COVID-19 kaj la Malŝparita Malsano de Normaleco

De Brian Terrell, 17 aprilo 2020

"Sed kio pri la prezo de paco?" demandis jezuita pastro kaj militrezistanto Daniel Berrigan, skribante de federacia malliberejo en 1969, farante tempon por sia parto en la detruo de projektoj. “Mi pensas pri la bonaj, decaj, pacemaj homoj, kiujn mi konis milmil, kaj mi scivolas. Kiom multaj el ili estas tiel suferataj de la malŝparema malsano de normaleco, ke, eĉ dum ili deklaras sin por la paco, iliaj manoj etendiĝas kun instinkta spasmo en la direkto de siaj amatoj, en la direkto de siaj komfortoj, sia hejmo, ilia sekureco, ilia enspezo, ilia estonteco, iliaj planoj - tiu dudekjara plano de familia kresko kaj unueco, tiu kvindekjara plano de deca vivo kaj honorinda natura forpaso. "

De sia mallibereja ĉelo en jaro da amasaj movadoj por fini la militon en Vjetnamujo kaj mobilizojn por nuklea senarmiĝo, Daniel Berrigan diagnozis normalecon kiel malsanon kaj etikedis ĝin kiel malhelpon al paco. "'Kompreneble, ni havu la pacon,' ni ploras, 'sed samtempe ni havu normalecon, ni perdu nenion, lasu nian vivon sendifekta, sciigu nin nek malliberejon nek malbonan reputacion nek interrompon de ligoj. ' Kaj ĉar ni devas ampleksi ĉi tion kaj protekti tion, kaj ĉar ĉiakoste - ĉiakoste - niaj esperoj devas marŝi laŭ la horo, kaj ĉar ĝi estas neaŭdita, ke en la nomo de paco glavo falus, disigante tiun belan kaj ruzan reton. ke niaj vivoj teksiĝis ... pro tio ni ploras pacon, pacon, kaj ne estas paco. "

Kvindek unu jarojn poste, pro la pandemio COVID-19, la nocion pri normaleco oni pridubas kiel neniam antaŭe. Dum Donald Trump "ŝanceliĝas" por redoni la ekonomion al la normala tre baldaŭ bazite sur metriko en sia propra kapo, pli pripensemaj voĉoj diras, ke reveno al normalo, nun aŭ eĉ estonte, estas netolerebla minaco al kontraŭstari. "Oni parolas multe pri reveno al la normala" post la eksplodo de COVID-19, "diras klimata aktivisto Greta Thunberg," sed normala krizo estis. "

En la lastaj tagoj eĉ ekonomikistoj kun la Monda Banko kaj Internacia Mona Fonduso kaj kolumnistoj en la Nov-Jorko Prifriponas parolis pri la urĝa neceso reordigi ekonomiajn kaj politikajn prioritatojn al io pli homa - nur la plej dikaj kaj plej kruelaj mensoj hodiaŭ parolas pri reveno al la normalo kiel pozitiva rezulto.

Komence de la pandemio, la aŭstralia ĵurnalisto John Pilger memorigis la mondon pri la normo de bazo, kiun COVID-19 pligravigas: "Oni deklaris pandemion, sed ne por la 24,600, kiuj ĉiutage mortas pro nenecesa malsato, kaj ne por 3,000 infanoj, kiuj mortas. ĉiutage pro preventebla malario, kaj ne por la 10,000 homoj, kiuj mortas ĉiutage, ĉar al ili estas rifuzitaj publike financitaj kuracoj, kaj ne por la centoj da venezuelanoj kaj irananoj, kiuj mortas ĉiutage, ĉar la usona blokado rifuzas al ili vivsavajn medikamentojn, kaj ne ĉar la centoj da plejparte infanoj bombadis aŭ mortigis malsaton ĉiutage en Jemeno, en milito provizita kaj daŭrigita, profite, de Usono kaj Britio. Antaŭ ol paniki, konsideru ilin. "

Mi komencis mezlernejon, kiam Daniel Berrigan faris sian demandon kaj tiutempe, dum evidente ekzistas militoj kaj maljustecoj en la mondo, ĝi ŝajnis kvazaŭ ni ne prenus ilin tro serioze aŭ protestus tro streĉe, la usona Sonĝo kun ĝia senlima. potencialo disvastiĝis antaŭ ni. Ludi la ludon, kaj niaj esperoj "marŝus laŭplane" estis implicita promeso, ke en 1969 aspektis certa afero, por ni junaj blankaj nordamerikanoj, ĉiuokaze. Kelkajn jarojn poste, mi prirezignis normalan vivon, forlasiĝis post unu jaro en la universitato kaj aliĝis al la katolika laborista movado, kie mi venis sub la influo de Daniel Berrigan kaj Dorothy Day, sed ĉi tiuj estis privilegiitaj elektoj, kiujn mi faris. Mi ne malakceptis normalecon ĉar mi ne pensis, ke ĝi povas plenumi sian promeson, sed ĉar mi volis ion alian. Ĉar Greta Thunberg kaj la vendredaj lernejaj strikistoj pro klimato konvinkas mian generacion, malmultaj junuloj, eĉ de antaŭe privilegiitaj lokoj, aĝas hodiaŭ kun tia konfido pri siaj estontecoj.

La pandemio alportis hejmen kion la minacoj de tutmonda detruo per klimata ŝanĝo kaj nuklea milito devus esti antaŭ longe - ke la promesoj de normaleco neniam plenumos, ke ili estas mensogoj, kiuj kondukas tiujn, kiuj fidas ilin. Daniel Berrigan vidis ĉi tion antaŭ duonjarcento, normaleco estas aflikto, malŝparanta malsano pli danĝera por ĝiaj viktimoj kaj por la planedo ol iu ajn virusa plago.

Arundhati Roy, aktoro kaj homaj rajtoj pri homoj, estas unu el multaj, kiuj agnoskas la riskon kaj la promeson de la momento: "Kia ajn ĝi estas, coronavirus igis la potencan surgenuiĝi kaj fermis la mondon, kiel nenio alia povus. Niaj mensoj daŭre kuras antaŭen kaj antaŭen, sopirante revenon al "normaleco", klopodante alproksimigi nian estontecon al nia pasinteco kaj rifuzante agnoski la rompon. Sed la rompo ekzistas. Kaj meze de ĉi tiu terura malespero, ĝi ofertas al ni eblecon repensi la domaĝan maŝinon, kiun ni konstruis por ni mem. Nenio povus esti pli malbona ol reveno al normaleco. Historie pandemikoj devigis homojn disiĝi kun la pasinteco kaj imagi sian mondon denove. Ĉi tiu ne malsimilas. Ĝi estas portalo, pordego inter unu mondo kaj la sekva. "

"Ĉiu krizo enhavas ambaŭ danĝeron kaj ŝancon," diris papo Francisko pri la nuna situacio. "Hodiaŭ mi kredas, ke ni devas malrapidigi nian imposton de produktado kaj konsumado kaj lerni kompreni kaj kontempli la naturan mondon. Jen la okazo por konvertiĝo. Jes, mi vidas fruajn signojn de ekonomio malpli likva, pli homa. Sed ni ne perdu nian memoron, kiam ĉio ĉi pasos, ni ne forigu ĝin kaj reiru al ni, kie ni estis. "

"Estas vojoj antaŭen, kiujn ni neniam imagis - kun granda kosto, kun granda sufero - sed estas eblecoj kaj mi estas senespera," diris la ĉefepiskopo de Canterbury, Justin Welby, dum Pasko. "Post tiom da sufero, tiom da heroeco fare de ŝlosilaj laboristoj kaj la NHS (Nacia Sanservo) en ĉi tiu lando kaj iliaj ekvivalentoj tra la tuta mondo, post kiam ĉi tiu epidemio estos konkerita, ni ne povas kontentiĝi pri tio, kio antaŭe estis kvazaŭ ĉiuj estis normala. Devas esti reviviĝo de nia komuna vivo, nova normalo, io, kio ligas al la malnova sed malsama kaj pli bela. "

En ĉi tiuj danĝeraj tempoj, necesas uzi la plej bonajn sociajn praktikojn kaj saĝe apliki sciencon kaj teknologion por postvivi la nunan pandemion COVID-19. Tamen la malŝparema malsano de normaleco estas ege pli granda minaco ekzistanta kaj nia postvivado postulas, ke ni renkontu ĝin kun almenaŭ la sama kuraĝo, malavareco kaj naiveco.

Brian Terrell estas kunordiganto de Voĉoj por Krea Neperforto kaj estas kvarantenita en bieno de Katolika Laboristo en Maloy, Iowa 

Foto: Daniel Berrigan, inokulita kontraŭ normaleco