By Nick Deane,
Estas unu afero festi la homan spiriton antaŭ multekosta. Ĝi estas alia afero tute por lasi la armilojn, kiuj helpis krei la malfelicxon, patronas la festojn. Nick Deane klarigas.
La Invictus Games estos konata al ĉiuj, kiuj rigardas la ABC, ilian iniciatinton kaj sponsoron. La Ludoj okazos en Sidnejo en oktobro, la partoprenantoj estas vunditaj servistoj de 18-landoj.
Ĝi estas tre inspiranta vidi la homan spiriton triumfi super la mutilaĵoj de la homa korpo. Kiu povas malsukcesi, sed esti impresita de la forto de la partoprenantaj atletoj? Kiel rakontas al ni la Rakonto de la Ludoj, ili alfrontis vivajn ŝanĝajn vundojn, sed iel trovis la motivon por ne lasi tiujn vundojn difini ilin.
De tio, kion ni povas vidi, ili ŝajnas esti relative bonstaraj, mense kaj fizike, malgraŭ la teruraj vundoj, kiujn ili suferis. Ĉi tio estas mirinda. Kaj estas tute taŭga, ke sporto ludas pozitivan rolon en sia rehabilitación.
Admirable ankaŭ estas la lerteco kaj dediĉo de tiuj, kiuj revenigis ilin al komparita sano kaj la kapablon reiri al la socio - la kirurgoj kaj flegistinoj, la teknikistoj, kiuj kreas la teamojn kaj prosthesojn kaj la zorgojn kaj familiajn membrojn, kiuj konservas ilin en sia nuna stato. de bonstato. Estas klare tuta teamo de homoj malantaŭ ĉiu, individua partoprenanto.
Ĉi tiu parto de la rakonto montras al la ĝenerala publiko en brila lumo. Sub ĝi, ni vidas la heroecon de la individuoj, kiuj devis alfronti eksterordinaran ĉagrenon kaj senti fieron pri iliaj plenumoj. Tamen ni malkuraĝiĝis esplori la ombrojn, kiujn ĉi tiuj lumoj ŝprucas, kie mensogas aspektojn, kiuj alie kompletigos la bildon.
De la vunditoj ni nur vidas tiujn, kiuj en iu mezuro superas siajn malhelpojn vundojn. Aliaj, el la brila lumo, ne povis trovi la necesan motivon, aŭ estas tiel difektitaj, ke vidante ilin timigos nin.
Ĉu ili estas ekstere de vido, por esti el niaj mensoj? Krome, estas verŝajne iuj, kiuj laŭvorte estas el ili propraj mensoj, suferante Post Traŭmata Streso. Ni loĝas, preskaŭ ekskluzive, sur la herooj. Obsedo kun sukceso forprenas niajn okulojn de tiuj, kiuj ne povas aŭ ne rekuperos.
Estas trifo de triumfismo en ĉi tio (ĝi estas en la nomo de la ludoj). Ilia spirito povas esti nevenkita, sed ili, sen escepto, estis severe batitaj. Doni al ili specialan nomon ne ŝanĝas tion.
Ĉiuj partoprenantoj renkontis vivan traŭmaton, kiun ili devas daŭri dum ili vivas. Dirinte ilin, ili estas admirindaj, ĉar ili suferis "en la servo de sia lando" estas nesufiĉa kompenso - eĉ kun la promeso de vivdaŭra medicina kaj financa subteno.
Tiuj vortoj - en la servo de sia lando - havas malplenan resonon. Ĉiuj partoprenantoj de Invictus estas de freŝaj militoj. En la kazo de Aŭstralio, ni elektis tiujn militojn de elekto, ne necese. En objektiva takso de ili, neniu servo de personaro rajtas pretendi esti vundita en la defendo de Aŭstralio. La sola fojo kiun la ADF defendis Aŭstralion estis dum la nova Gvinea kampanjo de WW2.
Ankaŭ en la ombroj, sed plej rimarkindaj, estas la fakto, ke inter la subtenantoj de la Ludoj estas gravaj armilaroj - Boeing, Lockheed Martin, Raytheon, Leidos kaj Saab. Estas io profunde malpacema pri tio.
Unuflanke ĉi tiuj kompanioj kaj iliaj akciuloj kreskas riĉe tra kreado, vendado, esplorado kaj senĉese 'pliboniganta' armilaron kaj armilistojn. Sed ĝi estas armilo, kiu produktis la terurajn vundojn, kiujn subtenis la partoprenantoj de la Ludoj.
Ĝi ne tranĉas glacio por diri "Nia ili kaŭzis lezojn ilia armiloj. "
La eksplodigiloj en IEDs tute eble havas sian originon en ĉi tiuj multnacia kompanioj. Tiuj, kiuj okupiĝas en militado, ne elektas pri kie originas iliaj armiloj. Same, tiuj, kiuj vendas ilin, estas feliĉaj, kondiĉe ke iliaj klientoj pagas.
Armiloj kaj eksplodigiloj faritaj de nia flanko povas facile fini vundi nia Personaro, Kaj probable havas. Ni estas ĝenataj de la komercistoj pri damaĝaj produktoj kiel tabacaj sportaj eventoj. Kio povus esti pli damaĝa ol armiloj venditaj sur la promeso de ilia "mortiga"?
Kiel armilaroj fabrikantoj povas kunordigi ilian centran komercon kun subtenado de Invictus Games estas, plej bone, problematika. Ĉe plej malbona, ĝi estas tute cinika. Eble eble tuŝas gajeco. Estas pli ebla, ke ilia motivo estas absolvi sin de kulpo. La organizantoj povus demandi sin kial ili permesis tian ordonon.
Konsidero pri la komerco de armiloj levas alian, malhelan aspekton. Kion de la vundita ilia flanko? Kiuj teruraj vundoj kaŭzis niajn "malamikojn" (malamikoj, kiuj devas diri, neniam eblos minaci Aŭstralion). Lezoj kiel tiuj nia Homoj estas, sen dubo, naskiĝataj de aliaj lokoj - en landoj malpli riĉaj ol Aŭstralio, kun malpli da rimedoj kaj malpli kompleksaj kuracaj traktadoj. ili Povas esti vivantaj vivoj de turmento kaj plena dezerteco. Ĉu ili okazos Invictus-Ludojn? 'Afluence triumphs' povus esti la kaŝita mesaĝo.
Per lia emfazo pri triumfo pri malfelicxo tra "la batala spirito de niaj vunditaj soldatoj kaj virinoj", Invictus provizas unu pli da ekzemplon pri la kulturo de milito kaj la militisto, kiu kuras tiel profunde en aŭstralia socio.
Same kiel ANZAC Day and Remembrance Day, la Ludoj ĝustigas ĝustile en la mito de la gloro kaj valoro de la militservo. Tamen, la tempo, kiam militoj estis batalitaj fare de heroaj militistoj, estis jam pasintaj, superitaj de la marŝado de milita teknologio.
Malproksime la plimulto de la viktimoj de la militoj de hodiaŭ estas senkulpaj, ne-batalantaj civiluloj. Estas tre tempo ili estis rekonitaj, kune kun la militistoj. Fokuso ekskluzive sur milita personaro ignoras la unuopaĵon, plej grandan efikon de moderna milito.
Prefere ol lasi la ludojn re-certigi nin, la malfeliĉaj homoj partoprenantaj devus memorigi nin, ke kunigi nenecesajn militojn venos terura kosto. Ne gravas kiel 'kompleta' ilia 'reakiro', ĉi tiuj atletoj vivis por ĉiam - kaj por dubindaj kialoj.
Estas paradokse, ke oni povas subteni la ludojn, admiri la internan forton de tiuj, kiuj partoprenas kaj bedaŭras, ke ili estas necesaj. Oni povas ĝoji, ke la Ludoj okazas, agnoskas la pozitivan rolon, kiun ili ludas kaj ĝuas la spektaklon, samtempe spertante koleron ĉe iuj sponsoroj kaj, fakte, ke bezonas la ludoj, ĝentile al la ' kulturo de milito "ni daŭre nutras.
