De David Swanson, World BEYOND War, Marto 22, 2022
Mi ĵus ekkonsciis kaj legis la 2020an libron de Ned Dobos, Etiko, Sekureco, kaj La Militmaŝino: La Vera Kosto de la Militistaro. Ĝi faras sufiĉe fortan kazon por la abolicio de militistoj, eĉ konkludante ke ĝi eble aŭ ne faris tion, ke la afero devus esti prenita laŭ-kaza bazo.
Dobos flankenlasas la demandon ĉu iu milito povas esti pravigita, argumentante anstataŭe ke "povas ekzisti kazoj kie la kostoj kaj riskoj generitaj de armea establado estas tro grandaj por ke ĝia ekzisto estu pravigita, kaj tio estas eĉ se ni opinias ke iuj militoj estas necesaj kaj kongruaj kun la postuloj de moralo."
Do ĉi tio ne estas argumento kontraŭ starigo de militistaro kaj militi, sed (eble) kontraŭ konservado de konstanta permanenta militistaro. Kompreneble la kazo, kiun ni ĉiam faris World BEYOND War estas, ke neniu milito povas iam esti pravigita, prenita izole, sed se ĝi povus esti, ĝi devus fari multe pli da bono ol damaĝo por superpezi la enorman damaĝon faritan per konservado de militistaro kaj farita per ĉiuj evidente maljustaj militoj faciligita aŭ. kreita per konservado de militistaro.
La kazo kiun Dobos faras interkovras signife kun tiu World BEYOND War ĉiam faris. Dobos iomete rigardas la financajn kompromisojn, kovras la moralan damaĝon al rekrutoj tre bone, diskutas kiel militistoj emas endanĝerigi prefere ol protekti, esploras iom profunde la korodon kaj militigon de kulturo kaj socio inkluzive de polico kaj inkluzive de historiaj klasoj, kaj kompreneble. tuŝas la problemon de ĉiuj nedisputeble maljustaj militoj engaĝitaj de militistoj, kies katastrofa ekzisto estas pravigita per la teorio ke justa milito iam povus esti imagebla.
Centraj argumentoj al World BEYOND WarLa kazo de Dobos plejparte mankas al la media damaĝo farita de militistoj, la erozio de civilaj liberecoj, la pravigo por registarsekreteco, la instigado de bigoteco, kaj la kreado de la risko de nuklea apokalipso.
Unu faktoro kiun Dobos rigardas, ke mi pensas ke ni ĉe World BEYOND War ne sufiĉe rigardis, ĉu ĝis kio tenado de militistaro pliigas la riskon de puĉo. Tio kompreneble estis instigo por la forigo de Kostariko de sia militistaro. Laŭ Dobos ĝi ankaŭ estas ĝenerala instigo por la dividado de militistoj en multajn branĉojn. (Mi supozas, ke mi supozis, ke tio estiĝis el tradicio aŭ ĝenerala inklino al neefikeco kaj nekompetenteco.) Dobos ankaŭ sugestas diversajn kialojn, kial profesia, nevolontula militistaro povus esti pli granda riskfaktoro por puĉoj. Mi aldonus, ke militistaro kiu faciligas multajn puĉojn eksterlande povus ankaŭ krei pli grandan riskon de puĉo hejme. Estas strange, en la lumo de ĉi tiu diskuto, ke la sola afero rekomendita de la plej multaj el tiuj, kiuj denuncas la eksan usonan prezidanton Trump pro deziri aŭ ankoraŭ deziri puĉon, estas pli granda milita agado en la Usona Kapitolo, ne malpli.
Eĉ kie la kazo de Dobos koincidas en ĝenerala formo kun aliaj konataj argumentoj, ĝi estas ŝarĝita kun detaloj pripensindaj. Ekzemple:
"En la proksima estonteco ... konataj metodoj de rutinigo kaj malhumanigo povas esti kompletigitaj per kemiaj intervenoj kiuj izolas soldatojn de la moralaj kaj emociaj streĉiĝoj de militbatalado. La beta-blokilo Propranolol, ekzemple, estis provita por uzo en la traktado de batal-induktitaj mensaj afliktoj kiel post-traŭmata streĉa malordo (PTSD). La drogo funkcias paralizante la emociojn; sub ĝia influo persono elmontrita al maltrankviliga okazaĵo memoras la krudajn detalojn de tiu okazaĵo, sed ne spertas ajnan emocion en respondo al ĝi. … Barry Romo, nacia kunordiganto por Vjetnamiaj Veteranoj Kontraŭ la Milito, nomis ĝin la "diabla pilolo", la "monstra pilolo" kaj la "kontraŭmorala pilolo".
Dum diskutado pri tio, kion milita trejnado faras al praktikantoj, Dobos rezignas la eblecon, ke trejnado kaj kondiĉado por perforto povas igi perforton pli verŝajna postmilita, inkluzive de perforto kontraŭ homoj konsiderataj grava: "Por esti klare, nenio el ĉi tio celas sugesti tion. tiuj, kiuj suferas armean kondiĉadon, prezentas danĝeron al la civila socio al kiu ili apartenas. Eĉ se bataltrejnado malsensibiligas ilin al perforto, soldatoj ankaŭ estas instruitaj respekti aŭtoritaton, sekvi regulojn, ekzerci sindetenon, ktp. Sed la fakto, ke usonaj amaspafistoj estas misproporcie veteranoj maltrankviligas.
Ned Dobos instruas ĉe la aŭstralia [tielnomita] Defence Force Academy. Li skribas tre klare kaj singarde, sed ankaŭ kun troa respekto por tiaspecaj sensencaĵoj:
"La plej lastatempa ekzemplo de preventa milito estis la invado de Irako gvidata de Usono en 2003. Kvankam ekzistis neniu kialo kredi ke Saddam Hussein preparas atakon kontraŭ Usono aŭ ĝiaj aliancanoj, la perspektivo ke li eble faros iam, aŭ ke li povus provizi ADM al teroristoj kiuj farus tian atakon, kreis "konvinkan kazon" por "antaŭvida ago por defendi nin" laŭ George W. Bush."
Aŭ jena:
"La Justa Milito-principo de lasta rimedo deklaras ke pacaj solvoj devas esti elĉerpitaj antaŭ ol milito estas prenita, alie milito estas maljusta en virto de esti nenecesa. Du interpretoj de ĉi tiu postulo estas disponeblaj. La "kronologia" versio diras ke ĉiuj neperfortaj alternativoj devas fakte esti provitaj kaj malsukcesi antaŭ ol militforto povas legitime esti uzita. La "sistema" interpreto estas malpli postulema. Ĝi postulas nur, ke ĉiuj alternativoj estu serioze pripensitaj. Se juĝo estas atingita, en bona kredo, ke neniu tia alternativo verŝajne estos efika, tiam iri al milito povas esti "lasta rimedo" eĉ kie ĝi estas la unua afero, kiun ni efektive provas."
Nenie Dobos — aŭ laŭ mia kono de iu ajn alia iam ajn — klarigas kiel ĝi aspektus elĉerpi eblajn nemilitajn agojn. Dobos desegnas siajn konkludojn sen ŝajne pripensi alternativojn al milito, sed aldonas epilogon al la libro rigardante nelonge la ideon de senarma civila defendo. Li ne inkluzivas iun pli larĝa vizio pri tio, kion ĝi povus signifi subteni la jurŝaton, antaŭenigi kunlaboron, disponigi faktan helpon anstataŭe de armilaro, ktp.
Mi esperas, ke ĉi tiu libro atingas grandnombre nur la publikon kiu estas malfermita al ĝi — supozeble tra klasĉambroj, ĉar mi dubas, ke multaj homoj aĉetas ĝin por $64, la plej malmultekosta prezo, kiun mi povas trovi interrete.
Malgraŭ tiu ĉi libro elstaras el la ceteraj en la sekva listo pro ne eksplicite argumentante por la forigo de milito, mi aldonas ĝin al la listo, ĉar ĝi argumentas por abolicio, ĉu ĝi volas aŭ ne.
KARKLEJO DE LA KAZO DE ABOLIĜO:
Etiko, Sekureco, kaj La Militmaŝino: La Vera Kosto de la Militistaro de Ned Dobos, 2020.
Kompreni la Militindustrion de Christian Sorensen, 2020.
Ne Pli da Milito de Dan Kovalik, 2020.
Socia Defendo de Jørgen Johansen kaj Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Libro Du: Usona Ŝatata Pasatiempo de Mumia Abu Jamal kaj Stephen Vittoria, 2018.
Vojaĝistoj por Paco: Hiroshima kaj Nagasaki Survivors Parolu de Melinda Clarke, 2018.
Malhelpi Militon kaj Promoci Pacon: Gvidilo por Sanaj Profesistoj redaktita de William Wiist kaj Shelley White, 2017.
La Komerca Plano por Paco: Konstruanta Mondon Sen Milito de Scilla Elworthy, 2017.
Milito Neniam Neniam De David Swanson, 2016.
Tutmonda Sekureca Sistemo: Alternativa al Milito by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Mighty Case Against War: Kio Usono Malaperis en Usona Historio-Klaso kaj Kion Ni (Ĉiuj) Povas Fari Nun de Kathy Beckwith, 2015.
Milito: Krimo kontraŭ Homaro De Roberto Vivo, 2014.
Katolika Realismo kaj la Abolicio de Milito De David Carroll Cochran, 2014.
Milito kaj Deluzio: Kritika Ekzameno de Laurie Calhoun, 2013.
Shift: La Komenco de Milito, La Finiĝo de Milito De Judith Mano, 2013.
Milito Ne Pli: La Kazo por Abolicio De David Swanson, 2013.
La Fino de Milito de John Horgan, 2012.
Transiro al Paco de Russell Faure-Brac, 2012.
De Milito al Paco: Gvidilo Al la Sekvaj Jaroj de Kent Shifferd, 2011.
Milito Estas Mensogo De David Swanson, 2010, 2016.
Pli tie de Milito: La Homa Potencialo por Paco De Douglas Fry, 2009.
Vivanta Pli Milito de Winslow Myers, 2009.
Sufiĉa Sango-Verŝado: 101 Solvoj al Perforto, Teruro kaj Milito de Mary-Wynne Ashford kun Guy Dauncey, 2006.
Planedo Tero: La Plej Nova Armilo de Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Be Boys: Rompi la Ligon Inter Vireco kaj Perforto de Myriam Miedzian, 1991.
##
