Tago eĉ ne estas tago por funebri aŭ pridubi kial memmortigo estas la plej murdinto de usonaj trupoj aŭ kial tiom da veteranoj ne havas domojn. Veterana Tago ĝenerale ne estas reklamita kiel por-milita okazigo. Sed ĉapitroj de Veteranoj por Paco estas malpermesitaj en iuj malgrandaj kaj gravaj urboj, jaron post jaro, pro partoprenado en Veteraj Taglibroj de Veteranoj, pro tio, ke ili kontraŭas militon. Veteraj defiladoj kaj okazaĵoj en multaj urboj laŭdas militon, kaj preskaŭ ĉiuj laŭdas partoprenon en milito. Preskaŭ ĉiuj okazaĵoj de la Tago de Veteranoj estas naciismaj. Malmultaj antaŭenigas "amikajn rilatojn kun ĉiuj aliaj popoloj" aŭ laboras por establi "mondan pacon".

Por tiu venonta Veterana Tago la prezidento Donald Trump proponis grandan defiladon de armiloj por la stratoj de Vaŝingtono - propono feliĉe nuligita post kiam ĝi estis renkontita de opozicio kaj preskaŭ neniu entuziasmo de la publiko, amaskomunikiloj aŭ militistaro.

Veteranoj por Paco, pri kies konsila komisiono mi servas, kaj World BEYOND War, kiun mi estas la direktoro de, estas du organizoj antaŭenigantaj la restarigon de Armistictago, kaj helpante grupojn kaj individuojn trovi rimedojn por teni Armistican Tagon. Vidu worldbeyondwar.org/armisticeday

En kulturo en kiu prezidantoj kaj televidaj ĉenoj ne havas la subtilecon de spektaklo-okazaĵo en antaŭlernejo, estas eble indiki, ke malakcepti tagon festi veteranojn ne estas la sama afero kiel krei tagon por malami veteranojn. Fakte, kiel ĉi tie proponite, rimedo por restarigi tagon por celebri pacon. Miaj amikoj en Veteranoj Por Paco argumentis dum jardekoj, ke la plej bona maniero servi al veteranoj estus ĉesi krei pli multajn el ili.

Tiu kaŭzo, ĉesante krei pli da veteranoj, estas malhelpita de la propagando de trupismo, pro la disputo, ke oni povas kaj devas "subteni la trupojn" - kio kutime signifas subteni la militojn, sed kiu povas konvene signifi nenion kiam iu obĵeto levas sian kutiman signifon.

Kio necesas, kompreneble, estas respekti kaj ami ĉiujn, soldatojn aŭ aliajn, sed ĉesi priskribi partoprenon en amasa mortigo - kiu endanĝeri nin, malriĉigas nin, detruas la naturan medion, detruas niajn liberojn, antaŭenigas ksenofobion kaj rasismon kaj malatenton, riskojn nuklea holokaŭsto, kaj malfortigas la jurŝtaton - kiel ian "servon". Partopreni en milito devas esti funebrita aŭ bedaŭrita, ne aprezita.

La plej granda nombro de tiuj, kiuj "donas sian vivon al sia lando" hodiaŭ en Usono faras tion per memmortigo. La Veterana Administracio diris dum jardekoj, ke la sola plej bona antaŭdiro de memmortigo estas bataloptemo. Vi ne vidos tion anoncitan en multaj Defiladoj de Veteranoj. Sed ĝi estas io komprenata de la kreskanta movado por forigi la tutan militan institucion.

1-a Mondmilito, la Granda Milito (kiun mi konsideras bonega en proksimume la signifo de Make America Great Again), estis la lasta milito, en kiu iuj el la manieroj de homoj ankoraŭ parolas kaj pensas pri milito estis vere veraj. La mortigo okazis plejparte sur batalkampoj. La mortintoj superis la vunditojn. La militistaj viktimoj superas la civilulojn. La du flankoj plejparte ne estis armitaj fare de la samaj armilfirmaoj. Milito estis laŭleĝa. Kaj multaj vere inteligentaj homoj kredis, ke la milito kuŝas sincere kaj poste ŝanĝis sian opinion. Ĉio estas for de la vento, ĉu ni zorgas pri tio aŭ ne.

Milito nun estas unuflanka buĉado, plejparte de la aero, senhonte kontraŭleĝa, neniu batalkampoj en nuraj vidaj domoj. La vunditoj superas la mortintojn, sed neniuj kuracadoj estis evoluigitaj por la mensaj vundoj. La lokoj kie la armiloj estas faritaj kaj la lokoj kie la militoj estas kondukitaj havas malmultan koincidon. Multaj militoj havas usonajn armilojn - kaj kelkaj havas usonajn trejnitajn batalantojn - sur multaj flankoj. La vasta plimulto de la mortintoj kaj vunditoj estas civilaj, same kiel la vunditaj kaj senhejmigitaj. Kaj la retoriko uzata por antaŭenigi ĉiun militon estas tiel maldika, kiel la 100-jaraĝa aserto, ke milito povas ĉesigi militon. Paco povas ĉesigi militon, sed nur se ni valorigas ĝin kaj celebras ĝin.

unu Komento

  1. Gen Agustsson diras:

    jes, liberigu sin de veteranoj, ĉar milito estas pri kio mi ne fieras! kiom da pli da homoj mortas danke al milito?

Lasi Respondon

Via retpoŝta adreso ne estos publikigita.

*

Tempo limo estas elĉerpita. Bonvolu reŝargi CAPTCHA.

Ĉi tiu retejo uzas Akismeton por redukti spamon. Lernu, kiel via komento datiĝas.

Serĉu WorldBeyondWar.org

Registriĝu por Retmesaĝoj pri Novaĵaj kaj Agaj Kontraŭmilitaj

Traduki Al Iu ajn Lingvo