Letero de Navigacio

Ĝi estas 2: 00 matene kaj plejparto de niaj homoj dormas en siaj fosoj, tamen mi ne povis dormi antaŭ ol vi skribos al vi la mirindajn eventojn de Kristnasko. Fakte, tio okazis preskaŭ kiel fabelo, kaj se mi ne estus tra mi mem, mi malofte kredos ĝin. Imagu: Dum vi kaj la familio kantis karolojn antaŭ la fajro tie en Londono, mi faris lin sama kun soldatoj malamikoj ĉi tie sur la batalkampoj de Francio!

Kiel mi skribis antaŭe, estis malmulte seriozaj batalado de malfrue. La unuaj bataloj de la milito forlasis tiom multajn mortintojn, ke ambaŭ flankoj retenis ĝis la anstataŭoj povus veni el sia hejmo. Do ni plejparte restis en niaj tranĉeoj kaj atendis.

Sed kia terura atendo ĝi estis! Sciante, ke iu ajn momento artileria ŝelo povus elŝipiĝi kaj eksplodi apud ni en la kostejo, mortigante aŭ kuraĝigi plurajn homojn. Kaj en tagmezo ne zorgas levi niajn kapojn supergrunde, pro timo pri kuglo de francotirador.

Kaj la pluvo falis preskaŭ ĉiutage. Kompreneble, ĝi kolektas ĝuste en niaj tranĉeoj, kie ni devas forĵeti ĝin per potoj kaj pakaĵoj. Kaj kun la pluvo venis koto - bona piedo aŭ pli profunda. Ĝi svingas kaj kukas ĉion, kaj senĉese suĉas ĉe niaj botoj. Unu nova rekruto metis siajn piedojn en ĝi, kaj ankaŭ siajn manojn, kiam li provis eliri, kiel en tiu usona fabelo de la kara bebo!

Per ĉio tio, ni ne povis helpi senti scivolajn pri la germanaj soldatoj tra la vojo. Post ĉio, ili alfrontis la samajn danĝerojn, kiujn ni faris, kaj ĉirkaŭe ŝanceliĝis. Kiom pli, ilia unua foso estis nur 50-jardoj de nia. Inter ni kuŝis la Viro de Nulo, borde de ambaŭ flankoj per pingla drato - tamen ili sufiĉe proksime ni aŭdis iliajn voĉojn.

Kompreneble, ni malamis ilin, kiam ili mortigis niajn amikojn. Sed aliajn fojojn ni ŝercis pri ili kaj preskaŭ sentis, ke ni havas ion komuna. Kaj nun ŝajnas, ke ili sentis la saman.

Ĝuste hieraŭ matene - Kristnaska Eva Tago - ni havis nian unuan bonan froston. Malvarmaj kiel ni estis, ni bonvenigis ĝin, ĉar almenaŭ la koto solviĝis. Ĉio estis blankigita per frosto, dum brila suno brilis super ĉio. Perfekta kristnaska vetero.

Dum la tago, estis malmultaj ŝelo aŭ fusilo de ambaŭ flankoj. Kaj dum mallumo falis sur nian Kristnaskon, la pafado ĉesis tute. Nia unua kompleta silento en monatoj! Ni esperis, ke ĝi povus promesi pacan ferion, sed ni ne havis ĝin. Oni diris, ke la germanoj povu ataki kaj provi kapti nin garde.

Mi iris al la ripozo por ripozi, kaj kuŝante sur mia kotizo, mi devis dormi. Ĉiuj samtempe mia amiko John tremis min veki, dirante: "Venu kaj vidu! Rigardu, kion faras la germanoj! "Mi kaptis mian fusilon, falis en la fosaĵon, kaj klinis mian kapon zorge super la sabloboj.

Mi neniam esperas vidi strangan kaj pli belan vido. Malgrandaj lumoj brilis laŭlonge de la germana linio, maldekstre kaj dekstre ĝis la okulo povis vidi.

"Kio estas?" Mi demandis en mizero, kaj Johano respondis: "Kristnaskaj arboj!"

Kaj tiel estis. La germanoj metis Kristnaskajn arbojn antaŭ iliaj tranĉeoj, lumigitaj per kandelo aŭ lanterno kiel bekoj de bona volo.

Kaj tiam ni aŭdis iliajn voĉojn levitajn en kanto.

Stille nacht, heilige nacht. . . .

Ĉi tiu karolo ankoraŭ ne konas nin en Britio, sed Johano sciis kaj tradukis: "Silenta nokto, sankta nokto." Mi neniam aŭdis pli bonan aŭ pli signifan, en tiu trankvila, klara nokto, ĝia malhela milda unua-kvara luno.

Kiam la kanto finiĝis, la viroj en niaj tranĉeoj aplaŭdis. Jes, britaj soldatoj aplaŭdas germanojn! Tiam unu el niaj propraj viroj komencis kanti, kaj ni ĉiuj aliĝis.

La unua Nowell, la anĝelo diris. . . .

Fakte, ni sonis ne tiel bone kiel la germanoj, kun siaj belaj harmonioj. Sed ili respondis kun entuziasmaj aplaŭdoj de siaj propraj kaj poste komencis alian.

O Tannenbaum, o Tannenbaum. . . .

Tiam ni respondis.

Venu ĉiuj fideluloj. . . .

Sed ĉi-foje ili aliĝis, kantante la samajn vortojn en latina.

Adeste fideles. . . .

Brita kaj germana harmoniigo tra Neniu Lando! Mi pensus, ke nenio povus esti pli mirinda, sed kio okazis poste estis pli.

"Esperanto, venu!" Ni aŭdis unu el ili krii. "Vi ne pafas, ni ne pafas."

Tie en la tranĉeoj, ni rigardas unu la alian en senso. Tiam unu el ni kriis ĝoje, "Vi venis ĉi tien."

Al nia miro, ni vidis du figurojn leviĝinte de la foso, grimpi super siaj pingloj, kaj antaŭeniri sendefenditaj tra Neniu Viro. Unu el ili vokis: "Sendu oficiron por paroli."

Mi vidis unu el niaj viroj levi sian fusilon al la preta, kaj sen dubo aliaj faris la saman, sed nia kapitano vokis: "Tenu vian fajron." Tiam li grimpis kaj iris renkonte al la germanoj dumvoje. Ni aŭdis ilin paroli, kaj kelkajn minutojn poste, la kapitano revenis kun germana cigaro en sia buŝo!

"Ni konsentis, ke ne estos pafado antaŭ noktomezo morgaŭ," li anoncis. "Sed gardostarantoj restu devo, kaj la resto de vi, restu atentaj."

Laŭlonge de la vojo, ni povus eltiri grupojn de du aŭ tri viroj ekstere de tranĉeoj kaj venantaj al ni. Tiam kelkaj el ni grimpis ankaŭ, kaj en minutoj pli, tie ni estis en Neniu Viro-Lando, pli ol cent soldatoj kaj oficiroj de ĉiu flanko, skuante manojn kun homoj, kiujn ni provis provi mortigi antaŭ kelkaj horoj!

Antaŭ longe konstruis fajro, kaj ĉirkaŭ ĝi ni miksis-britan kukanon kaj germanan grizon. Mi devas diri, la germanoj estis la pli bonaj vestitaj, kun freŝaj uniformoj por la ferioj.

Nur kelkaj homoj konis germanojn, sed pli da germanoj konis anglan. Mi demandis unu el ili, kial tio estis.

"Ĉar multaj laboris en Anglujo!" Li diris. "Antaŭ ĉio ĉi tio, mi estis kelnero ĉe la Hotelo Cecil. Eble mi atendis vian tablon! "

"Eble vi faris!" Mi diris, ridante.

Li diris al mi, ke li havis koramikinon en Londono kaj ke la milito interrompis siajn planojn por geedziĝo. Mi diris al li: "Ne maltrankviliĝu. Ni pasos vin per Pasko, tiam vi povas reveni kaj edziniĝi al la knabino. "

Li ridis pri tio. Tiam li demandis, ĉu mi sendos al ŝi bildkarton, kiun li donus al mi poste, kaj mi promesis, ke mi.

Alia germano estis pordisto ĉe Victoria Station. Li montris al mi foton de sia familio en Múnich. Lia plej aĝa fratino estis tiel bela, mi diris, ke mi ŝatus renkonti ŝin iam. Li ekamis kaj diris, ke li tre plaĉus al li kaj donis al mi la adreson de sia familio.

Eĉ tiuj, kiuj ne povis konversacii ankoraŭ povus interŝanĝi donacojn, niajn cigaredojn por siaj cigaroj, nian teon por sia kafo, nian kornan bovon por ilia kolbaso. Ŝildoj kaj butonoj de uniformoj ŝanĝis posedantojn, kaj unu el niaj knaboj foriris kun la kalumnia kasko. Mi mem komercis jakknikiston por ledo-ekipa zono - bonan rememoron por montri kiam mi reiras hejmen.

Ĵurnaloj ankaŭ ŝanĝis manojn, kaj la germanoj ploris per ridado ĉe nia. Ili certigis nin ke Francio finiĝis kaj Rusujo preskaŭ batalis ankaŭ. Ni diris al ili, ke tio estas sensencaĵo, kaj unu el ili diris: "Nu, vi kredas viajn ĵurnalojn kaj ni kredos nian."

Klare ili estas mensogaj, sed tamen renkontante ĉi tiujn homojn, mi scivolas, kiom veraj estis niaj propraj ĵurnaloj. Ĉi tiuj ne estas la "sovaĝaj barbaroj", kiujn ni legis tiom multe. Ili estas homoj kun hejmoj kaj familioj, esperoj kaj timoj, principoj kaj jes, amo de lando. Alivorte, homoj kiel ni mem. Kial ni kondukas kredi alie?

Dum ĝi kreskis malfrue, kelkaj pli da kantoj estis interŝanĝitaj ĉirkaŭ la fajro, kaj tiam ĉiuj kuniĝis pro-mi ne mensogas al vi - "Auld Lang Syne." Tiam ni dividas kun promesoj renkonti denove morgaŭ, kaj eĉ iujn paroladon pri futbalo matĉo.

Mi ĵus revenis al la tranĉeoj, kiam pli malnova germana premis mian brakon. "Mia Dio," li diris, "kial ni ne povas havi pacon kaj ĉiuj iros hejmen?"

Mi malrapide diris al li: "Vi devas peti vian imperiestron."

Li rigardis min tiam, serĉante. "Eble, mia amiko. Sed ankaŭ ni devas demandi niajn korojn. "

Kaj do, kara fratino, diru al mi, ĉu iam estis tia Nochebuena en la tuta historio? Kaj kio ĉio signifas, ĉi tio neebla amiko de malamikoj?

Por la batalado ĉi tie, kompreneble, ĝi signifas bedaŭrinde malmulte. Deklaraj homoj povas esti tiuj soldatoj, sed ili sekvas ordonojn kaj ni samas. Krome ni estas ĉi tie por haltigi ilian armeon kaj sendi ĝin hejmen, kaj ni neniam povus treni tiun devon.

Tamen, oni ne povas imagi, kio okazos, se la nacioj de la mondo la spirito montrita ĉi tie estis kaptita. Kompreneble, kvereloj devas ĉiam ŝpruci. Sed kio se niaj gvidantoj proponis bonajn dezirojn anstataŭ avertoj? Kantoj en loko de ŝlumpetoj? Prezentas anstataŭ replikoj? Ĉu ĉiu milito tuj finiĝus?

Ĉiuj nacioj diras, ke ili volas pacon. Ankoraŭ en ĉi tiu kristnaska mateno, mi demandas, ĉu ni volas ĝin sufiĉe sufiĉe.

Pri la Rakonto

La Kristnaska Paŭzo de 1914 estis nomita de Arthur Conan Doyle "unu homa epizodo inter ĉiuj atrocidades." Certe estas unu el la plej rimarkindaj okazaĵoj de la Unua Mondmilito kaj eble de ĉiuj militaj historioj. Inspirante ambaŭ popularajn kantojn kaj teatrojn, ĝi suferis kiel preskaŭ arketa bildo de paco.

Komencante kelkajn lokojn en Kristnasko kaj en aliaj dum la Kristnaska Tago, la paŭzo kovris tiom multe da du-trionoj de la brita-germana fronto, kun francaj kaj belgaj partoprenantoj ankaŭ. Miloj da soldatoj partoprenis. En plej multaj lokoj ĝi daŭris almenaŭ tra Boksado-Tago (decembro 26), kaj en iuj ĝis meze de januaro. Eble plej rimarkinde, ĝi kreskis pro nenia iniciato sed eksaltis en ĉiu loko spontane kaj sendepende.

Neoficiala kaj entuziasma kiel la paŭzo estis, tiuj konvinkiĝis, ke ĝi neniam okazis, ke la tuta afero estis formita. Aliaj kredis, ke ĝi okazis, sed ke la novaĵo estis subpremita. Nek estas vera. Kvankam malmulta estis presita en Germanio, la paŭzo faris titolojn dum semajnoj en britaj ĵurnaloj, kun publikaj leteroj kaj fotoj de soldatoj ĉe la fronto. En ununura afero, la plej lasta famo pri germanaj atrocidades povus dividi spacon kun foto de britaj kaj germanaj soldatoj kunvenitaj, interŝanĝitaj iliaj ĉapoj kaj kaskoj, ridetantaj por la ĉambro.

Historiistoj, aliflanke, montris malpli intereson en neoficiala eksplodo de paco. Nur unu kompleta studo pri la incidento estis: Kristnaska Paŭzo, de Malcolm Brown kaj Shirley Seaton, Secker & Warburg, Londono, 1984 - kunula volumo al la dokumenta filmo de la aŭtoroj en 1981 en la BBC, Paco en Neniu Lando. La libro havas multajn unuajn manojn de leteroj kaj ĵurnaloj. Preskaŭ ĉio priskribita en mia fikcia letero estas elprenita de ĉi tiuj kontoj-kvankam mi pliigis la dramon iom per elektado, ordigo kaj kunpremado.

En mia letero, mi provis kontraŭstari du popularajn miskomprenojn pri la paŭzo. Unu estas, ke nur komunaj soldatoj partoprenis ĝin, dum oficiroj kontraŭstaris ĝin. (Malmultaj oficiroj kontraŭstaris ĝin, kaj multaj partoprenis). La alia estas, ke neniu flanko volas voli batali. (Plej multaj soldatoj, precipe britaj, francaj kaj belgaj, restis deciditaj batali kaj venki.)

Bedaŭrinde, mi ankaŭ devis preterlasi la ludojn de futbalo aŭ futbalo de Kristnaska Tago, kiel nomata en Usono-ofte malvere asociita kun la paŭzo. La vero estas, ke la tereno de No Man's Land rezignis formalajn ludojn - kvankam certe iuj soldatoj piedbatis ĉirkaŭ buloj kaj malmolaj anstataŭaĵoj.

Alia falsa ideo pri la paŭzo okazis eĉ de plej multaj soldatoj, kiuj estis tie: ke ĝi estis unika en la historio. Kvankam la Kristnaska Vico estas la plej granda ekzemplo de ĝia speco, senkonsideraj paŭzoj estis longda milita tradicio. Dum la Usona Enlanda Milito, ekzemple, Rebeluloj kaj Yankeoj komercis tabakojn, kafojn kaj ĵurnalojn, fiŝis pace en kontraŭaj flankoj de rivereto, kaj eĉ kolektis nigrajn berojn kune. Iuj gradoj de kunsento ĉiam estis komunaj inter soldatoj senditaj al batalo.

Kompreneble, ĉio, kio ŝanĝis en modernaj tempoj. Hodiaŭ, soldatoj mortigas ĉe grandaj distancoj, ofte kun la antaŭenpuŝo de butono kaj vidado sur komputila ekrano. Eĉ kie soldatoj venas vizaĝe al vizaĝo, iliaj lingvoj kaj kulturoj ofte estas tiel diversaj kiel fari simplan kompreneblecon.

Ne, ni ne atendu vidi alian Kristnaskan Pekonon. Ankoraŭ tiel, kio okazis en tiu Kristnasko de 1914 povas inspiri la pacigantojn de hodiaŭ-ĉar nun nun la plej bona tempo por fari pacon longe antaŭ ol la armeoj iras al milito.